本書為《聊齋志異》的古籍影印�！读凝S志異》是中國清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說490余篇，它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品通過花妖狐魅和人的戀愛，

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批

夢覺主人序本紅樓夢(石頭記古鈔本匯編4函共40冊)(精)

《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文

《世說新語·精注精譯》是一部國學類的通俗讀物。作者依多年學習國學及對《世說新語》古書的研究，感悟整理形成的。在每篇原文后面都附有精細的解讀，以及對重點字詞的注解，方便讀者深入了解《世說新語》這部古代著名的志人筆記小說集。主要記載漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞軼事。今傳本皆作三卷，為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三

酉陽雜俎

程乙本《紅樓夢》是“乾隆五十七年壬子（1792）萃文書屋木活字本《紅樓夢》”的簡稱，是在乾隆五十六年首次以木活字方式擺印的一百二十回本《紅樓夢》（程甲本）基礎(chǔ)上，經(jīng)過程偉元、高鶚整理后再次擺印的一百二十回全本《紅樓夢》。程乙本是《紅樓夢》傳播史上重要的版本，20世紀30年代胡適所倡印的“亞東圖書館重排本”，就是據(jù)

本書是紅樓夢十二種早期抄本之一，存一百二十回，共十二冊，第一至九回為第一冊，第十至二十回為第二冊，以下都是每十回一冊。1959年入藏中國社會科學院文學研究所時被題名為《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，依據(jù)是這個本子原來就題有《紅樓夢稿本》《紅樓夢稿》等書名，書前有原收藏者楊繼振“蘭墅太史手定紅樓夢稿百廿卷”的題字，第七十八回

《繡像紅樓夢》一百二十回，王希廉評，清光緒二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依據(jù)清道光十二年（一八三二）雙清仙館刊本排印。著錄于《中國古籍善本書目》、一粟編著《紅樓夢書錄》。 本書三十六冊，分為六函，以元亨利貞標記。半葉十行行二十二字，白口，四周雙邊，單黑魚尾。版心上鐫“繡像紅樓夢”，下鐫“聚珍