《周易外傳》七卷。清王夫之（1619-1692）撰。，知是書(shū)始撰于順治十二年，為王夫之有關(guān)《周易》的第一部著作，也是發(fā)揮其哲學(xué)思想的主要著作之一。是研究王氏哲學(xué)思想的重要著作。這部書(shū)的主要貢獻(xiàn)是對(duì)易象關(guān)系作了唯物主義的解釋?zhuān)�批判�?道學(xué)"太極說(shuō)和道器說(shuō)，把樸素辨證法推向一新高度。 《易圖明辨》十卷。清胡渭撰。此書(shū)

《百年佛緣》是星云大師的一部口述歷史，從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來(lái)者，將一個(gè)世紀(jì)里與星云大師有關(guān)的人與事的脈動(dòng)及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)立體地凸顯在讀者眼前。書(shū)中細(xì)膩地?cái)⑹隽舜髱熃�百年的生命歷程，穿插了百年來(lái)中華民族的坎坷命運(yùn)，不僅為中國(guó)佛教留下了一段彌足珍貴的歷史，其精彩感人的故事，更是普通

全書(shū)選取了先秦直至清朝時(shí)期各個(gè)時(shí)代思想界的代表著作二十多部，涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽(yáng)家、醫(yī)家、名家等十個(gè)學(xué)派，在內(nèi)容編排上側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的介紹，分門(mén)別類(lèi)地介紹了各家和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中了解著作的內(nèi)容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊(yùn)含的思想光芒。

“無(wú)不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”《論語(yǔ)》是孔子學(xué)說(shuō)的代表作�！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言論的匯編�？鬃泳幹�的《論語(yǔ)(圖文本全4冊(cè))(精)》內(nèi)容十分廣泛，涉及人類(lèi)社會(huì)生活等各個(gè)方面，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)教育及道德行為起到過(guò)重大影響，在中國(guó)古代思想文化領(lǐng)域具有無(wú)與倫比的地位。中國(guó)人的素質(zhì)修養(yǎng)、道德觀念、思維模式和社會(huì)習(xí)俗，無(wú)

《呂氏春秋集釋?zhuān)?-10）（套裝共10冊(cè)）》是呂不韋招集一批以反動(dòng)儒生為主的“食客”編成的包括“十二紀(jì)”“八覽”“六論”三個(gè)部分是一部尊儒反法鼓吹復(fù)辟奴隸制的反動(dòng)著作在思想上它鼓吹“天命”論在政治上它發(fā)展了孔丘“興滅國(guó)繼絕世舉逸民”的反動(dòng)路線頌古非今鼓吹復(fù)辟分裂和倒退久呂氏春秋》表面上對(duì)各家學(xué)說(shuō)兼收并蓄實(shí)際上在“雜家

《老子章句淺釋》，臺(tái)灣劉瑞符先生著。中國(guó)文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書(shū)亦有其獨(dú)到之處。它把《老子》的內(nèi)容概括為兩大項(xiàng)：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對(duì)于讀者認(rèn)識(shí)自然之道及其可以其為法之義，當(dāng)能有所助益。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語(yǔ)》更具有珍貴的版本價(jià)值�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》又名《孔氏家語(yǔ)》、《家語(yǔ)》，是一部記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇，魏王肅注，書(shū)后附有王肅序和《后序》�！犊鬃蛹�語(yǔ)》是關(guān)于孔子言行

知人者智自知者明勝人者力自勝者強(qiáng)《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說(shuō)以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行

本書(shū)匯集明代以前有代表性的易學(xué)著作，盡可能選擇最好的版本，影印出版，為廣大易學(xué)愛(ài)好者提供一定的幫助。