《千唐志齋碑銘全集》為千唐志齋博物館收藏的志文碑刻原拓,為歷代名家遺墨,從南朝到中華民國(guó),共收錄全部碑銘、名家遺墨近2000幅。其中,主要以唐代碑銘為主,所藏唐志上起武德、貞觀,歷盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武則天的改元,安祿山的僭號(hào),無(wú)不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉,封疆裂土的皇親貴戚,雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏,職司

《熊佛西文集》分為六卷，基本囊括了熊佛西戲劇理論著述，以及他創(chuàng)作的劇本、小說(shuō)、散文以及各類(lèi)札記等。熊佛西是中國(guó)戲劇大眾化，民族化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，主張通過(guò)戲劇”教化“民眾，改造社會(huì)。他長(zhǎng)期從事和主持戲劇教育工作，對(duì)中國(guó)話劇教育基本體制的形成和發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)，其理論作品主要有《佛西論劇》《寫(xiě)劇原理》《戲劇大眾化

本書(shū)為龍美術(shù)館(西岸館)策劃的中國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家袁運(yùn)生回顧展“袁運(yùn)生的歷程”的同名畫(huà)冊(cè)。袁運(yùn)生畢業(yè)于中央美院油畫(huà)系董希文工作室，1979年參加首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)《潑水節(jié)——生命的贊歌》創(chuàng)作，引起美術(shù)界與思想界的關(guān)注；1982年應(yīng)邀訪美，受抽象表現(xiàn)主義影響，創(chuàng)作大量紙本水墨作品：1996年應(yīng)邀回國(guó)，承擔(dān)“中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的復(fù)刻與當(dāng)

本書(shū)稿為一部介紹版畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)冊(cè)，由內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)、內(nèi)蒙古版畫(huà)藝委會(huì)、內(nèi)蒙古文聯(lián)主辦的“內(nèi)蒙古版畫(huà)70年文獻(xiàn)展”已于北京展出，此書(shū)稿為展示該展覽的成果，出版的一部畫(huà)冊(cè)。本次展覽共計(jì)展出作品集200余幅，并附一些歷史資料圖片。本書(shū)稿總結(jié)和梳理了內(nèi)蒙古版畫(huà)的歷史和現(xiàn)狀，規(guī)劃了內(nèi)蒙古版畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)，系統(tǒng)地介紹了內(nèi)蒙古版畫(huà)的發(fā)

本書(shū)收錄了150余種可見(jiàn)畫(huà)譜，并進(jìn)行了相應(yīng)的技術(shù)整理，統(tǒng)一版式設(shè)計(jì)，共編輯成88冊(cè)。通過(guò)以上的整理措施，保證了對(duì)選題的新的開(kāi)拓、對(duì)文獻(xiàn)資料的使用價(jià)值有效的挖掘和提升，此外本系列圖書(shū)除了收錄中國(guó)歷代著名畫(huà)譜之外，還收錄了多種日本同時(shí)期代表性的畫(huà)譜，其中有中國(guó)畫(huà)家作品被日本人做成畫(huà)譜的，或日本翻刻的中國(guó)畫(huà)譜，或日本人創(chuàng)作的

本書(shū)收錄“百花齊放，推陳出新”中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)大展的藝術(shù)作品，囊括中國(guó)藝術(shù)研究院7所藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)藝術(shù)家、非藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)兼職從事創(chuàng)作者、研究生院師生三個(gè)板塊藝術(shù)家的參展作品以及藝術(shù)家簡(jiǎn)介等相關(guān)文字內(nèi)容。

本書(shū)以導(dǎo)論綜述與四篇畫(huà)卷的形式展現(xiàn)19世紀(jì)廣州外銷(xiāo)通草畫(huà)的文化傳播歷程與所描繪的社會(huì)歷史圖景：(一)珠江水域與船舶、(二)官仕/庭府/世相、(三)百業(yè)/農(nóng)事/風(fēng)物、(四)民俗/宗教/戲劇。

本書(shū)內(nèi)容包括：好者為勝、戲曲速寫(xiě)、舞蹈速寫(xiě)、人文素描、雙人素描、素描頭像寫(xiě)生、街頭舞、自畫(huà)像、半身像、人體素描、人物及環(huán)境素描、人體素描、靜物、海港、風(fēng)景寫(xiě)生、蒼巖山、于家村等。

本書(shū)內(nèi)容講述:金文是商周時(shí)期的一種文字,多鑄刻于青銅鐘鼎之上。金文晚于甲骨文,并且是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,由于其鐫刻在青銅鐘鼎之上,在許多文獻(xiàn)中也被稱(chēng)之為“鐘鼎文”。金文上承甲骨,下接秦篆,起于商,興于周,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中逐漸退卻歷史的舞臺(tái)。清代以后,金文逐漸呈現(xiàn)中興之勢(shì),以金文入書(shū)、印者頗多,例如清代的徐三庚

本書(shū)分為7個(gè)章節(jié),選取了200余幅照片,以攝影的形式記錄了亞洲、北歐、北美、北極、南極、南美、非洲,7個(gè)地區(qū)的代表性野生動(dòng)物,真實(shí)的反映了自然環(huán)境下野生動(dòng)物的自由、靈動(dòng)、恬靜之美,也記錄了人類(lèi)文明對(duì)野生動(dòng)物環(huán)境和生存方式的影響,以此呼吁社會(huì)反思、進(jìn)而加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)。復(fù)雜的林林總總的境相,讓我們這些攝影經(jīng)歷者的意志變得