《三國(guó)志》作為“前四史”之一，是一部在中、日、韓等漢字文化圈中影響極其廣泛的史學(xué)經(jīng)典著作，對(duì)東亞乃至世界都有重要影響力。歷代關(guān)于《三國(guó)志》的相關(guān)考辨、研究著作也極為可觀，是《三國(guó)志》研究的基礎(chǔ)性典籍。本書(shū)主要收錄歷代對(duì)《三國(guó)志》校注、考論、考訂、評(píng)議的傳世古籍。遴選收錄中國(guó)古代及近代關(guān)于《三國(guó)志》考論、考訂類文獻(xiàn)共26

本項(xiàng)目旨在將中國(guó)第二歷史檔案館所藏此前從未公開(kāi)的戰(zhàn)后日本戰(zhàn)犯審判資料悉數(shù)呈現(xiàn)，不僅包含處理戰(zhàn)犯各項(xiàng)條例、辦法及審判程序；戰(zhàn)犯處理委員會(huì)會(huì)議記錄等關(guān)鍵資料，各審判法庭及相關(guān)委員會(huì)提審戰(zhàn)犯的文件和起訴書(shū)、請(qǐng)?jiān)笗?shū)、供詞、判決書(shū)、見(jiàn)證人名單以及審判記錄等審判材料，更涵蓋地方法院、縣鄉(xiāng)公所等所存調(diào)查表、戰(zhàn)犯名冊(cè)，另有公審日本戰(zhàn)犯

本輯刊精選了四十余種日本江戶、明治時(shí)期《左傳》的校勘、考證及研究性著作，其中不乏山井昆侖的《春秋左傳考文補(bǔ)遺》、中井履軒《左氏雕題略》、安井衡的《左傳輯釋》和竹添光鴻的《左氏會(huì)箋》等名作，這些文獻(xiàn)不僅是海外漢學(xué)的重要組成部分，更是儒家經(jīng)典及其學(xué)說(shuō)在國(guó)外生根落地的具體體現(xiàn)。

本書(shū)重點(diǎn)講述1986—2015年這個(gè)時(shí)間跨度里重慶市農(nóng)業(yè)各方面的發(fā)展歷程，本書(shū)選取角度全面而準(zhǔn)確，包括農(nóng)業(yè)方面主管部門機(jī)構(gòu)設(shè)置及變遷、農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃、農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)業(yè)法治、農(nóng)業(yè)資金投入管理、農(nóng)業(yè)文化和技術(shù)、農(nóng)業(yè)宣傳、黨的建設(shè)等方面。本書(shū)忠實(shí)于重慶市農(nóng)業(yè)橫向各方面的真實(shí)狀態(tài)，將重慶市農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)鮮

《三國(guó)志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國(guó)別史，是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)已有史書(shū)，如官修的王沈《魏書(shū)》、私撰的魚(yú)豢《魏略》、官修的韋昭《吳書(shū)》，此三書(shū)當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀漢無(wú)史官一職，故自行采集，僅得十五卷。陳壽前半生是在蜀漢度過(guò)，入仕

作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《尚書(shū)》學(xué)研究”的成果，《尚書(shū)文獻(xiàn)選輯》第一輯、第二輯、第三輯已由線裝書(shū)局出版，在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響，為繼續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目，現(xiàn)對(duì)清代早中期《尚書(shū)》文獻(xiàn)予以影印出版，編為《尚書(shū)文獻(xiàn)選輯（第四輯）》。在清代學(xué)術(shù)的演變下，清代《尚書(shū)》學(xué)不斷發(fā)展。清初官方《尚書(shū)》學(xué)以《日講書(shū)經(jīng)解義》和《書(shū)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》為

雖然后人對(duì)李鴻章提出的“三千年未有之大變局”一說(shuō)未必全然贊同，但對(duì)晚清時(shí)期是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折期這一觀點(diǎn)卻鮮有質(zhì)疑。究其原因，晚清時(shí)期在國(guó)家的近代化轉(zhuǎn)型、西方制度與文明的吸收、國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒、改良運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)的興起等諸多方面，體現(xiàn)出不同于之前王朝末期的面相。職是之故，從學(xué)術(shù)的角度來(lái)看，晚清的研究既是中國(guó)古代史研究的終

歸善齋《尚書(shū)》八訓(xùn)章句集解，是《歸善齋章句集解》的第6冊(cè)�！渡袝�(shū)》八訓(xùn)，是君主及諸侯在備戰(zhàn)、出征前、行軍途中、戰(zhàn)地、戰(zhàn)后對(duì)將士、臣民、所帥諸侯、歸順的蠻夷屬國(guó)發(fā)布的誓詞，聲討有罪，確立規(guī)則，示以賞罰，或表述悔過(guò)。其中，聲討有罪，構(gòu)成前六誓的核心內(nèi)容，陳明被征伐者不敬上天，征伐者受命于天，代天行罰�！断臅�(shū)·甘誓》、《商書(shū)

南北史合注共一百九十一卷（明）李清撰。這是一部史學(xué)名著，與《天下郡國(guó)利病書(shū)》，《讀史方與紀(jì)要》被稱為清初三大奇書(shū)。顧炎武，顧祖禹所纂上述兩書(shū)，流傳很廣，并有二顧合刻，今又有標(biāo)點(diǎn)本傳世。而此書(shū)在清乾隆朝編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)原定收錄，所以撰有提要，乾隆五十二年（1787）發(fā)現(xiàn)著者李清所撰《諸史同異錄68卷》中有違礙言論。遂選

《隋書(shū)》，唐魏征等撰，記載隋朝自隋文帝開(kāi)皇元年（581）至恭帝義寧二年（618）共38年的歷史。全書(shū)共八十五卷，包括帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。《今注本二十四史?隋書(shū)》選取存世最佳版本為底本，輔以多種參校本，全面糾正現(xiàn)行校點(diǎn)本中的校點(diǎn)錯(cuò)誤，形成一套新的校點(diǎn)橫排繁體版本。在保證文本精良可靠的基礎(chǔ)上，對(duì)原書(shū)職官、名物、