《毛宗崗批評三國演義》，明羅本撰，清毛宗崗評定。全書共六十卷，一百二十回，世稱毛評本《三國志演義》，又稱《四大奇書*種》《*才子書》。該版本是毛宗崗父子在李卓吾評本的基礎(chǔ)上整理回目，修正文辭，削除論贊，改換詩文，增刪或改寫某些情節(jié)，加上自己的評點，修改而成。因其故事情節(jié)流暢、人物形象鮮活生動、文字精練而更具可讀性，成為

本書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的基本史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。本書為明刻本，輯錄多家評注，亦可見明人之習。

《西游記》是中國古代*部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，*終五圣成真的故事。

由南宋劉義慶等人著的《世說新語》不僅是研究魏晉風流的極好史料，綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。同時，《世說新語》在藝術(shù)上亦有很高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇（《中國小說史略》）。劉孝標注的《世說新語》涉及各類人物共一

《西游記》所記為唐僧取經(jīng)故事，源于唐代僧人玄奘只身赴天竺國（今印度）取經(jīng)的史實�，F(xiàn)存的《西游記》版本較早為明刻本，但由于種種客觀原因，中國大陸至今沒有發(fā)現(xiàn)一部完整的明刻本，其早期重要版本，皆庋藏于日本、英國以及中國臺灣地區(qū)的公私圖書館，大陸學者查閱困難。因此，本叢刊搜集分藏海外的古版本（主要是明刻本）匯總影印，推出一套

古本小說集成（第四輯）（全160冊）

\"《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。是中國歷歷史記錄早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。本次選用底本半頁十七行行三十七字不等，一圖一目，圖文對照，圖為鑲坎式插圖，

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集�！读凝S志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。

閱微草堂筆記

《哈佛燕京圖書館藏韓南捐贈文學文獻匯刊》收錄韓南捐贈的小說、鼓詞共173種，絕大部分為明清時期作品，其中鼓詞等曲類大概占三分之一�！赌酒ど⑷斯脑~》是鼓詞雅化后的佳品，《趙五娘上京尋夫琵琶記》《劉文龍求官升仙傳》《新刻海棠花歌全本》等都是現(xiàn)在極少見的鼓詞彈曲。