“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時期，《南齊書·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書令袁粲的書信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開勸小說，非否判所寄。”這里是指丘巨源所撰的“符檄”。《隋書·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說》等一些雜說雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

本書以百科條目的形式介紹了戲劇學(xué)科的知識體系、基本概念、基本理論以及重要人物、作品、代表性著作和機構(gòu)等內(nèi)容。主要內(nèi)容涉及戲劇概論、戲劇文學(xué)、戲劇導(dǎo)演藝術(shù)、戲劇表演藝術(shù)、舞臺美術(shù)、劇場、戲劇院團、戲劇教育、戲劇應(yīng)用、戲劇管理、中國話劇、外國戲劇(含朝鮮戲劇、韓國戲劇、日本戲劇、德國戲劇、法國戲劇、英國戲劇、希臘戲劇、西班

本書為期刊圖錄，收錄重慶圖書館藏稀見期刊650余種，大部分期刊創(chuàng)刊于民國時期。全書以創(chuàng)刊時間為序編排，每種期刊著錄其序號、期刊名、索取號、出版地、出版者、起止年代、刊期等基本信息，并選取具有代表性的頁面的書影，如封面、版權(quán)頁、目錄、發(fā)刊詞等，輔文介紹該期刊的宗旨、主要內(nèi)容、辦刊歷史等。本次以圖錄的形式出版，旨在使讀者對

《百川學(xué)海》是南宋時期輯刻的一部綜合性叢書。宋左圭輯。全書刊成于宋咸淳九年(1273)，分10集，收書100種，1所收各書多屬于子部的藝術(shù)、譜錄、雜家、小說及集部的詩文評類著作，內(nèi)容涉及異聞?wù)乒�、工藝制造、飲食、動植物、書畫、文學(xué)評論等，大多數(shù)是唐宋人的著述，間亦有漢晉人的著作。此本現(xiàn)藏于國家圖書館、選詩句圖等配一九二

本書是近代國學(xué)文獻匯編的第五輯。近代以來，有關(guān)“國學(xué)”的討論甚囂塵上，本書收錄近代以來期刊文章近千篇。近代以來，期刊一直是國學(xué)論戰(zhàn)為主要陣地。通過對近代以來，國學(xué)期刊文章的整理，意在探討在當時的語境下，國學(xué)發(fā)展的趨勢，為近代國學(xué)的演變厘清脈絡(luò)，為時下的國學(xué)研究提供借鑒和參考。作者桑兵，教授，長江學(xué)者。關(guān)注晚清民國的政治

《益聞錄》由上海徐家匯益聞報館發(fā)行，李杕主編。1878年12月16日在上海創(chuàng)刊，出版試刊6期，1879年3月16日正式出版，至1898年8月13日共出版1800期。初為半月刊，后為半周刊，16開線裝，每期6頁12面，土山灣印書館鉛印。1898年8月17日又與《格致新報》合并易名為《格致益聞匯報》。該刊內(nèi)容是以時事、科學(xué)

元明清時期，蒙漢民族間交融最為密切且逐步走向深化。大量的蒙古族文人寫作漢語詩文，以詩文集或散見于別集的形式給后世留下了豐富的蒙漢文學(xué)交融文獻�；�于現(xiàn)存的諸多未加系統(tǒng)整理的文獻資料和長久以來對此研究領(lǐng)域的深入探索，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的米彥青老師，于2016年申請了國家社會科學(xué)基金重大項目“元明清蒙漢文學(xué)交融文獻

雕版刷印線裝圖書�！肚头珮菂矔�》是民國初年刊刻的古籍匯編類圖書，刻書時間約從1910年延續(xù)至1918年，由昆山趙詒琛根據(jù)自己收藏的圖書編輯而成，凡18種，54卷。其中，宋人著述2種，明人7種，清人9種。內(nèi)容涉及雜史、傳記、地志、筆記、題跋、詩文評、詩文集，如《通鑒補正》《晉唐指掌》《昆山雜詠》《重編紅雨樓題跋》等。本書

李文田（1834—1895）字仲約、奮光，號若農(nóng)。廣東順德人。清咸豐九年（1859）探花，官至禮部侍郎。學(xué)問淵博，治辭章金石之學(xué)，金元故實，西北史地，無不精通。工書，宗法北碑，功力獨具，有名于時。著有《宗伯詩文集》等。本次所收著作均為李氏代表性作品，較全面地反映了李文田治學(xué)各個方面的成就，尤其注重其在西北史地方面的學(xué)術(shù)

《晚學(xué)廬叢稿》，收錄了葉瀚著作近六十種，其中經(jīng)部五種、史部十八種、子部三十二種、集部四種。該書包括《墨守要義》《墨斠注殘稿》《元史札記》《本草綱目輯注札記》《中國美術(shù)史二編》《中國美術(shù)史長編》等，可以看出葉瀚涉獵廣泛，兼通四部，精于墨學(xué)，尤以其承晚清浙派印學(xué)余緒，嗜于金石之學(xué)。這些手稿還包含同一書在不同時期的稿本，圈點