《王船山遺書》以金陵曾氏刻本、“衡陽補刻本”為底本，共收錄王夫之著作60種，附錄校勘記二卷。此書系晚清時曾國藩、曾國荃所刊印，據《王船山遺書序》，曾國藩曾參與�！抖Y記章句四十九卷》《張子正蒙注九卷》《讀通鑒論三十卷》《宋論十五卷》，以及《四書》《易》《詩》《春秋》諸經稗疏考異十四卷，并訂正訛脫一百七十余條。由于王夫之的

成書背景 中國早期社會由于生產力低下，科學不發(fā)達，先民們對于自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。當人們屢遭天災人禍，就萌發(fā)出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望，以達到趨利避害的目

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實

列子，名御寇，亦作“圄寇”、“圉寇”，戰(zhàn)國鄭人。據《漢書·古今人表》，列子在韓景侯、魏武侯之間。錢穆在《先秦諸子系年》中認為，列子生卒年份當為公元前450年至公元前375年，先于莊子，故多為《莊子》所稱引。 列子確有其人�！稘h書·藝文志》道家類載《列子》八篇，并自注：“名圄寇，先莊子，莊子稱之。”但今

荀子早年游學于齊國，因學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。當時稷下學宮的主要思想家田駢已于齊襄王時故去，齊國需補充列大夫的缺額，荀子因此三次出任祭酒一職。后齊國有人詆毀荀子，于是便前往楚國，被春申君任命做了蘭陵（今中國山東省臨沂市）縣令。春申君去世后，荀子被免職，在蘭陵（今中國山東省臨沂市）

收入守仁所著《傳習語》三卷、后附《朱子晚年定論》，為徐愛輯、錢德洪刪定；《文錄》五卷，皆雜文，其中有《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學古本序》等涉及經學；《別錄》十卷，多為公移文；《外集》七卷，為詩與雜著（序、記、墓志銘等）；《續(xù)編》六卷，為《文錄》續(xù)編，皆守仁卒后，錢德洪搜輯整理。后附《年譜》三卷、《附錄》

為本社已出版書的修訂再版�！兑磺薪浺袅x》為語言學的重要典籍和語文工具書，整理者長期從事古典音義研究，茲以高麗藏為底本，廣泛參校海內外諸善本及敦煌寫經等，并加以標點，成為這部比較完善的合刊校本。并附有統(tǒng)一的筆畫逐詞索引，方便檢閱。

羅汝芳，明中后期著名哲學家、教育家、文學家、詩人，泰州學派的代表人物，被譽為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅。羅汝芳的文獻，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會語”(即講學稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻，據有關統(tǒng)計，僅有十余種，其中文集、

《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學嚴謹，以年五十當著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻學講義》稱其校出潘刻為避時忌而刪改的文字條目，可補三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍印，首有章太炎序，系據章氏手書上版。

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計38卷，包括《傳習錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽明文獻的二十余種不同版本，撰寫�？庇浫�