本文集共有9卷。第1卷為《功德大寶藏·歡喜霖雨》(根本詞)、《功德大寶藏，顯乘廣釋·二諦車》；第2卷為《功德大寶藏-密乘廣釋，一切種智車》；第3卷為《寧瑪派續(xù)集釋源》《問答大寶論》；第4卷為《密意集·注疏》《法言集·乘�！罚坏�5卷為雜文集；第6卷為《金剛橛續(xù)規(guī)部》；第7、8卷為《法界心要伏藏》；第9卷為《晉美林巴自傳》

《同治上江兩縣志》是上元、江寧兩縣的合志，它參考此前諸志結(jié)合自身所處的時(shí)代環(huán)境而有所創(chuàng)新。卷前的天章部分輯錄多次南巡并駐蹕南京的康熙、乾隆二帝題詠南京的詩文匾聯(lián)。卷一圣澤記主要記載清代歷朝皇帝有關(guān)南京之詔告政令及相關(guān)大事，尤其詳于康乾二帝南巡之事。卷二大事記可謂一篇簡要的南京編年史。卷三以下十卷，皆以“考”命名，包括山

本書稿為《絲綢之路文獻(xiàn)叢刊》中的一種,收錄了明清以及近代甘肅武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān),河西五市地方志近50種,其中包括《重刊涼鎮(zhèn)志》《武威縣志》《鎮(zhèn)番縣志》《古浪縣志》《永昌縣志》《新修張掖縣志》《東樂縣志》《甘州府志》《敦煌縣志》《玉門縣志》等重要的方志。甘肅是華夏文明乃至中華民族重要的發(fā)祥地,同時(shí)也是古絲綢之

漢書補(bǔ)注（全十二冊(cè)）

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得

本書是一部地方志書�！渡奂覎勾逯尽酚浭隽舜迓浒l(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、村民生活、時(shí)代變革等諸方面情況，詳細(xì)記載了村莊各個(gè)時(shí)期的歷史和現(xiàn)狀，較為完整地反映了域地的歷史軌跡和地方特色。明朝末年，邵姓從江蘇海州遷此立村，因村莊坐落于海岸石欄處，故取名“邵家欄”，后演變?yōu)椤吧奂覎埂保�其后形成固定的村落。邵家嵐村地形以丘陵為主�?/p>

《冥通記》是陶弘景弟子周子良所寫的日記，記載了他夢(mèng)中與神仙真人交談的情形，故稱“冥通”，經(jīng)過陶弘景整理并加注傳世�！娥B(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補(bǔ)助于有緣，冀憑以濟(jì)物耳”。該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇。是道教史上對(duì)養(yǎng)生術(shù)的一次大總

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。它是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的的文學(xué)理論專著。全書共10卷，50篇。系統(tǒng)論述了文學(xué)的形式和內(nèi)容、繼承和革新的關(guān)系，又在探索研究文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思的過程中，強(qiáng)調(diào)指出了藝術(shù)思維活動(dòng)的具體形象性這一基本特征，并初步提出了藝術(shù)創(chuàng)作中

《玉臺(tái)新詠》是一部漢代至南梁的詩歌總集，共收漢至梁代共690首詩，以綺艷的宮體詩為主。是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀(jì)編成的。收詩769篇﹐計(jì)有五言詩8卷﹐歌行1卷﹐五言四句詩1卷﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內(nèi)容中多收錄男女感情的記述表達(dá)，以及日常生活的方方面面

本書分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷，其內(nèi)篇言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。