《金剛經(jīng)》在佛教歷史，尤其是中國佛教歷史上有重要的地位和作用。佛教經(jīng)典，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，簡稱《金剛經(jīng)》。由于篇幅適中，得到廣泛傳播，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏，特別受到慧能以后的禪宗重視。最早由后秦鳩摩羅什于弘始四年(402)譯出。共一卷。以后相繼出現(xiàn)5種譯本。本書稿即為

《琴譜諧聲》又名《琴簫合譜》，是清代嘉慶年間江西金溪縣柏村人周顯祖編撰的一部古琴譜集，是目前可見最早的關(guān)于琴簫合奏這一形式的著作。琴譜共六卷，其中卷一和卷二為音律部分，卷三為琴簫合譜五曲，卷四至卷六為琴譜。作者周顯祖受到康熙《律呂正義》的影響，按“清濁十四均五十六調(diào)法”標明每曲所屬均調(diào)，形成其特殊的琴譜體系，也因此在歷

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”規(guī)劃開局之年，為進一步深入學習貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，貫徹落實習近平總書記視察山東重要講話、重要指示批示精神，以優(yōu)秀書法、美術(shù)作品展示新時代全面建成小康社會的山東形象，謳歌中國共產(chǎn)黨成立100周年以來取得的偉大成就，擬舉辦“風華正茂·青春頌

本書收錄了作者多年積累的書法作品，以及與自己息息相關(guān)的繪畫作品。本書的書法作品以對聯(lián)的形式呈現(xiàn)，一幅幅精美絕倫的作品展現(xiàn)了作者在藝術(shù)上的深厚造詣，其在書法繪畫上的天賦與才華躍然于紙上。書中的作品，筆鋒潤澤、行云流水，時而溫柔婉轉(zhuǎn)，時而大氣磅礴，給人一種很強的視覺沖擊力。書中的繪畫作品則是聚焦于作者前半生的“心路歷程”，

米脂窯洞古城位于米脂縣城東南，總占地面積達2。4平方公里。古城以東、南、西、北四條大街為主骨架，儒學巷、石坡和寺口巷等十三條小巷分布于大街兩側(cè)，構(gòu)成形若鳳凰單展翅的“兩山圍三水、四街串古韻”的整體格局。中央美院新之林數(shù)授稱譽古城為“中華民族之魂寶”。本書主要以攝影圖片反映窯洞古城居民的生活百態(tài)，內(nèi)容沙及米脂窯洞古城的窯

陳淑霞的油畫藝術(shù)在中國當代美術(shù)發(fā)展史上占有一席之地。從根本上說，陳淑霞在新生代藝術(shù)家群體中的獨特性不是近距離地表現(xiàn)身邊的人與物，而是無距離和零距離地關(guān)注自身內(nèi)心世界的生命體驗。該畫冊作者陳淑霞近期創(chuàng)作作品的一個集結(jié)，較為完整地收錄了現(xiàn)階段創(chuàng)作的不同題材、內(nèi)容的作品，同時結(jié)合個人藝術(shù)經(jīng)歷、創(chuàng)作手稿等文獻資料，全面地呈現(xiàn)藝

本書全卷42冊，內(nèi)容分為：山水大觀、石譜大觀、人物大觀、仕女大觀、梅譜大觀、蘭譜大觀、竹譜大觀、菊譜大觀、翎毛花卉、草蟲花卉。每冊內(nèi)容主要分為兩部分：一部分為初學入手畫法，使初學者有門徑可循；一部分為名家范作，供研究者借鑒、揣摩，更具參考、學習的價值。每個部分均附畫譜大觀、大觀淺說、畫法示范、名家畫作等。

本書包括從理性崇拜、荒誕體驗到藝術(shù)自治——孟祿丁的藝術(shù)道路；“元速”系列；“朱砂”系列；自述1979-2006；大事記年表；作品圖錄六部分。

本書內(nèi)容包括：圖像寓言——蔡廣斌的影像水墨；水墨依然存在一一蔡廣斌之路；黑鏡中的手工影像一一蔡廣斌近作解析；窺視人性的真實——蔡廣斌影像水墨繪畫解讀；并置、融匯、移位——蔡廣斌“影像水墨”之當代敘事與表達等。

攝影術(shù)自1844年傳入中國后，因其能夠準確、快捷地再現(xiàn)客觀事物的形象這一突出特點，受到社會的關(guān)注，五四運動后在劉半農(nóng)、陳萬里、郎靜山等知名人士的推動下，攝影創(chuàng)作、理論研究、社團發(fā)展、攝影展覽等方面更是蓬勃發(fā)展，攝影也因此成為門獨特的藝術(shù)，受到公眾的關(guān)注，并在藝術(shù)界產(chǎn)生了重要的影響。本書輯錄史料近百種，內(nèi)容涉及攝影作品、