我國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》最初只以抄本的形式流傳，在各種手抄本版本中，以《脂硯齋重評(píng)石頭記：庚辰本》最為完整地保存了作者原文，脂硯齋批語(yǔ)也最多。此次影印《脂硯齋重評(píng)石頭記》依據(jù)的版本是北京大學(xué)圖書館所藏的庚辰本，同時(shí)配以清代最為人稱著的改琦的《紅樓夢(mèng)人物圖》50幅。整套書分為兩函十二冊(cè)，采用宣紙雙色線裝。

晚清小說期刊輯存

本書全名《西湖佳話古今遺跡》,清代白話短篇小說集,共十六卷,成于書清康熙十二年(1673年)。以西湖名勝為背景,選擇了與西湖有密切關(guān)系的十六個(gè)人物,講述了十六個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。

《第五才子書施耐庵水滸傳》，施耐庵撰，凡七十五卷。卷一為金圣嘆序三篇，卷二為宋史綱、宋史目，卷三為讀第五才子書法，卷四為金圣嘆托名施耐庵序，卷五為楔子，以下始為正文七十卷，卷各一回，計(jì)七十回。今據(jù)貫華堂本影印。

《金瓶梅》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》并稱為明代四大奇書，它們分別開創(chuàng)了明代章回小說的四種類型：市井家庭、歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異，共同推動(dòng)了明代章回小說的繁榮和中國(guó)小說史的發(fā)展。此外，在中國(guó)小說史上，尤其是中國(guó)古代通俗小說的發(fā)展進(jìn)程中，它們又各自具有獨(dú)特的、不可替代的歷史地位和作用。 張竹坡的《金瓶梅》評(píng)點(diǎn)可

本書為清代紀(jì)昀所撰筆記小說集，全書24卷，由五種筆記小說《灤陽(yáng)消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》6卷組成。內(nèi)容多寫奇聞怪事，其間夾雜考辨，中間不少有關(guān)不怕鬼的故事寫得極為生動(dòng)出色，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘事條暢。書中雖多宣揚(yáng)禮教和封建正統(tǒng)以及因果報(bào)應(yīng)等觀念，但對(duì)于考據(jù)名物、辨釋文義

世人一提及古典小說，皆推明清。但這些小說，雖版本眾多，編校精良、裝幀考究，可放書架上傳之后世的版本卻不多。而當(dāng)代許多點(diǎn)校者和編輯們，對(duì)于這些經(jīng)典小說的態(tài)度，卻少有敬畏之心。大量刪減而不注明，而即使是奉命刪減，也因個(gè)人的好惡和掌握尺度之不同而千差萬(wàn)別，使這些名著變得面目全非。有鑒于此，我社策劃了這套叢書，精選歷代小說名著

“歷史演義小說”就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀念和美學(xué)理想的小說。通閱世界小說史,世界諸國(guó)均無(wú)歷史演義小說這一品種。只有中國(guó)才有歷史演義小說,而且從《三國(guó)志演義》起,到上個(gè)世紀(jì)九十年代,歷史演義小說始終賡續(xù)不絕�？梢哉f,歷史演義小說是中國(guó)小說

什么是孤本小說?凡國(guó)內(nèi)藏書只此一部的，未見各家收藏著錄的，一概稱為國(guó)內(nèi)孤本，而在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存唯一的完整本，才可稱為狐奪，因世人難得一見，故充滿神奇、神秘的色彩�！吨袊�(guó)狐本小說》的結(jié)集出版，使得古典狐本小說發(fā)出的聲音，一直響徹至今且將余音不斷，令今人神往、神游與今人神交、神合。

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改�！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的