書法是我國優(yōu)秀的傳統文化藝術,具有悠久的歷史,歷代書法名家輩出,所刻碑帖無數。為了滿足廣大書法愛好者臨摹、欣賞傳統名碑的需求，我們從漢碑中精選出《石門頌》《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《史晨碑》《張遷碑》《西狹頌》《三老諱字忌日記》《景君碑》《曹全碑》等10種漢代著名碑刻。漢人的書風是淳樸古拙的，所謂流美與漢人無緣，博

法國奧賽博物館里不僅陳列著馬奈、莫奈、雷諾阿和德加等大師的杰作，而且在這個新的藝術博物館里，還保存著“最全最熠熠生輝的繪畫作品”，還可以找到塞尚、凡?高、高更和圖盧茲?勞特累克的作品。大型畫冊《奧賽博物館》完整地展示了現實主義、印象派等各個藝術流派繪畫大師的杰作。本書共收錄了奧賽博物館的827幅偉大藝術家的杰作和22幅

本書收錄清代皇家典藏唐宋元明清書畫作品近九百件，皆為歷代名家名作，堪稱是一部實物型中國繪畫的流變史，展示了1700年中國繪畫的精華，為臨摹、鑒賞、收藏，以及美術實踐與研究提供了珍貴的參考資料。本書據民國間故宮博物院珂羅版線裝本為底本影印，底本計47集，每集20圖，本次影印合為九編，共9冊。底本的說明文字無標點，今酌加點

本書輯錄域外所藏中國古代繪畫作品一千余件，上溯兩漢，下迄于清，展示了兩千多年中國繪畫的精華，是中國美術鑒賞與研究的重要文獻資料。 本書據民國間鄭振鐸編輯、上海出版公司珂羅版印本為底本，底本原計二十四冊，本次整理按原大原色影印，合為八冊。底本圖版無文字說明，本次整理為方便閱讀，據原目錄為每幅圖添加了作者和作品信息，并對

蜀石經，又稱廣政石經、石室十三經等，后蜀廣政元年（938年）開刻，至宋徽宗宣和年間刻成，是儒家經典十三經的著名石刻。其拓本彌足珍貴，明代以后逐漸散佚，至清乾隆年間唯《詩》《周禮》《三傳》殘本流傳于各家之手。民國初，劉體乾致力搜集，得《周禮》卷九、卷十、卷十二，《左傳》卷十五、卷二十，《公羊》卷二，《穀梁》卷六、卷八、卷

《石鼓文》為我國傳世最早的石刻文字，內容系用四言詩形式記述東周秦國君游獵之事，字屬大篆范疇。由于鐫刻在十個形如鼓形的石上，因名“石鼓文”，也稱“獵碣”。唐初發(fā)現于陜西天興(今陜西鳳翔)三畤原，千余年來幾經遷徙，現藏北京故宮博物院。《石鼓文》原七百余字，因歷代捶拓、搬運、風化等原因，現存二百七十余字。《石鼓文》不僅有關史

明代王世貞輯《書苑》《畫苑》二書，后明代詹景鳳又在此基礎上增作《書苑補益》《畫苑補益》，四部書合訂，通稱《王氏書畫苑》，該書收錄南北朝及唐宋書法繪畫理論著作四十四種，并將歷代學人涉及書畫的文字輯錄匯編，上至鴻篇長文，下至片言只語，皆搜羅輯入，堪稱為一部中國書畫古典理論、鑒賞的集大成之作，是當今中國美術研究與實踐的重要文

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂器。《五知齋琴譜》是清代以來流傳很廣的古琴譜。清周魯封根據徐祺傳譜編印于康熙六十年，雍正二年成書。共八卷。所收三十三曲多注明出處，指法細致詳盡，在旁注中有作者加工之處及評語。后記也較有特點，從中可了解作者對作品的獨到了解。此譜為廣陵派重要琴譜。

本書是《戴敦邦畫說中國古典小說名著》系列之一，收錄以古典名著《金瓶梅》人物與情節(jié)為題材的彩色畫作二百余幅。為讀者展現明代市井生活的豐富畫卷，再現書中的精彩情節(jié)�！督鹌棵贰返墓适掠伞端疂G》相關情節(jié)而生發(fā)演繹，其作為世情小說的經典，又對《紅樓夢》等后世作品影響深遠。戴敦邦先生所畫的水滸人物與紅樓人物，均馳名畫壇、廣受贊譽，

《琴譜正傳（套裝共6本）》成書于明嘉靖二十六（一五四七）年。初編者為黃獻，原收四十二首琴曲，十五年后徐門琴人楊嘉森又增為七十一曲，名為《琴譜正傳（套裝共6本）》，與《梧岡琴譜》是現存早的徐門琴譜�！肚僮V正傳（套裝共6本）》曲目之下多注有出處。如《樵歌》題下注著：“敏仲作，一名《歸樵》。秋山、曉山二十翁屢訂本。”《漁歌》