《六朝事跡編類》共分為十四卷，宋張敦頤撰。

中國(guó)佛教通史(精裝、15卷）

選用的版本為國(guó)家圖書(shū)館所藏孤本（編A01587），由乾隆皇帝欽命三世章嘉呼圖克圖國(guó)師編列，每尊佛菩薩像有漢、藏、蒙古、滿四種文字標(biāo)注佛號(hào)。此次出版是國(guó)家圖書(shū)館和中國(guó)藏學(xué)出版社通力協(xié)作的成果，也是中國(guó)藏學(xué)出版社規(guī)劃出版藏傳佛教圖像學(xué)叢書(shū)的第一種�！吨T佛菩薩圣像贊:收藏族(套裝共5冊(cè))》資源寶貴，工藝精良，是為藏傳佛教藝術(shù)

儒家文化在封建時(shí)代居于主導(dǎo)地位，《十三經(jīng)》作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無(wú)法比擬的。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國(guó)平天下的方針大計(jì)，而且對(duì)臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無(wú)一不依從儒家經(jīng)典。

佛教典籍浩如煙海，研讀起來(lái)十分不便，于是就有人仿照儒家的《十三經(jīng)》編起《釋氏十三經(jīng)》來(lái)，以期達(dá)到統(tǒng)領(lǐng)眾經(jīng)，提要勾玄的目的，這項(xiàng)工作大概在明季已見(jiàn)端倪。降及清代，同治年間吳坤修編有《新刊釋氏十三經(jīng)》一書(shū)，刊入到《半畝園叢書(shū)》中。稍俊的佛學(xué)大師楊文會(huì)，眼界更寬，他不僅修訂了吳書(shū)，還進(jìn)一步仿照儒家的《四書(shū)》創(chuàng)編出《釋氏四書(shū)》

本書(shū)選編自叢書(shū)中的佛教文獻(xiàn)，內(nèi)容包括佛教經(jīng)、律、論及注疏、研究著述等，多為《大藏經(jīng)》所未收者。

《叢書(shū)佛教文獻(xiàn)類編（套裝共6冊(cè)）》從國(guó)家圖書(shū)館、河南省圖書(shū)館所藏部分古籍叢書(shū)中選編佛教文獻(xiàn)七十余種，內(nèi)容涉及佛教經(jīng)、律、論及注疏、指南、研究著述等等，多為《大藏經(jīng)》所未收者。今我社將散存在叢書(shū)中的藏外佛教文獻(xiàn)結(jié)集出版。

本辭典大量收集近百年以來(lái)之佛教重要事件、國(guó)內(nèi)外知名佛學(xué)學(xué)者、具有代表性之論者、學(xué)說(shuō)，以及佛教界重要人物、寺院道場(chǎng)等，共收錄22608條獨(dú)立條目，10余萬(wàn)項(xiàng)附見(jiàn)詞目。