2019相約草原——第九屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻作品集

清末官場中，嗜藏印、鑒印、編印譜的官員甚多，尚書如潘祖蔭，巡撫如昊大激，知府如昊云，信手拈來，都是極精通收藏者。徐士愷為浙江候補道，相傳還任過浙江按察使，公余之暇，玩印也是不亦樂乎。但他為人所重的，是一部《廣印人傳》，作為印學史典籍文獻，可稱“人以書傳”，使得當世大家都開始關(guān)注和提及徐士愷其人了。徐士愷字子靜，安徽石埭

約在清光緒三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁輯社藏吳讓之印成譜，名為《吳讓之印存》，共十冊，每頁一印，兼拓邊款。全書收印近兩百方，其中部分為吳讓之自用印，亦有不少吳讓之為蓋平姚正銹、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孫即輯有《吳讓之印存》兩冊本，卷首有趙之謙手書序言，即印學史上赫

“西泠八家”中，陳鴻壽（曼生）是非常具有文人墨客氣息的一位。他書法擅隸書而取扁平化、裝飾化，號為簡古，一反漢唐審美旨趣；作花鳥畫逸興湍飛，縱橫無不如意；又擅治紫砂壺，燒制匠作一經(jīng)他手，文逸之氣頓生，可謂極大地改變了壺藝的地位。而治印則是其當行本色，在把“浙派”丁、黃、蔣、奚的“金石氣”以一種清晰而穩(wěn)定的形式固定下來這一

近墨堂書法研究基金會所藏兩種何氏日記手稿，起訖時間分別為：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸豐八年（戊午）三月廿三日至咸豐九年（己未）五月十三日，為行文方便，下文分別簡稱《丙丁日記》《戊己日記》。這兩種日記，為我們研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要樣本。 存世的前人日記，當以

《庚子銷夏記》八卷，清孫承澤撰。一至三卷為作者所藏晉唐至明代的書畫真跡，四至七卷為刻帖和石刻，共二百一十六件。第八卷為寓目記。內(nèi)容以記述、評品、議論為主，大凡作者之生平、品性，作品之風格、得失、流傳、真?zhèn)蔚冉运�關(guān)注，其所論述或承前人之論，或發(fā)己之所見，皆娓娓道來。又間插考據(jù)，羅列證據(jù)，疏通線索，也多有知見。但此書僅為「

《白石道人歌曲》系流傳至今的唯一宋代樂譜。姜夔的詞格律精嚴，將江西詩派的瘦硬之體入詞，并參入了晚唐詩歌的綿邈風神，從而開創(chuàng)了一種清空冷雋、高雅凝重的詞風。此書保留了姜夔詞的樂音，尤其是其中自度曲十七首旁注音譜，為研究宋詞樂律之重要資料。底本為清鈔本，范景中、周小英過錄鄭文焯批點，并自撰題跋。

該書是針對青少年的一般性科普和藝術(shù)普及性讀物，精細鋼筆畫形式繪制的動物圖畫為主，配以簡略文字介紹每種動物的產(chǎn)地（棲息地）、特征、習性等科學內(nèi)容，向讀者生動地介紹基礎(chǔ)的動物學常識。該書以馮韻明先生所繪制的100多幅精細鋼筆畫為基礎(chǔ)，由中央民族大學環(huán)境生命學院惠洋濤博士與馮先生共同完成文字寫作。由中央民族大學生命與環(huán)境科學

中國美術(shù)館是中國的國家造型藝術(shù)博物館。1958年開始興建，1963年由毛澤東主席題寫“中國美術(shù)館”館額并正式開放，是新中國成立以后的國家文化標志性建筑。中國美術(shù)館集展覽、收藏、研究、公共教育、國際交流、藝術(shù)品修復、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)于一體，是中國美術(shù)殿室，也是公共文化服務(wù)平臺�！吨袊�美術(shù)館》為美術(shù)館簡介及館藏作品兩部分，藏品中有

《簠齋印集》共收官印三百十七鈕、私印一千九百三十一鈕、泥封一百三十七鈕。全書共二千三百八十五鈕，其余虎符、龜魚符號不計在內(nèi)。每種印章前均有“日照許瀚印林、海豐吳式芬子苾、道州何紹基子貞同審定”�！逗咠S印集（二函十二冊）/中國珍稀印譜原典大系》根據(jù)西泠印社藏影印�！吨袊�珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總