本書(shū)分為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和藝術(shù)學(xué)兩大部分，收錄了《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化管理》《當(dāng)代文藝批評(píng)的困境與出路》《中國(guó)藝術(shù)批評(píng)本土話語(yǔ)的回歸與重構(gòu)》《惜字與惜字塔》等文章。

本書(shū)主要內(nèi)容包括:民窯瓷繪畫(huà)意研究、信仰下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)尺度論、奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽折射世界設(shè)計(jì)潮流的變化、基于生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的工作室制設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式探究、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間性結(jié)構(gòu)建制研究、設(shè)計(jì)與身份認(rèn)同等。

這套作品，是中國(guó)藝術(shù)研究院40年來(lái)研究生教學(xué)成果的一個(gè)階段性總結(jié)。可以說(shuō)，這是40年研究生教育的成長(zhǎng)史，是中國(guó)藝術(shù)研究院幾代學(xué)人砥礪前行，傳承學(xué)術(shù)和立德樹(shù)人的光輝足跡。論文集和作品集以學(xué)科為經(jīng)，以時(shí)間為緯，每學(xué)科又設(shè)教師篇和學(xué)生篇。論文集共7卷，分別為“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)學(xué)卷”“美術(shù)學(xué)卷”“音樂(lè)學(xué)卷”“舞蹈學(xué)卷”“電影電

為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步豐富文博系統(tǒng)文化生活，堅(jiān)定文化自信，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，舉辦"書(shū)寫(xiě)與傳承"文博系統(tǒng)職工書(shū)畫(huà)展覽。本書(shū)稿是與展覽配套出版的圖錄，圍繞"書(shū)寫(xiě)中華文明、傳承優(yōu)文博系統(tǒng)文化生活，堅(jiān)定文化自信，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，舉辦"書(shū)寫(xiě)與傳承"

本書(shū)為康熙帝命焦秉貞繪耕圖、織圖各二十三幅，每幅附其親作詩(shī)，并撰序文而成。右圖左文，繪圖工細(xì)纖麗，參用了西洋焦點(diǎn)透視法，較為細(xì)致、生動(dòng)的反應(yīng)了耕織場(chǎng)景，是不可多得的圖像民俗資料。左文版框周刻龍紋，每文亦用詩(shī)句描繪右圖的相關(guān)場(chǎng)景，兩者相得益彰。是本曾為李劼人所藏，內(nèi)封有其親筆簽名。

《清代中期繪畫(huà)特展（套裝上下冊(cè)）》是配合天津博物館籌備多年的清代中期繪畫(huà)特展的展覽圖錄，是繼2016年舉辦畫(huà)與書(shū)歸明代中期吳門(mén)書(shū)畫(huà)特展、晚明繪畫(huà)作品展后，天津博物館繪畫(huà)史系列展覽的延續(xù)。來(lái)自故宮博物院、上海博物館、南京博物院、首都博物館、蘇州博物館、天津市文物公司和天津博物館的130余件精品佳作，為觀眾勾勒出清代中期繪

《龍門(mén)二十品》拓本于清代同治年間形成，后在康有為等金石學(xué)家的推廣下廣泛流傳。民國(guó)年間，龍門(mén)石窟造像題記被大肆傳拓，拓本數(shù)量與日俱增，個(gè)別造像遭到了毀滅性破壞。1949年后龍門(mén)石窟得到了較好的管理與保護(hù)，1975年國(guó)家文物局明令禁止傳拓龍門(mén)石窟二十種北魏造像題記。傳世的《龍門(mén)二十品》拓本數(shù)量龐大，各時(shí)期拓本多混雜在一起。

胡武功是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的領(lǐng)軍人物，中國(guó)后現(xiàn)代極具代表性的人文紀(jì)實(shí)攝影家和資深知名攝影文化學(xué)者、教授。本書(shū)收錄了他50年攝影創(chuàng)作中的400余幅精品，將他影像人生的全部精華濃縮在此書(shū)中。

該書(shū)以山東籍著名畫(huà)家王克舉先生的長(zhǎng)卷油畫(huà)《黃河》為中心，以油畫(huà)+創(chuàng)作思考+人文地理+照片的形式，全景式展現(xiàn)黃河兩岸的風(fēng)土人情、歷史文化和紅色故事，揭開(kāi)這條母親河的自然模樣和其所具備的特有的精神氣質(zhì)，把握中華民族的精神脈搏，闡釋中華民族的愛(ài)國(guó)精神。策劃“黃河”項(xiàng)目的根本目的，在于通過(guò)油畫(huà)+圖書(shū)+展覽的方式，深度挖掘黃河精

談到開(kāi)清初印學(xué)與編時(shí)人創(chuàng)作印譜之新風(fēng)氣者，明崇禎七年（一六一四）成譜的《學(xué)山堂印譜》首屈一指。譜主張澦所藏之印的成譜過(guò)程，大約可分為四個(gè)階段。第一階段，從明萬(wàn)歷以來(lái)，張澦即遍求當(dāng)時(shí)印人為其鎊刻以詩(shī)文為主要內(nèi)容的“創(chuàng)作式”篆刻作品，先輯成《承清館印譜》初、續(xù)集。第二階段，張澦徵集增刻者益多，且家中建成“學(xué)山園”，遂合前譜