回顧以往的有關(guān)宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運作結(jié)合起來的動態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎(chǔ)上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結(jié)合當(dāng)時的政治背景、宰輔個性特點、為政作風(fēng)等因素，把握推動制度運行的人與事、情與境，窺探制度運作與人為因素的相互

鄉(xiāng)村是國家治理的微觀領(lǐng)域和基礎(chǔ)單元，在社會治理轉(zhuǎn)型背景下，如何通過治理模式的創(chuàng)新來化解鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中的失靈問題不僅關(guān)乎村社善治的實現(xiàn)進(jìn)程，還關(guān)乎全國人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來的，引領(lǐng)公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進(jìn)一步深化的模式選擇，鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動態(tài)發(fā)展

本書引用庫恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對于香港所進(jìn)行的廉潔治理的歸納與提煉，但實際上也是對這一獨特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動，而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出

本書基于“技藝一人工品”的治理哲學(xué)范式和界面治理的理論視角，以北京市接訴即辦改革作為典型案例，嘗試回答黨的初心和使命如何轉(zhuǎn)化為治理實踐這一“治理之問”。接訴即辦改革是一種“治理之問”的實踐探索，旨在通過回應(yīng)市民訴求、促進(jìn)問題解決、及時反饋和“主動治理、未訴先辦”來實現(xiàn)讓人民生活幸福，這是尋找初心使命的治理之道。本書按照

本書是一部反映新時代我國農(nóng)村應(yīng)急管理發(fā)展歷程、內(nèi)涵、特征及具體實踐的教材。第一至第三章圍繞基本概念、相互關(guān)系及其現(xiàn)實表征等進(jìn)行梳理；第四至第六章聚焦于農(nóng)村公共危機應(yīng)急管理預(yù)防、處置及善后恢復(fù)等三個主要環(huán)節(jié)展開闡釋；第七、第八章關(guān)注農(nóng)村應(yīng)急管理框架體系建設(shè)；第九至第十一章對農(nóng)村應(yīng)急管理的實務(wù)問題展開闡述，包括農(nóng)村應(yīng)急管理

2012年到2022年，從黨的十八大到黨的二十大，十年來中國取得了舉世矚目的新成就，在中華民族偉大復(fù)興道路上，這是意義深遠(yuǎn)的十年，是承前啟后的十年，是砥礪奮進(jìn)的十年，是全面開啟新時代的十年。本書站在人民及大眾的視角，選取與老百姓日常生活息息相關(guān)的場景作為切入點，通過交通出行、科技強國、萬物互聯(lián)、美麗鄉(xiāng)村、自然生態(tài)、文化

本書基于全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的指導(dǎo)思想和時代背景，依據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論和結(jié)合中國實際狀況，以農(nóng)村勞動力和農(nóng)地為研究對象，立足于農(nóng)民對勞動力和農(nóng)地要素處置的特殊性，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和典型區(qū)域調(diào)研，對農(nóng)民職業(yè)分化與農(nóng)地適度規(guī)模經(jīng)營進(jìn)行了專題深入研究，揭示二者耦合發(fā)展的理論邏輯和現(xiàn)實必要性，分析了農(nóng)村勞動力在就

本書是2011～2022年《中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展報告》（人權(quán)藍(lán)皮書）14篇總報告的合集。各篇報告圍繞當(dāng)年度黨和國家的重大活動與部署，選取中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的大事要事展開分析。內(nèi)容涉及改革開放、全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨、新發(fā)展理念、脫貧攻堅、抗擊新冠肺炎疫情中的人權(quán)保障，以及中國人權(quán)發(fā)展對世界

不管對馬克思主義持何種態(tài)度，我們都沒辦法否定一個事實，那就是這一學(xué)說改變了世界的進(jìn)程，尤其是改變了中國社會發(fā)展的進(jìn)程。 馬克思主義為什么行？中國化時代化的馬克思主義為什么行？本書力求提供系統(tǒng)的有說服力的答案，序言直入正題講清楚馬克思主義究竟行在哪里，然后分十章全方位展示馬克思主義之所以行的理論特質(zhì)，結(jié)語部分則突出強調(diào)馬

《殯葬服務(wù)營銷》以服務(wù)營銷的相關(guān)理論為指導(dǎo)，結(jié)合殯葬行業(yè)的工作實際，分十章闡述殯葬服務(wù)營銷的主要內(nèi)容，包括殯葬服務(wù)營銷的概況、殯葬服務(wù)營銷的人員、殯葬服務(wù)營銷的客戶、殯葬服務(wù)營銷的環(huán)境與產(chǎn)品、殯葬服務(wù)營銷的渠道、殯葬服務(wù)營銷的過程設(shè)計、殯葬服務(wù)項目策劃、殯葬服務(wù)有形展示、殯葬服務(wù)工作中存在的問題與補救、殯葬機構(gòu)服務(wù)文化

一直以來，女性都是育兒責(zé)任的主要承擔(dān)者，從“一孩”到“單獨二孩”，到“全面二孩”，再到“全面三孩”，生育政策調(diào)整是否會影響女性就業(yè)參與，如何保障女性平等就業(yè)權(quán)利，促進(jìn)工作與家庭平衡，是中國社會亟待研究和解決的重要現(xiàn)實問題。本書基于第三期中國婦女社會地位調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)，以及實地調(diào)研資料，探討了生育行為對女性職業(yè)流動影響問題

冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡(luò)，對西周中期社會主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級貴族與王室的關(guān)系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權(quán)

《社區(qū)生態(tài)保障》，以生活保障理念為指導(dǎo)，主要利用福利多元主義理論和案例研究方法，專門研究社區(qū)充分利用擁有的生態(tài)資源和社會資源為其居民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品或天然生活資料的途徑、措施、模式、保障體系，以及運作規(guī)律。本著作共計8章，主要包括如下研究內(nèi)容：（1）社區(qū)實施生態(tài)保障的客觀邏輯與特殊優(yōu)勢；（2）社區(qū)生態(tài)保障的內(nèi)質(zhì)分析

本書共分為八章，可分為兩大部分。第-部分是章至第六章,是理論與實踐研究部分;第二部分是第七章至第八章,是案例分析部分。其中部分又可分為兩個小部分:殘疾人社會保障與服務(wù)制度研究及社會保障基金管理研究。殘疾人社會保障與服務(wù)制度部分包括章至第五章。社會保障基金管理部分包括第六章與第七章。第-章以廣西區(qū)南寧市為例，分析義務(wù)教育

本書精選了39位北京理工大學(xué)校友的基層選調(diào)故事整理成冊，呈現(xiàn)給讀者。通過聯(lián)系北理工上百名選調(diào)校友，搜集資料、交流訪談，最終獲取了北理工校友們在基層工作、生活、成長的點點滴滴。本書最終展示了39位北理選調(diào)校友在基層的成長故事，遍布全國，各有特點，有的展現(xiàn)初心使命，有的傳授工作方法，有的抒發(fā)家國情感，有的分享基層感悟，但總

本書從豐富翔實的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂事，分享物質(zhì)簡單、精神豐富的生活理念�，F(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長似歲、慢煮時光的悠閑歲月。木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來黑甜沉酣的夢境，未必是珍饈美味才能帶來大塊朵頤的快感。讓我們翻開那些暗黃發(fā)脆的書

人民美好生活是人類社會發(fā)展過程中不斷追求的高層級需要。資本主義生產(chǎn)方式在促成社會物質(zhì)財富積累和社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也終將造成社會生產(chǎn)力的發(fā)展桎梏與人的自由淪喪。本書以馬克思需要理論為出發(fā)點，闡釋人類需要與生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯關(guān)系，以新時代人民美好生活視域下生產(chǎn)力生態(tài)化躍遷發(fā)展為主要研究對象，對人民美好生活展開深入的理論剖

本書主要圍繞社區(qū)基金會資源動員的行動過程展開研究，試圖回答社區(qū)基金會如何動員資源這一問題。書中選取了三個不同類型的社區(qū)基金會進(jìn)行個案研究，認(rèn)為社區(qū)基金會資源動員需要正確處理好資源環(huán)境的系統(tǒng)性與資源結(jié)構(gòu)的持續(xù)性的關(guān)系，把握資源動員過程中的合法性、信任度、品牌化與關(guān)系網(wǎng)，要推動社區(qū)基金會從單一性依賴到多元性自主發(fā)展，需要針

本書是我國首個聚焦現(xiàn)代家族慈善的專題研究報告。全書分為緒論、發(fā)展現(xiàn)狀、行業(yè)服務(wù)、基礎(chǔ)研究、重要案例和附錄等六個部分，全面反映我國大額慈善捐贈、家族慈善基金會、慈善信托、大眾家庭慈善等發(fā)展?fàn)顩r，呈現(xiàn)各類財富管理服務(wù)機構(gòu)推動家族慈善發(fā)展、促進(jìn)實現(xiàn)共同富裕的創(chuàng)新舉措，匯集家族慈善功能定位、文化根基、制度環(huán)境等方面的研究成果，

為回應(yīng)我國進(jìn)入新發(fā)展階段對社會治理現(xiàn)代化建設(shè)提出的新要求、滿足社區(qū)居民對美好生活的需求，本書以“社工-社區(qū)”關(guān)系為基礎(chǔ)，提出一套適合國情的社區(qū)工作關(guān)系三階段模式，明確社區(qū)工作的短期、中期、長期目標(biāo)和任務(wù)，探索實現(xiàn)路徑和具體步驟，反思并梳理社區(qū)工作的專業(yè)方法和實操技巧。