《城市史研究》是目前國內(nèi)的城市史研究專業(yè)刊物，被列為《中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件，涉及的內(nèi)容包括：城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第43輯，分為城市史理論探討、城市經(jīng)濟(jì)、市政與空間規(guī)劃

本輯《中國社會心理學(xué)評論》的主題為流動性與社會心理建設(shè)，旨在以社會問題為導(dǎo)向，聚焦于近年來中國社會涌現(xiàn)出的各類流動現(xiàn)象，從心理學(xué)擅長的微觀層面予以檢視，解讀當(dāng)代中國社會心理的典型特征，反思如何從個體與社會的角度改善和重塑健康的社會心態(tài)，探尋社會治理的心理學(xué)路徑。

中國當(dāng)代社會心理學(xué)自1978年恢復(fù)重建以來，立足于本土行動的研究實踐，催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉(zhuǎn)型為中心的研究實踐，從21世紀(jì)開始煥發(fā)生機(jī)。其理論抱負(fù)就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為的邏輯和機(jī)制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認(rèn)知失調(diào)論、制

什么樣的城市是好的城市，這是《城市的覺醒》一書開篇提出的重要命題，也是我們規(guī)劃、建設(shè)和管理城市的邏輯起點(diǎn)。亞里士多德說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。由此可見，生活是城市的本質(zhì)，生活質(zhì)量是檢驗城市價值的標(biāo)準(zhǔn)。為了生活，也為了生活得更好，我們必須反思，城市必須覺醒。回歸初心，方顯城市本色。

本書分為三個板塊，人類學(xué)視野下的中國社會部分立足于中國社會的宏觀視角，分別探究了底層空間生產(chǎn)、休閑、虛擬社區(qū)等事象；人類學(xué)專題研究部分從人類學(xué)分支學(xué)科的角度，如金融人類學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)人類學(xué)、旅游人類學(xué)、教育法律人類學(xué)、飲食人類學(xué)、流域人類學(xué)、瑤族人類學(xué)，分別探討了各學(xué)科發(fā)展歷程與前沿；都市與鄉(xiāng)村研究部分主要是對鄉(xiāng)村人類學(xué)與

讀懂人生腳本，走出原生家庭的死循環(huán)詛咒看見自己、活出自己，而不是做別人人生的配角！近年來，“原生家庭”一詞被談?wù)摰迷絹碓筋l繁，成為解釋各種心理問題和社會現(xiàn)象的關(guān)鍵詞。但光說原生家庭之罪是解決不了問題的，討論原生家庭最大的意義在于明晰其中的真相，看見那些不曾看見的，理解那些未被理解的，從而改變?nèi)松�腳本，脫離人生的盲目輪回

本書著力突出職業(yè)教育教學(xué)特點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容的實用性、操作性，將人際溝通與禮儀兩方面內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)融合，在編寫體例及內(nèi)容的選擇上進(jìn)行了創(chuàng)新，設(shè)置了認(rèn)識人際溝通與禮儀、溝通技能、職場溝通、個人禮儀和交際禮儀共五章內(nèi)容。每章對相關(guān)基本知識進(jìn)行了梳理，并在各小節(jié)中穿插了“小案例”“小貼士”“小故事”，以增強(qiáng)閱讀的趣味性和啟發(fā)性

面對如今這個信息爆炸、人人變得耐心有限的快節(jié)奏時代，在與他人建立“連接”時，如何瞬間引起別人的深度注意并獲得認(rèn)可，是種必不可少的能力。 《好好表現(xiàn)：60秒快速構(gòu)建強(qiáng)關(guān)系》作者以當(dāng)今時代所需要的“社交形象打造”為出發(fā)點(diǎn)，與讀者分享并探討了商務(wù)交往的目的、過程、類型，以及提升自我社交價值的七種工具，之后，以“跨界”為主題，

本書借鑒國內(nèi)外公共關(guān)系的成熟理論和最新研究成果，融入信息時代的新思想和新舉措，以公關(guān)主體、公眾和傳播這三個公共關(guān)系的構(gòu)成要素為主線，深入淺出地闡述了公關(guān)的理論；在注重理論的邏輯性、結(jié)構(gòu)的新穎性和嚴(yán)謹(jǐn)性的同時，強(qiáng)調(diào)了與組織管理活動的密切聯(lián)系，詳細(xì)介紹了公關(guān)實務(wù)的可行性操作方法。本書內(nèi)容豐富，選材合理。全書共12章，內(nèi)容包

本書屬于物聯(lián)網(wǎng)在中國系列叢書，立足城市信息化變革需求和信息技術(shù)發(fā)展需要，從物聯(lián)網(wǎng)與智慧城市的概念出發(fā)，重點(diǎn)描述了國內(nèi)外物聯(lián)網(wǎng)與智慧城市的發(fā)展現(xiàn)狀，并對物聯(lián)網(wǎng)與智慧城市建設(shè)的關(guān)系和標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)情況進(jìn)行了闡述。本書共8章，基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧城市體系架構(gòu)，針對面向智慧城市的物聯(lián)網(wǎng)參考體系結(jié)構(gòu)、物聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行體系結(jié)構(gòu)、IT基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)

本套圖書包含《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》《快樂的人生》《美好的人生》《語言的突破》5本，全都是卡耐基的經(jīng)典之作。

每個人都希望自己成為高效能人士，在有限的時間內(nèi)，高質(zhì)高效地完成任務(wù)，留出閑暇來享受生活。然而，當(dāng)我們?yōu)榱诉@個目標(biāo)煞費(fèi)心思地進(jìn)行時間管理時，卻發(fā)現(xiàn)效果并不理想，因為我們忽略了一個事實：實現(xiàn)高效的基礎(chǔ)不是時間，而是精力；如果精力跟不上，時間安排得再合理也是枉然�！毒�力管理：與其管理時間，不如提升精力》結(jié)合精力的金字塔模型，

社會控制論是一門研究各種社會系統(tǒng)控制過程的運(yùn)行規(guī)律和理論方法的綜合性新型邊緣學(xué)科。本書圍繞社會控制論的研究對象、學(xué)科內(nèi)容、科學(xué)方法、學(xué)科體系與關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了深入闡述，按照社會系統(tǒng)的控制目標(biāo)、管理調(diào)度任務(wù)要求，根據(jù)資源和環(huán)境條件，從結(jié)構(gòu)綜合、體系結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)模型、協(xié)調(diào)優(yōu)化調(diào)度算法等多個方面，系統(tǒng)論述了社會最經(jīng)濟(jì)控制、智能協(xié)

本書圍繞“智能城市治理生態(tài)”的概念，對“城市生命體”“智能自治體”“治理范式”等重點(diǎn)組成部分進(jìn)行條分縷析。全書共五章，第一章總結(jié)了城市化的進(jìn)程、智能城市的發(fā)展現(xiàn)狀；第二章介紹了“國家治理生態(tài)”“城市生命體”理論和核心要素；第三章以精要的方式分析了“智能城市生命體”十大子系統(tǒng)的“點(diǎn)-網(wǎng)-流”、脆弱性、智能標(biāo)準(zhǔn)及智能化；第

本書聚焦管理者與被管理者在完成工作目標(biāo)的進(jìn)程中，雙方如何展開溝通，如何合理運(yùn)用管理工具提升溝通效率和目標(biāo)效益，而這套規(guī)范的溝通系統(tǒng)工具就是書中提出的“工作情景溝通2131法則”。本書共八章，第一章講述了實際工作中的溝通之殤；第二章至第七章展開闡述：2131法則之2——遵循兩個前提，2131法則之1——堅持一個原則，21

社交過程中談判無處不在，職場談薪、生活買賣、商務(wù)合作等，都是基本的談判情景。本書從挖掘?qū)Ψ叫枨�、看懂對方心思、博得對方信任、巧妙說服他人、把握決策時機(jī)等談判心理和談判語言技巧兩大方面，結(jié)合生動的案例，為讀者提供優(yōu)勢談判的指南。無論你的談判對手是房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、汽車銷售員、保險經(jīng)紀(jì)人，還是同事、上司、朋友或生意伙伴，你都能

有人滔滔不絕說得口干舌燥，卻令人不知所言；有人言簡意賅、三言兩語，就令人心服口服。一句話說好，一件事就能成。把話說得好，讓溝通變得高效，就需要深諳心理學(xué)，見什么人說什么話，把話說到對方心坎上，讓語言煥發(fā)出神奇的力量。本書從言談舉止、待人處事等方面闡述日常生活中溝通所需具備的語言策略、溝通技巧、溝通方式，幫助你領(lǐng)略說話的

本書是一本針對于被領(lǐng)養(yǎng)者及其生父母、養(yǎng)父母這個特定群體的自助類圖書。不管國內(nèi)和國外，“領(lǐng)養(yǎng)”“收養(yǎng)”都是比較特殊的話題和領(lǐng)域。領(lǐng)養(yǎng)并不只限于被領(lǐng)養(yǎng)者、養(yǎng)父母、親生父母這三方面，還涵蓋了整個家庭。本書作者和譯者都是從小被人領(lǐng)養(yǎng)，到尋親團(tuán)聚、結(jié)婚生子，深刻體會領(lǐng)養(yǎng)分離給被領(lǐng)養(yǎng)者及領(lǐng)養(yǎng)父母、親生父母帶來的傷害及迷茫。書中通過

本集刊主要發(fā)表從中國實際出發(fā)來研究中國社區(qū)中人的心理與行為的論文，聯(lián)合各華人社區(qū)的心理學(xué)家、社會學(xué)家、教育家、精神病學(xué)家、心理輔導(dǎo)家、法學(xué)家以及其他學(xué)科科學(xué)家，共同推進(jìn)中國社區(qū)中人的心理與行為研究；構(gòu)建適合中國實際的社區(qū)心理學(xué)概念和理論；設(shè)計適合中國實際的社區(qū)心理學(xué)的研究方法和研究策略。本集刊旨在提供一個專門的學(xué)術(shù)交流

本書基于中國社會轉(zhuǎn)型這一現(xiàn)實議題，對西方社會工作理論與實踐策略進(jìn)行了批判重建，并結(jié)合本土社會工作實踐案例，運(yùn)用深度價值與情感介入的反映性實踐研究策略，對我國社會工作專業(yè)實踐模式與道路進(jìn)行了探索和研究。書中以一種整體的、獨(dú)特的實用主義視角來看待社會議題，探尋中國特色的社會工作有效介入策略；對西方社會工作流行的理論，諸如優(yōu)