《法禮篇的道德詩學》采用希-英雙語文本分析和歷史語境分析的方法,參照柏拉圖理想主義道德詩學和政治工具論的基本立場,著重闡述柏拉圖晚年的代表作《法禮篇》里所包含的實踐性道德詩學思想,進而揭示詩樂教育、摹仿學說、正確原則、公民素質、法理智慧、劇場政體等理論問題的內在特性及其相關關聯。
陀思妥耶夫斯基以藝術家—心理學家著稱。他青年時代立志探索“人的秘密”,并在一生的創(chuàng)作中努力付諸實踐。但迄今為止,對他的心理描寫藝術,還極少有人進行專門的探索!墩撍囆g家-心理學家陀思妥耶夫斯基》力求以翔實、豐富的材料為基礎,以作家的言論為依據,從細讀文本出發(fā),選取具體、典型的例證,以避免違背原意的解釋,全面地展現作家燦
本書選取“自然”、“靜”、“靈”、“適”、“化”等主體審美心境范疇為研究的切入點,結合中國審美心境歷史發(fā)展的脈絡,厘清范疇內涵,兼與其他相關范疇比較,揭示各范疇間的內在邏輯聯系,從而探討其中蘊含著的中華民族獨特的審美思維方式、心靈境界和修養(yǎng)方法等。
本書是針對《孟子》的釋義讀本,同時每篇文章后還有該篇文章的內容分析。主要包括:《梁惠王上》章句、《梁惠王下》章句、《公孫丑上》章句、《公孫丑下》章句、《滕文公上》章句、《滕文公下》章句等。
青春期對孩子來講是一個特殊的成長階段,環(huán)境的影響、身體的變化都會讓孩子產生恐慌和不適;而自我意識慢慢形成,也會促使孩子做出諸多叛逆行為。本書幫助家長了解青春期孩子的內心想法,有的放矢地給予切實有效的教子指導,為父母找到打開孩子心房的鑰匙,引導孩子走向健康陽光的生活。
張榮編著的《愛自由與責任:中世紀哲學的道德闡釋》立足愛、自由和責任三個關鍵詞,不僅分析了奧古斯丁愛的哲學的確立和對古典倫理學的終結,分析了貫穿中世紀的意志主義的奠基和流變,而且分析了中世紀道德觀對后世哲學和倫理學的重要效應,尤其是對馬丁·路德、康德和約納斯的責任思想和普遍倫理的深遠影響。此外,本書試圖闡明中世紀這一前現
嶺西是一個地理文化概念,源于唐代在廣西設立的嶺南西道。嶺西是多民族聚居的地方,自古至今有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個民族居住。本書以馬克思主義科學理論為指導,同時借鑒宗教社會學、文化人類學、文化生態(tài)學、比較研究等多學科理論和方法,在扎實田野調查的基礎上,對嶺西族群民間宗教信仰文化中的天琴
本年度的《中國社會道德發(fā)展研究報告》,結合“構建我國主流價值文化研究”以及“公民思想道德素質與現代社會文明發(fā)展程度研究”相關課題的調研,鎖定社會主義核心價值觀及其主流價值文化的大眾化和現實構建領域,對社會主義核心價值觀及其主流價值文化的建構思路、社會公眾的認知認同狀況,以及存在的問題進行了相關調研分析。報告從現實問題調
《科學技術哲學文庫:語言、意向與存在》以20世紀哲學的語言轉向為背景,結合現代西方分析哲學和現象學這兩種傳統(tǒng),從“S是P”這一謂述結構的分析出發(fā),探討語言在語境中的構造過程和機制,特別是對語言生成過程中隱喻與語義意向構造之間的關系做了較為深入的分析和探討。在此基礎上,對分析哲學所關心的指稱、意義和真的問題從語境關聯的角
《人物形象設計專業(yè)教學叢書:整體形象設計與實訓》是一部關于整體形象設計的綜合實訓,它包括形象設計的功能與風格,以及文化類、廣告類、時尚類主題風格的案例導入與實戰(zhàn)訓練。書中不僅列舉了大師級的優(yōu)秀作品,同時還有深圳職業(yè)技術學院人物形象設計專業(yè)的師生的一些獲獎作品,既具有的欣賞性和引領性,又有很好的可操作性和借鑒性。 《人
幼兒心理學是師范院校學前教育專業(yè)的一門基礎課,《幼兒心理學》在編寫過程中既重視教材的系統(tǒng)性和理論性,又力求教材內容通俗易懂!队變盒睦韺W》旨在使學生初步掌握幼兒園教學工作必須的心理學知識,并培養(yǎng)學生運用這些知識解決實際教學問題的能力,使其逐步樹立熱愛幼教事業(yè)的專業(yè)思想和提高自身素質的自覺性。《幼兒心理學》首先闡述了幼兒
“廣谷大川異制,民生其間者異俗!睅X南地處我國南疆,其俗信與嶺北有較大不同。由于地緣、親緣和人緣的關系,嶺南俗信與南傳道教一拍即合,產生了“互化”效應:一方面是道教受嶺南俗信的影響,出現“南化”現象;另一方面是嶺南俗信也受道教的影響,呈現出“道化”品格。透過嶺南俗信,可以窺見道教的意味深蘊其中。本書通過解讀史料和透過民
這是一本妙趣橫生的故事書,這是一本好看好玩的漫畫書,這是一本讓你天天向上的勵志書,這也是一本讓你終身受益的成長書。每個故事都是精挑細選的經典,每個道理都是發(fā)人深省的哲理。本書的小故事包括非常規(guī)的奇思妙想、機會與信念的博弈、意志力與困難的沖撞、親情與友愛、選擇與放棄、打破常規(guī)、職場勵志、人性的弱點、心態(tài)與命運、細節(jié)與成敗
有這樣一個驚人的數字:絕大多數的人在創(chuàng)業(yè)初期,平均每天有效陪伴孩子的時間不到6分鐘!處于事業(yè)上升期的我們,疲于應付孩子瑣碎的要求,往往用金錢討好孩子,而鮮有親子間心靈的交流。本書是著名親子教育專家吳文君寫給企業(yè)家父母的教育心經。在書中,作者憑借自己多年一線親子咨詢的經驗,對企業(yè)家父母的現狀做了準確細致的分析,引導人們從
本書的中心主題是從生成觀的角度對西方傳統(tǒng)哲學體系進行解析。全部西方哲學都是以構成觀的框架構建和發(fā)展的。構成觀的本體觀是還原論、簡單性和決定論,在認識論上堅持單一的維度和終極的單位,方法則是通過線性分析追蹤最初的原因。終極目標的迷失,認識維度的分裂和方法的實效,與現代科學斷鏈導致了傳統(tǒng)體系的"終結"。哲學體系的發(fā)展要求從
尼山書院,是孔子精神的象征,也是中國傳統(tǒng)文化的圣地和中國精神的象征。本書作者潛心尼山,博覽群書,皓首窮經,含英咀華,厚積薄發(fā),從“十三經”元典中提取二十六個最重要的主題詞,效法先哲,分二十六個專題解剖中華傳統(tǒng)精神文化基因。 《尼山書院的二十六堂國學課》是在中華民族偉大復興時代背景下,旨在幫助大眾正確認識自己與傳統(tǒng)文化
本書所收集的二十多篇論文從各個不同的角度和側面,對孔子之前兩千五百多年中華民族的思想代表人物是誰等問題做了深入探討,核心問題是黃帝思想與諸子百家的關系。
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦!恶R克思主義哲學論叢》總第14輯,對學習習近平同志系列重要講話精神,學好用好馬克思主義哲學進行了深入解析和闡發(fā);對馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義哲學發(fā)展史、歷史唯物主義與價值哲學、馬克思主義哲學中國化等展開了深入探討和研究。
本書發(fā)展和總結出一套工作模式,可以稱為四川災后社會心理工作模式,以期給來自中國或是其他地區(qū)的社會工作者、精神衛(wèi)生工作者、教師、政策制定者和研究者在類似情況下提供有益的借鑒。主要包括兒童暑期工作、兒童康復工作、兒童經濟援助和災后教師工作等內容。
《普通邏輯學(第三版)/廣東省精品資源共享課支撐教材·廣東省精品教材》循亞里士多德《工具論》之脈絡,采康德《純粹理性批判》之理路,續(xù)黑格爾《小邏輯》之話語,以概念、判斷、推理為思維的基本形式,研究這些形式的內涵、方法、規(guī)則、規(guī)律以及違反思維規(guī)則而導致的邏輯錯誤。力求基礎性和應用性;A性立足于學科性,應用性立足于價值性