風俗是長期相沿、積久成習的社會風尚，對社會政治的整合起著潛移默化的重要作用，是一種軟控制。兩漢時期是中國傳統(tǒng)風俗觀念的形成期。在兩漢時人的觀念中，風俗不僅是學術(shù)探討的對象，而且與國家的興衰息息相關(guān)。為此，兩漢有識之土和統(tǒng)治者都主動關(guān)注風俗，強化對風俗的認知和干預，使得風俗觀念與政治文化密切聯(lián)系在一起。《兩漢風俗觀念與社

本期書稿主要分為兩大部分。第一部分為“國別和區(qū)域聚焦：“一帶一路”沿線國家文化特性及開展人文交流可行性研究，主要文章包括《“一帶一路“—沙特文化特性及開展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——卡塔爾文化特性及開展人文交流可行性研究》、《“一帶一路“——阿聯(lián)酋文化特性及開展人文交流可行性研究》、《中東亂局背景下“一帶一

本期書稿主要分為兩大部分。第一部分為“國別和區(qū)域聚焦：中東歷史與現(xiàn)實的多維探討”，主要文章包括周烈老師的《中東亂局中的黎巴嫩真主黨》，王天星的《埃及設立憲法法院的原因》，郭才華老師翻譯的《阿拉伯的什葉派紐帶——理解伊朗在阿拉伯世界的影響力》，顧堅的《1896-1899年的英國蘇丹遠征研究》，黃超的《埃及近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與

《中國歷史地理及地名文集》共收錄文章三十一篇，時間跨度足有三十年，大體以歷史內(nèi)容先后為序。主要內(nèi)容分為三部分：一是關(guān)于“歷史地理研究”方面的，包括對中華民族的始祖炎、黃二帝若干史實的考證，對《穆天子傳》及穆天子西征的研究，對西周初年營造成周城的考證及對洛陽城址變遷的研究，對春秋戰(zhàn)國至漢代中山國的研究，對漢初趙佗占據(jù)龍川

習近平和我們黨的老一輩革命家一樣，也非常重視和強調(diào)學習歷史知識和總結(jié)歷史經(jīng)驗。自從到中央工作的十年來，他就這個問題多次講話，作過大量論述。他指出：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯�！薄耙�加強對歷史的學習，特別是對中國古代史、中國近現(xiàn)代史、

本書包括四個部分：新世紀、新治理，自己講、講自己，尚和合、求實踐，新儒學、新人格。*部分為面對新世紀的挑戰(zhàn)，人類命運共同體理念開啟了中國的世紀、人類的新世紀，為世界奉上中國的方案。第二部分為構(gòu)建具有中華民族特色、風格、氣魄、神韻的和合學理論思維體系，以及自己講、講自己的中國理論思維話語體系，包括和實力的意蘊和建構(gòu)、和實

難民和移民問題在現(xiàn)今的德國乃至整個歐盟，都是一個避不開的話題，它不僅關(guān)系到德國的政治生態(tài)，也影響了德國的社會生活，甚至關(guān)乎整個歐盟的日常運轉(zhuǎn)。本書圍繞德國的移民與移民問題展開討論，包括相關(guān)德語文獻的首次漢譯和中德學者的精辟論述，涵蓋了來自北京大學、對外經(jīng)貿(mào)大學、維也納大學、洪堡大學、柏林自由大學等著名高校的知名學者，如

《歷史、記憶與書寫》是杰出歐洲中世紀史專家帕特里克·格里的論文選編，所收論文涵蓋了他近半個世紀學術(shù)生涯的主要方面，涉及族群意識、社會變遷、文化結(jié)構(gòu)、歷史記憶、民族主義和基因技術(shù)的歷史學應用等多個重要領域。 《歷史、記憶與書寫》旨在向中國讀者介紹格里的研究，不僅看他面對遙遠的過去時如何提出問題、組織材料并給出解釋，更重

本書主要對19世紀上半期英國的土耳其形象及其成因進行了論述。本書認為這一時期英國的土耳其形象話語的表述裹挾了政治、經(jīng)濟、宗教和外交等因素，以大衛(wèi)·厄克特為典型代表的英國激進主義者建構(gòu)了一個政治上和諧平等、經(jīng)濟上自由開放、宗教上世俗仁愛、外交上被動無奈的多元土耳其形象，由此構(gòu)成了一種“反東方學”的形象話語。故而，新視角之

本書以時間為序、按條目形式編錄了新中國檔案高等教育和檔案學奠基人吳寶康先生的生活和工作經(jīng)歷、教育和學術(shù)成果，而且輯錄了每一時期各界人士對先生教育成就、學術(shù)思想的評介。全書內(nèi)容全面、系統(tǒng)、準確、客觀，兼具重要的史實考證、資料匯編和思想研究價值。

本書由上海中醫(yī)藥大學終身教授施杞教授領銜主編，介紹了中華人民共和國成立前后，上海著名的55位內(nèi)、外、婦、兒等海派名家的從醫(yī)之路、學術(shù)特長以及在中醫(yī)藥教育方面做出的貢獻和成績。這55位名醫(yī)，每一位都學術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，在推動中醫(yī)藥發(fā)展和發(fā)展中醫(yī)藥教育方面都做出了較大的貢獻，也為海派中醫(yī)的發(fā)展做出巨大貢獻。為中醫(yī)學子的成長

1989～1999年，湖北省文物考古研究所和宜城市博物館發(fā)掘了宜城市白廟村跑馬堤墓地東周至兩漢時期墓葬155座。東周時期楚墓等級較高，出土青銅器帶有“競之?k之少鼎”銘文。兩漢時期墓葬出土有鼎、壺、蒜頭壺等青銅器和倉、井等模型陶器，其中不少出土遺物具有較高的藝術(shù)水準。跑馬堤墓地與楚皇城遺址相關(guān)，這兩處遺存體現(xiàn)了東周至兩

馬耳他位于地中海中部，有“地中海的心臟”之稱。全境由五個島嶼及多處礁石組成，海岸線長190余公里，屬亞熱帶地中海式氣候。旅游業(yè)是馬經(jīng)濟支柱和主要外匯來源�！恶R耳他——地中海的璀璨明珠》一書詳細介紹了馬耳他的概況、歷史文化、自然地理、留學與移民等信息，馬耳他旅游局高度重視本書，并向作者提供了大量照片，馬耳他總統(tǒng)、旅游部長

該書是由北京市社會科學院歷史研究所組織編寫的會議論文集，涉及對北京歷史的介紹。

1906年2月22日，江西省南昌縣知縣江召棠應法國教士王安之之邀到法國天主堂赴宴，結(jié)果咽喉被利刃所傷，一周后身死。江召棠受傷三日后憤怒的民眾焚燒了天主堂和天主教開辦的法文學堂，殺死教士王安之和五位學堂教習，并累及英國新教教士金傳安一家三口死于非命，這就是轟動一時的南昌教案。南昌教案是晚清后一個重大教案，也是后一個由教案

《19世紀的俄國：城市化與社會生活》一書由莫斯科大學知名史學家科什曼Л.В.編寫，為研究19世紀俄國社會經(jīng)濟狀況的經(jīng)典，該書為微觀史學研究的新突破，作者摒棄傳統(tǒng)的歷史研究方法，從微觀角度探析俄國歷史，除研究方法值得深入借鑒外，書中內(nèi)容更是包羅萬象，詳細向讀者介紹19世紀俄國社會生活的各個方面。書中注重分析常常被忽略的市

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術(shù)集刊，主要關(guān)注傳統(tǒng)文化。本輯主要由“專訪”“物道主義”“儒家文化”“中國傳統(tǒng)文化”“中國文學文化”“學術(shù)動態(tài)”六個專題組成。一個專題是對臺灣慈濟大學宗教與文化研究所教授林安梧的訪談錄。第二個專題重點探討了高懿德所提倡的物道主義，以及其他學者對物道主義的批判。第三個專題重點探討儒

2001~2005年，受重慶市三峽文物保護辦公室委托對三峽庫區(qū)豐都大灣墓群進行搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬88座，其中東漢至南朝墓87座，清墓1座。本報告以各時期墓葬為單位，全面、詳細介紹了大灣墓群的形制結(jié)構(gòu)、埋葬情況、出土器物等所有考古材料，并對各時期墓葬出土器物分期斷代和墓葬所反映的埋葬習俗與文化性質(zhì)等進行了初步研究。該

本書按照地貌分布格局—聚落分布格局—人口分布格局—土地利用分布格局—人地耦合效應的研究思路，以基于長時間序列高精度影像的貴州巖溶山地鄉(xiāng)村聚落演變?yōu)檠芯繉ο螅�探討了峰叢洼地區(qū)等特定的地貌、土地資源空間組合格局下，巖溶山地聚落分布與變遷特征的一般規(guī)律與特殊性、影響因素與內(nèi)在動力及其生態(tài)響應的復雜性與多樣性特點，構(gòu)建基于聚落

本書以傳世的宋代文獻爲基礎，將散見於古籍中的漢鏡銘文與圖像進行輯録，包括《仇池筆記》《宣和博古圖》《嘯堂集古録》等文獻，充分利用考古出土的漢代銅鏡與過去銅鏡著録中所輯銘文相參較，校正原著録中誤摹字形、誤釋及缺釋的釋文，在點校過程中根據(jù)需要附録高清漢鏡照片或拓片，以便學者合觀、使用。