伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面融入，互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，甚至在一定程度上重組了社會(huì)結(jié)構(gòu)。這個(gè)現(xiàn)象使得以往的社會(huì)規(guī)范、行為方式等都發(fā)生了巨大變化。在此背景之下，青少年網(wǎng)絡(luò)使用行為呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)，青少年網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題如何成為其社會(huì)化進(jìn)程中面臨的新挑戰(zhàn)，是本書(shū)*關(guān)心的問(wèn)題。在本書(shū)中，將主要

本書(shū)運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義立場(chǎng)和方法，對(duì)生態(tài)社會(huì)主義內(nèi)部不同流派的主要觀點(diǎn)進(jìn)行較系統(tǒng)的闡釋，對(duì)其與科學(xué)社會(huì)主義的共同旨趣和理論分歧進(jìn)行比較研究。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，將生態(tài)社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義和當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展及社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們的理論價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。*后通過(guò)批判對(duì)話的方法，用科學(xué)社會(huì)主義的

《當(dāng)代港澳研究》是目前國(guó)內(nèi)*一份公開(kāi)發(fā)行的港澳研究專題刊物，也是*早創(chuàng)辦的港澳研究學(xué)術(shù)刊物之一；是港澳研究學(xué)界*交流的平臺(tái)，也是向政府提供相關(guān)信息的*公開(kāi)渠道�？�物實(shí)行匿名審稿制度，堅(jiān)持辦刊質(zhì)量，其學(xué)術(shù)水平已得到境內(nèi)外同行的認(rèn)可，獲得一定的知名度�？�物系統(tǒng)、全面地反映了港澳*學(xué)術(shù)研究成果。辦刊二十年來(lái)，《當(dāng)代港澳研究》

20世紀(jì)70年代以來(lái)，非法移民成為一個(gè)全球性的難題和普遍的政治議題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)家和國(guó)際層面都表現(xiàn)出對(duì)非法移民不妥協(xié)的態(tài)度，也由此產(chǎn)生了不同的治理措施和途徑。東盟域內(nèi)的移民流動(dòng)開(kāi)始于20世紀(jì)70年代，80年代迅速發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)移民（勞動(dòng)力移民）為主。非法移民是其中的一個(gè)組成部分，并發(fā)展成為*快的一種遷移形式，泰國(guó)和馬來(lái)

本書(shū)稿屬于年度報(bào)告。自2016年起在我社連續(xù)出版。本年度報(bào)告系統(tǒng)梳理2017年中國(guó)在國(guó)際法治的各個(gè)重要領(lǐng)域所表明的理念、堅(jiān)持的原則和立場(chǎng)，以及采取的具體行動(dòng)�！秷�(bào)告》（2017年）在體例上分為綜述和專題兩大部分。主要內(nèi)容集中于中國(guó)2017年在國(guó)家間關(guān)系法治、國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系法治、國(guó)際民商事關(guān)系法治以及國(guó)際法海外傳播領(lǐng)域參與

黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)面臨的*為基礎(chǔ)性問(wèn)題。本著作從黨內(nèi)法規(guī)的屬性特征入手，厘清黨內(nèi)法規(guī)的獨(dú)到之處，從兩者的一致性與差異性兩個(gè)方面，闡述黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律關(guān)系的形成機(jī)理。立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的法治文本，運(yùn)用數(shù)理分析法、類型化分析法將黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律的關(guān)系歸納為并行關(guān)系、交叉關(guān)系、一體

本書(shū)系作者長(zhǎng)期從事印度外交與中印關(guān)系研究的一個(gè)階段性總結(jié)，理論研究和戰(zhàn)略分析并重，聚焦亞洲兩個(gè)快速發(fā)展的大國(guó)之間的互動(dòng)，并以此為案例研究國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的理論問(wèn)題，既崛起國(guó)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自次要戰(zhàn)略方向挑戰(zhàn)的問(wèn)題。全書(shū)總論部分是作者對(duì)中印關(guān)系問(wèn)題常年思考的回顧與總結(jié)，也是全書(shū)內(nèi)容的凝練與概括。全書(shū)共八章。*章梳理

在國(guó)際投資爭(zhēng)端領(lǐng)域，通過(guò)ISDS仲裁機(jī)制，建立一套被各國(guó)所普遍接受的、統(tǒng)一的全球治理的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)是不是可能的？如果可能，它是如何被制定的？如果不可能，這一體系又是如何實(shí)現(xiàn)治理的？《國(guó)際投資爭(zhēng)端的全球治理》以質(zhì)性研究為主，通過(guò)對(duì)國(guó)際投資爭(zhēng)端治理體系中國(guó)家和仲裁庭之間互動(dòng)的刻畫(huà)分析和展現(xiàn)國(guó)際投資爭(zhēng)端解決全球治理的演化。作為

本作品在探討習(xí)慣法含義、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了中國(guó)宗族習(xí)慣法、村落習(xí)慣法、宗教寺院習(xí)慣法、行業(yè)習(xí)慣法、行會(huì)習(xí)慣法、秘密社會(huì)習(xí)慣法、少數(shù)民族習(xí)慣法的內(nèi)容、作用、特點(diǎn)，討論了習(xí)慣法的一些現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。從法律多元的角度，作者在本作品中提出在習(xí)慣法是獨(dú)立于國(guó)家制定法之外，依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威和社會(huì)組織，具有一定的強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和。

應(yīng)急預(yù)案管理是應(yīng)急管理的主要方面。本書(shū)探索了基于情景構(gòu)建的非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案方法。開(kāi)展了非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案完善實(shí)證研究，在此基礎(chǔ)上，提出了完善我國(guó)非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案體系的對(duì)策建議。

人權(quán)研究專注公民權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化權(quán)利，人權(quán)哲學(xué)等的研究，定位于國(guó)內(nèi)*的人權(quán)研究方面的專業(yè)集刊。是國(guó)內(nèi)*個(gè)，也是*一個(gè)人權(quán)研究方面的學(xué)術(shù)集刊，已進(jìn)入CSSCI來(lái)源集刊系列。第二十卷對(duì)1990年代權(quán)利觀念的發(fā)展，健康權(quán)的歷史審視、主權(quán)者視角下的現(xiàn)代西方人權(quán)問(wèn)題等進(jìn)行了研究討論，展現(xiàn)了當(dāng)前人權(quán)領(lǐng)域的*成果。

本書(shū)對(duì)西方憲法政黨制度進(jìn)行全面客觀的批判性研究。同時(shí)分析政黨作為規(guī)則的適用對(duì)象與規(guī)則的創(chuàng)造者這兩種身份，對(duì)政黨與憲法制度的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了深入的分析；進(jìn)一步深入分析西方憲法在公民身份、政治問(wèn)題法治化和良憲產(chǎn)生的前提條件等根本理論問(wèn)題，對(duì)于更好地理解西方憲法的運(yùn)作邏輯，提出了自身獨(dú)特的觀點(diǎn)。主要探討西方國(guó)家政黨與法治（憲法

集刊定位：《政治人類學(xué)評(píng)論》提出五化四要素（政治科學(xué)化、人類學(xué)政治化、民族志寫(xiě)文化、管理學(xué)人性化、政策學(xué)真理化；權(quán)力要素、田野要素、民族志要素、扎根理論要素）的新政治人類學(xué)研究范式(Neo-PoliticalAnthropology[NPA])，和主創(chuàng)五性統(tǒng)一（內(nèi)在問(wèn)題導(dǎo)向性、參與觀察性、互為他者性、利益公共性、政策科

本文從推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化大背景出發(fā)，針對(duì)水庫(kù)移民現(xiàn)行政策實(shí)施困境，結(jié)合典型地區(qū)和典型工程調(diào)研，分析政策實(shí)施問(wèn)題癥結(jié)所在；通過(guò)土地制度、保障制度以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃等變革對(duì)水庫(kù)移民活動(dòng)的影響，分析我國(guó)水庫(kù)移民安置方式的變革趨勢(shì)；結(jié)合城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置和城鄉(xiāng)互動(dòng)關(guān)系變化，分析我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生

社會(huì)主義作為人類探索現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展道路的一種選擇，因其堅(jiān)守勞動(dòng)者立場(chǎng)而倍遭資本所有者及其思想代言人的非議和攻擊。本書(shū)遵循歷史演進(jìn)的邏輯，圍繞社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、極權(quán)主義、“大失敗”論和“歷史終結(jié)論”四大論戰(zhàn)話題，對(duì)20世紀(jì)歐美學(xué)者社會(huì)主義批判思想開(kāi)展批判研究。由米塞斯、哈耶克師徒開(kāi)始，經(jīng)波普爾的“證偽”努力，到布熱津斯基的

本書(shū)通過(guò)三卷的形式，分為從商代到秦漢、自漢代獨(dú)尊儒術(shù)至1840年、近現(xiàn)代三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，從哲學(xué)理論的高度闡明中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)。從詩(shī)經(jīng)與政治教化、春秋的政治理想等方面對(duì)早期儒家的政治理念做了闡釋和總結(jié)，又從如董仲舒的公羊?qū)W到王夫之的理勢(shì)等，總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治思想的意涵，最后關(guān)注到康有為的改良、梁?jiǎn)⒊�的�?guó)家學(xué)

本書(shū)選材角度新穎。書(shū)中內(nèi)容來(lái)源于各級(jí)人民法院的生效判決書(shū)中，并從中提煉出了人民法院的審判觀點(diǎn)。本書(shū)最大限度的覆蓋了日常生活中的民間借貸糾紛案件，整理歸納為八篇，共600個(gè)問(wèn)題，并且每個(gè)問(wèn)題都給與了權(quán)威、可靠的解答。具體內(nèi)容包括：借貸合同篇、證據(jù)篇、保證篇、利息篇、訴訟時(shí)效篇、夫妻共同債務(wù)篇、執(zhí)行篇、涉刑篇。本書(shū)能夠幫助

在政治生活快速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，作為反思政治生活深層本質(zhì)的政治哲學(xué)，已日益成為理論界的一門(mén)顯學(xué)，馬克思主義政治哲學(xué)也愈來(lái)愈成為政治哲學(xué)的重要內(nèi)容和題中應(yīng)有之義。正是基于此，本書(shū)主要探究了馬克思主義政治哲學(xué)的歷史邏輯、唯物史觀中的正義理論的基本特征，以及馬克思、恩格斯、列寧等著名經(jīng)典作家的政治哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值。

本書(shū)分為從古希臘到宗教改革、從霍布斯到黑格爾、20世紀(jì)的政治哲學(xué)三卷，*卷論述了從古希臘、羅馬時(shí)期城邦、正義、優(yōu)良秩序與平等的觀念，經(jīng)由歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的政治思想，以及早期教父哲學(xué)以及經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期的“神學(xué)-政治”，重點(diǎn)論述了柏拉圖的統(tǒng)一共同體：《理想國(guó)》、亞里士多德的*政體、西塞羅的法權(quán)國(guó)家，以及奧古斯丁的政治

本書(shū)是《中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展報(bào)告No.8（2018）》的英文版，重點(diǎn)分析研究2017年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的最新進(jìn)展�？倛�(bào)告重點(diǎn)討論了中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代后所提出的新要求。20篇專題報(bào)告聚焦于2017年中國(guó)人權(quán)事業(yè)各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。所有報(bào)告都實(shí)事求是地反映2017年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的實(shí)際發(fā)展，客觀地分析取得的進(jìn)步和存在的問(wèn)題，并