文集共收錄紀(jì)念石世奇先生的文章三十余篇，篇篇都是情深意切之作。一部分作者是石世奇先生青年時(shí)代的同窗好友，他們?cè)��?jīng)和先生一道意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒，也相約在先生病榻前垂淚敘舊；另一部分作者是先生在北大經(jīng)濟(jì)系和經(jīng)濟(jì)學(xué)院不同時(shí)期的同事，他們中有的與先生共事多年、彼此知心，有的受先生恩澤匪淺、感激涕零；還有一部分作者是先生在中國(guó)經(jīng)

本書為2012年在倫敦大學(xué)舉行的第二屆中英英國(guó)史學(xué)術(shù)交流研討會(huì)論文精選，反映了英國(guó)史研究的學(xué)術(shù)前沿進(jìn)展。中英雙方學(xué)者就英國(guó)歷史上的工業(yè)革命主題展開(kāi)了精彩論述，如《劍橋世界經(jīng)濟(jì)史》主編之一O'Brien關(guān)于18世紀(jì)中英應(yīng)對(duì)世界貿(mào)易體系的比較、愛(ài)丁堡大學(xué)Zahediah關(guān)于英屬加勒比殖民地制糖業(yè)與英國(guó)工業(yè)革命的關(guān)系等等。收

周君亮長(zhǎng)期從事水利和航運(yùn)建筑物設(shè)計(jì)工作，為國(guó)家的水利工程事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他自1949年起從事工程設(shè)計(jì)，負(fù)責(zé)過(guò)80余座大、中型水利和航運(yùn)建筑物的設(shè)計(jì)和審查，發(fā)表論文20余篇。本書由周君亮院士自述，按照時(shí)間順序?qū)χ茉菏康某砷L(zhǎng)、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及研究成果進(jìn)行了記錄、梳理和再現(xiàn)，匯集了集文字、圖片在內(nèi)的歷史文化資料，有助于讀者了

本書從權(quán)衡器具設(shè)計(jì)史的視野縱向考察各類傳統(tǒng)權(quán)衡器具的盛衰消長(zhǎng)，把中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具分為“衡范式”和“秤范式”兩類設(shè)計(jì)范式，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期權(quán)衡器具典型設(shè)計(jì)范式的比較分析，探求中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)衡器具設(shè)計(jì)從“衡范式”向“秤范式”進(jìn)化的歷史軌跡，厘清傳統(tǒng)權(quán)衡器具演化的歷史進(jìn)程與一般規(guī)律。以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)基本理論橫向研究傳統(tǒng)權(quán)衡器具的設(shè)計(jì)特

老一代的科學(xué)家為中國(guó)催化科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展嘔心瀝血，做出了重大貢獻(xiàn)，他們奠定了中國(guó)催化科學(xué)的基礎(chǔ)，并創(chuàng)建了中國(guó)的催化工業(yè)。為把他們的業(yè)績(jī)展現(xiàn)給后人，以對(duì)后人有所助益和激勵(lì)，作者用了近十年的時(shí)間收集、篩選、編寫、翻譯、統(tǒng)稿……終于形成了近130萬(wàn)字的作品成上、下冊(cè)出版。中國(guó)的催化事業(yè)經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的努力終于在世界催化史上有了

明清時(shí)期的江南，是傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的活躍期，政治格局、思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)等各方面都發(fā)生著巨大的變化。本書通過(guò)對(duì)江南地區(qū)（主要是吳地文化圈）士族的個(gè)案研究，去考察世族大家在家族發(fā)展過(guò)程中的選擇，家族英彥個(gè)人成長(zhǎng)的歷史，以及他們對(duì)家族和社會(huì)的奉獻(xiàn)。

唐崖土司城址是土司制度鼎盛時(shí)期土司遺存的典型代表，其與湖南永順老司城遺址、貴州海龍屯遺址共同組成的“中國(guó)土司遺址”被列入世界文化遺產(chǎn)。2016年6月9~11日，“第二屆唐崖論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)”在湖北咸豐縣成功召開(kāi)。本書是此次論壇的論文結(jié)集，內(nèi)容涉及土司文化研究、土司遺存保護(hù)、管理和利用等多個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)和

近代以來(lái)，隨著社會(huì)的急劇變遷與轉(zhuǎn)型，作為民眾世代創(chuàng)造并傳承下來(lái)的共有風(fēng)俗習(xí)慣，以及一套有關(guān)信仰、生活策略和周圍社會(huì)和諧運(yùn)行的人文知識(shí)系統(tǒng)與行為慣例，傳統(tǒng)民俗文化在矛盾、沖突和融合的基礎(chǔ)上，通過(guò)重新定義、嫁接、再造、拼貼與協(xié)調(diào)的方式實(shí)現(xiàn)自我更新�！禕R》本書主要通過(guò)對(duì)社會(huì)民俗、精神民俗、物質(zhì)民俗及民間舞蹈現(xiàn)代變遷的民族志

潛口民宅搬遷修繕工程報(bào)告

《荊州博物館館藏青銅器保護(hù)修復(fù)研究》針對(duì)荊州博物館館藏青銅文物保存現(xiàn)狀、損壞因素，采取相應(yīng)的保護(hù)修復(fù)技術(shù)，對(duì)文物材質(zhì)分析檢測(cè)，將文物材料的成分、結(jié)構(gòu)及劣化機(jī)理研究與文物修復(fù)工藝相結(jié)合，"對(duì)癥下藥"或者多種方法"交叉使用"，運(yùn)用科學(xué)檢測(cè)的手段，保障保護(hù)修復(fù)技術(shù)路線的科學(xué)性及可操作性。

本書是陳野蘋同志撰寫的回憶錄，分為兩部分，*部分為自傳，從作者自身的出身及家世、入黨、參加革命、延安歲月、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫到解放后作者的相關(guān)經(jīng)歷，第二部分為作者回憶革命建設(shè)時(shí)期親身經(jīng)歷過(guò)的一些革命斗爭(zhēng)事件。全書共十幾萬(wàn)字，言簡(jiǎn)意賅，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在西南地區(qū)的一些重要革命活動(dòng)有細(xì)致的回憶，具有珍貴的史料價(jià)值。

一個(gè)民族所共同接受并遵從的價(jià)值觀，集中地代表了這個(gè)民族的文化精神，同時(shí)也是這個(gè)民族團(tuán)結(jié)凝聚力的重要紐帶�！段幕�變遷中的西南民族價(jià)值傳承》從心理層面解析文化變遷中的民族文化價(jià)值傳承問(wèn)題。在價(jià)值觀與行為關(guān)系問(wèn)題的理論分析的基礎(chǔ)上，《文化變遷中的西南民族價(jià)值傳承》不僅就西南少數(shù)民族的祖國(guó)、民族、宗教、婚育、教育、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀做

《大食東部歷史地理研究》一書以報(bào)達(dá)城為中心，由近及遠(yuǎn)，按地區(qū)展開(kāi)，分別從自然環(huán)境、城鄉(xiāng)聚落、農(nóng)田水利、商業(yè)貿(mào)易、道路交通、風(fēng)俗物產(chǎn)、名勝古跡等諸方面記述了各地區(qū)的歷史地理情況。本書具有較高的文獻(xiàn)資料價(jià)值，其翔實(shí)的資料對(duì)我們了解當(dāng)今中東、中亞甚至南亞、高加索地區(qū)的歷史地理情況很有幫助。另外，本書中的很多記載可與中國(guó)的史籍

《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》20世紀(jì)初，伴隨著奧斯曼帝國(guó)的衰落、*次世界大戰(zhàn)的暴發(fā)、土耳其民族主義的興起，伊斯坦布爾成為各色人等聚集的地方，這些人包括試圖爭(zhēng)奪奧斯曼帝國(guó)遺產(chǎn)的各帝國(guó)的間諜，白俄難民，非裔亞美尼亞藝人，希臘移民女歌手，列夫·托洛茨基，海明威，當(dāng)然還有凱末爾。而這些人都不同程度地與佩

奇和洞遺址被評(píng)為2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)過(guò)3次發(fā)掘，出土大量石制品、陶片、骨制品、裝飾品、藝術(shù)品、哺乳動(dòng)物及數(shù)以千計(jì)的水生動(dòng)物遺骨。遺址地層連續(xù)，文化層年代跨越新、舊石器時(shí)代。除發(fā)現(xiàn)3具人類顱骨外，遺物數(shù)量大，類型多，這不僅在福建，就是在我國(guó)東南諸省中亦實(shí)屬罕見(jiàn)，為解決福建境內(nèi)新、舊石器交替時(shí)期的文化面貌、

《楚都丹陽(yáng)探索》在全面匯集、整理己有資料和研究成果的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用三峽工程和南水北調(diào)工程考古工作的**成果及**出土文獻(xiàn)，分別從文獻(xiàn)、考古、地理、事件和吻合度等幾個(gè)方面深入探討了楚都丹陽(yáng)所在，并用考古和出土文獻(xiàn)的新材料、新成果加以驗(yàn)證。進(jìn)一步探討了楚都丹陽(yáng)的變遷過(guò)程以及與楚國(guó)歷史發(fā)展、民族融合、文化演變和地理環(huán)境等各

清同治五年《重修昌黎縣志》由昌黎知縣何崧泰主持編修，原書四冊(cè)十卷，設(shè)有天文志、地理志、建置志、田賦志、職官志、人材志、列女志、藝文志、大事紀(jì)、志余，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的*后一部清代《重修昌黎縣志》。

佛得角位于非洲西部大西洋中的佛得角群島上，地處歐洲、非洲和美洲的海上交通要沖，被稱為各大洲的十字路口。佛得角雖是非洲國(guó)家，卻將非洲文明和歐洲文明融為一體，有*歐洲風(fēng)情的非洲國(guó)家之美譽(yù)。本書對(duì)佛得角的國(guó)土、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、外交等做了較為詳細(xì)的介紹，希望讀者能夠?qū)�這個(gè)有著獨(dú)特色彩的非洲國(guó)家有比較全面、深入的了

《21世紀(jì)海上絲綢之路研究》瞄準(zhǔn)一帶一路特別是21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的實(shí)際進(jìn)展及重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展富有學(xué)理性和前沿性的理論與實(shí)證研究，為國(guó)內(nèi)外一帶一路研究界提供一個(gè)良好的專業(yè)性學(xué)術(shù)交流和爭(zhēng)鳴的平臺(tái)。本書為*輯，以華僑華人與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)為主題，設(shè)有歷史與當(dāng)前、現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)三個(gè)欄目，內(nèi)容涉及古代海

本書作者以古今出版的考證文獻(xiàn)為論據(jù)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇�，用通俗易懂的語(yǔ)言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國(guó)的人文記憶。閱讀該書，不僅會(huì)讓我們?cè)敿?xì)了解傳說(shuō)中的古庸國(guó)歷史，同時(shí)也會(huì)讓我們對(duì)張家界乃至整個(gè)中華的文化都會(huì)有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)。