《生活中的經(jīng)濟學：信息與激勵》從一個寬泛的視野，考察了如何協(xié)調(diào)好信息與激勵的問題。在寫作過程中，盡量把學術的嚴謹性和應用的靈活性兼顧起來。書中既有理論的介紹、簡潔的模型和簡明的圖表，也偶爾有簡單的數(shù)學推導，模型背后有現(xiàn)實中的趣味性故事及深刻的經(jīng)濟學解釋。 《生活中的經(jīng)濟學：信息與激勵》具體內(nèi)容包括：經(jīng)濟學與信息經(jīng)濟學

此書從金錢攀比動機出發(fā)，圍繞著炫耀性休閑和炫耀性消費這兩種階級行為特征展開分析，從社會演進的角度探討了有閑階級的起源、有閑階級的生活方式、消費標準、精神特征以及相關文化現(xiàn)象等方面的內(nèi)容。學術上游走在經(jīng)濟學與社會學之間，方法上兼具階級分析與制度分析之利，風格上一本正經(jīng)地諷刺而不失學術底蘊。本書1899年出版，逾百年而彌新

《<凡爾賽和約>的經(jīng)濟后果》是約翰?梅納德?凱恩斯的成名之作。1919年，凱恩斯作為英國財政部的談判代表參加巴黎和會，主張對德寬容，試圖減少協(xié)約國對德國的巨額賠款要求，因言不見用辭職，退而著此書。本書一經(jīng)出版即風行全世界，凱恩斯把凡爾賽會議上締造的和平稱為“迦太基式的和平”，也引起了很多爭議。本書的成功奠定

整個人類的經(jīng)濟生活依然處在變化的態(tài)勢之中，它的根本趨向是越來越金融化；與此同時，中國的經(jīng)濟改革逐步走向深入。世界與中國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀客觀上呼喚哲學的出場，對當下的經(jīng)濟現(xiàn)象進行反思，析出問題，解答問題，針砭時弊，厘清認識。因此，出于學人本有的一種責任感和使命感，我們有意接續(xù)既往對經(jīng)濟哲學思想探索的邏輯，以打造精品為指向，

貧窮不是宿命！發(fā)展沒有前提！兩位來自發(fā)展中國家的杰出經(jīng)濟學家向主流理論宣戰(zhàn)，全面揭示經(jīng)濟繁榮之謎！本書兩位作者都是來自發(fā)展中國家的杰出經(jīng)濟學家。他們有著深厚的理論功底和豐富的國際發(fā)展機構任職經(jīng)歷，以及為整個發(fā)展中世界求索繁榮之路的迫切愿望。在書中他們以充滿詩意的語言和富有寓意的故事回顧了近代以來世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展歷史

新結構經(jīng)濟學是林毅夫教授創(chuàng)建的一套發(fā)展經(jīng)濟學理論與方法，本書作者王勇是林毅夫老師的得意弟子和重要合作者，近年來一直致力于新結構經(jīng)濟學的學術與政策研究、教學和普及工作。作者以“局內(nèi)人”的視角對新結構經(jīng)濟學的理論觀點、研究方法、政策實踐等進行了深入獨到通俗的講解，并結合對產(chǎn)業(yè)政策、國有企業(yè)改革、中等收入陷阱、中國宏觀經(jīng)濟政

效率與平等是每一個社會都必然面臨的重大抉擇，雖然市場經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的巨大生產(chǎn)力普遍被推崇，但是到了19、20世紀，人們越來越多地認識到市場經(jīng)濟的運轉同樣深刻地造成了收入、財富和諸多方面的不平等。由于這一問題深刻地涉及對市場效率、平等和國家在其中所發(fā)揮作用的探討，本書比較研究了20世紀*代表性的奧地利學派經(jīng)濟學

重溫凱恩斯思想，洞察全球化經(jīng)濟。深入了解宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯思想的首要圖書。本書主體部分是凱恩斯經(jīng)濟思想的客觀、簡明的總結，作者系統(tǒng)介紹了凱恩斯經(jīng)濟思想形成的歷史背景和過程，從封閉經(jīng)濟入手，并進一步擴展到國際經(jīng)濟分析，全書并無復雜模型，通俗地展現(xiàn)了凱恩斯經(jīng)濟學分析方法，是了解凱恩斯思想的優(yōu)秀入門讀本；作者還分析了凱恩斯

本書在國內(nèi)外現(xiàn)有網(wǎng)絡經(jīng)濟研究的基礎上，運用經(jīng)濟學和管理學的理論和工具，對網(wǎng)絡經(jīng)濟運行的基本規(guī)律和現(xiàn)實問題進行闡述和分析。

本書在對社會資本及社會信任進行內(nèi)涵分析和經(jīng)濟學詮釋的基礎上，探討其對經(jīng)濟增長的影響，以及在此過程中，社會資本與正式制度、人力資本、政府績效和金融發(fā)展之間的關系。全書主要內(nèi)容分為兩大部分：第一部分是對社會資本進行概括和內(nèi)涵分析，包括社會資本的概念、特征、經(jīng)濟學視角下的詮釋，以及對社會資本的衡量方法。第二部分討論社會資本與

西方經(jīng)濟學說史是經(jīng)濟學專業(yè)的核心課程之一�！段鞣浇�(jīng)濟學說史（第二版）》主要分為四大部分：第1篇前古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學，著重厘清古典經(jīng)濟學理論及其代表人物思想，主要包括西方經(jīng)濟學體系化之前的經(jīng)濟思想，古典經(jīng)濟學，古典學派的集大成者亞當·斯密的經(jīng)濟思想，古典學派的杰出代表托馬斯·馬爾薩斯和大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟思想，古典經(jīng)濟

本書共分十六章，內(nèi)容包括：緒論、現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論、現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展理論、資本形成、人力資本與經(jīng)濟發(fā)展、技術進步與經(jīng)濟發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、國際貿(mào)易與經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟新秩序等。

《公共資源實驗研究：微觀行為視角》系統(tǒng)地介紹了近年來公共資源實驗的研究成果和實驗研究設計，以兩代公共資源實驗的研究進展為線索，闡述了公共資源理論與應用方面的新知識�！豆�共資源實驗研究：微觀行為視角》將有趣故事與科學知識相組合，讓讀者可以全面了解實驗研究的臺前幕后；而且操作性強，使讀者能夠在相應的環(huán)境和技術下自行復制、延

本書全面系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、基本知識。內(nèi)容包括：需求與供給的基本理論；彈性理論；消費者行為理論；生產(chǎn)理論；成本理論；完全競爭市場等。

在市場經(jīng)濟中人人都應該有基本的經(jīng)濟學修養(yǎng),這有助于每一個人做出理性的決策，更影響到個人和家庭的幸福生活指數(shù)、社會和國家的安定和諧�！督�(jīng)濟學是什么》將我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?jīng)濟學實例與枯燥的經(jīng)濟學學科知識融會貫通，通俗易懂，形象生動，很好地提升了讀者對經(jīng)濟學學科和經(jīng)濟學現(xiàn)象的認知和判斷。

本書提出了創(chuàng)新地理學研究的對象、學科性質與任務；系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新理論及其發(fā)展歷程；分析了知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、研發(fā)的空間效應與擴散、創(chuàng)新集群與創(chuàng)新網(wǎng)絡；揭示了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、新興產(chǎn)業(yè)、服務業(yè)創(chuàng)新與區(qū)域發(fā)展的規(guī)律；探究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意城市建設、創(chuàng)意帶動城市發(fā)展的機理；對中外創(chuàng)新系統(tǒng)進行了比較分析，探討了創(chuàng)新地理學的規(guī)律應

股市跳水、房價飆升、人民幣貶值……經(jīng)濟事件天天有，老百姓的日子還得過。顯然，要想把日子過好，你不可能躲得過這些或重大或平凡的經(jīng)濟事件。所以，只有讀懂這些經(jīng)濟事件，你才能理好財，過好日子。關鍵的是，提升你的財運。

進入新常態(tài)以后，勞動力紅利趨于消失，傳統(tǒng)的要素驅動型模式難以為繼，如何找到經(jīng)濟增長的新動力，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉型是當前中國經(jīng)濟迫切需要解決的重大問題。《質量創(chuàng)新與中國經(jīng)濟發(fā)展》提出，質量的創(chuàng)新是當前中國經(jīng)濟發(fā)展中*重要的創(chuàng)新形式之一，并且其能夠實現(xiàn)新常態(tài)下經(jīng)濟更高質量的發(fā)展。 書中所提出的質量創(chuàng)新理論，經(jīng)濟增長質量

針對我國市場經(jīng)濟體制確立以來出現(xiàn)的現(xiàn)代消費方式，《中國書籍·學術之星文庫：生存論消費哲學》從生存論的視域揭示了現(xiàn)代消費方式與人的生存之間的多重關聯(lián)及其矛盾，建構了一個具有解釋力的“消費生存論”的理論體系，為完整理解消費奠定了重要的理論前提。《中國書籍·學術之星文庫：生存論消費哲學》在對西方消費生存論研究范式全面批判考察

《中國書籍·學術之星文庫：永恒的思想對斯密思想的解析和判斷》作者通過對亞當·斯密及其所著的《道德情操論》、《國富論》、斯密思想的現(xiàn)代啟示等方面進行了研究。