*書記曾提到：法治是治國理政的基本方式。本書從堅持中國特色，建設(shè)法治體系推進(jìn)科學(xué)立法，完善以憲法為核心的法律體系完善中國特色社會主義法律體系弘揚法治精神，推進(jìn)法治社會建設(shè)加強法治隊伍和法治職業(yè)共同體建設(shè)等六個方面，深入解讀全面依法治國戰(zhàn)略思想和實踐，深刻認(rèn)識并總結(jié)黨治國理政的寶貴經(jīng)驗。

本書針對社會各方面對《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》（本書簡稱《網(wǎng)絡(luò)安全法》）的關(guān)切，整理了100個問題，并給出了回答。按照各項問答對應(yīng)的《網(wǎng)絡(luò)安全法》條款的順序，將這些問答分為總體、網(wǎng)絡(luò)安全支持與促進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)運行安全一般規(guī)定、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施運行安全、個人信息保護(hù)與互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容安全、監(jiān)測預(yù)警與應(yīng)急處置、其他共七部分。此外

《中國現(xiàn)代化報告2017健康現(xiàn)代化研究》主要包括五個部分內(nèi)容。首先，系統(tǒng)分析1700年以來世界健康現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、客觀現(xiàn)實和未來前景。其次，系統(tǒng)分析健康現(xiàn)代化研究的主要觀點、主要理論和政策含義。其三，簡要分析中國健康現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、國際比較和未來前景，提出中國健康現(xiàn)代化的路線圖。其四，完成1960-2013年世界1

本書是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究報告資助項目“中國社會保障改革與發(fā)展報告”的研究成果。報告涉及中國特色社會福利制度、養(yǎng)老社會保障體系整合、醫(yī)療保險中的熱點問題、軍人社會保障、社會保險的經(jīng)辦管理、中國社會養(yǎng)老保險服務(wù)體系的建設(shè)、住房公積金管理等關(guān)系社會民生的多個問題及中國社會保障制度改革過程中的焦點、難點和熱點問題。全書是對

本書是關(guān)于我國行政委托制度的系統(tǒng)性研究，具體分為三篇：第一篇行政委托的制度原理，著重分析了行政委托作為一種行政組織方式的制度內(nèi)涵，并借助制度經(jīng)濟學(xué)中的“委托—代理”原理論述了行政委托制度的運行邏輯；第二篇行政委托的制度實踐，較為全面地梳理了行政委托作為我國一項法律制度的發(fā)展歷程，并總結(jié)了它的行政實務(wù)和司法實務(wù)狀況；第三

本書從總結(jié)中國共產(chǎn)黨建黨95周年的經(jīng)驗開始，從歷史和現(xiàn)實兩個維度系統(tǒng)闡述和分析了中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位，面臨的各種時代大潮，包括現(xiàn)代化大潮、和平發(fā)展大潮、改革大潮、經(jīng)濟全球化大潮、信息化大潮、民主大潮等，以及當(dāng)今中國共產(chǎn)黨在時代大潮中的新舉措、新布局和新理念。通過深入淺出的分析和論證，最終指出治國必先治黨，治黨務(wù)必從

本書是由面向全國法學(xué)生舉辦的“法律的經(jīng)驗研究高級研修班”（第二屆）上的授課內(nèi)容整理而成，匯集了國內(nèi)外來自法學(xué)界、社會學(xué)界和人類學(xué)界的多名學(xué)者圍繞“法學(xué)研究中的定量與定性”這一主題的精彩演講內(nèi)容；全書分為四大部分，即社科法學(xué)研究中的定量與定性、社科法學(xué)研究的選題與方法、社科法學(xué)研究大家談和法律和社會科學(xué)2014年會實錄。

開拓性的理論研究，重要的知識貢獻(xiàn)，重要的決策參考。本書以中國崛起為契機，以國家戰(zhàn)略資源的評估為開端，著重進(jìn)行戰(zhàn)略能力的評估、戰(zhàn)略導(dǎo)向的選擇、戰(zhàn)略目標(biāo)的確立、戰(zhàn)略內(nèi)容的謀劃、戰(zhàn)略手段的實施，以此為主線確立了以積極參與為底色、以融入—參與—塑造為支柱的中國大戰(zhàn)略框架，并從國家利益拓展、塑造國際秩序等不同側(cè)面充實中國大戰(zhàn)略的

本書從華盛頓與杜波依斯的分歧出發(fā)闡述二者的思想之爭，然后分析他們的思想遺產(chǎn)對美國非裔領(lǐng)袖的深刻影響。民權(quán)運動既繼承了杜波依斯的政治抗?fàn)幨侄�，又延伸了布克·華盛頓的經(jīng)濟賦權(quán)思想。隨著美國社會新保守主義的復(fù)興，布克·華盛頓強調(diào)非裔美國人自我奮斗和內(nèi)化自我素質(zhì)的思想被賦予了新的歷史意義。2008年巴拉克·奧巴馬成為美國第一位

盡管人們對烏托邦的理解存在巨大差異，但作者通過研究，一是重新探索了烏托邦的積極的人文精神意義；二是引烏托邦精神進(jìn)入發(fā)展視域，為應(yīng)對當(dāng)代發(fā)展困境尋求新的策略；三是從發(fā)展倫理的角度出發(fā)，較為全面地梳理與概括了近代以來關(guān)于發(fā)展的批判性理論，使人們對發(fā)展及其出現(xiàn)的問題有較為全面的把握；四是指出人類具有的烏托邦精神，在這種精神的

本書運用 600份新移民的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，重點對城市白領(lǐng)新移民的社會流動、社會融合、社會信任、社會交往及主觀生活質(zhì)量的現(xiàn)狀和影響因素進(jìn)行了量化分析，不僅與西方的同化論族群文化論族群聚居區(qū)社會經(jīng)濟論社會資本論等經(jīng)典移民理論進(jìn)行對話，還與國內(nèi)學(xué)者的二元社區(qū)虛擬社區(qū)等范式進(jìn)行比較，探索了全球化背景下中國超大城市白領(lǐng)新移民社會流

本書聚焦于農(nóng)村信訪問題，指出鄉(xiāng)村社會謀利型上訪開始凸顯并呈現(xiàn)出蔓延趨勢，且涌現(xiàn)出一批上訪專業(yè)戶群體；從制度層面對當(dāng)前農(nóng)民上訪的體制機制因素進(jìn)行了探討；厘清了當(dāng)前農(nóng)村的階層狀況，指出村莊的底層形成了對抗上層的上訪群體，底層針對上層的上訪本質(zhì)上是一種階層沖突，；將農(nóng)民上訪行為劃分成有理上訪、無理上訪、協(xié)商型上訪三大類及若干

本書既從理論層面上，對影響反歧視法實施的因素、勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機制、工傷認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、國家對個體養(yǎng)老應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任等進(jìn)行了中肯分析，又從實踐層面，分析了工傷保險條例、工資集體協(xié)商制度的實施效果;通過數(shù)據(jù)建模直觀又形象地對職工基本醫(yī)療保險權(quán)保障水平進(jìn)行了定量分析；還討論了我國立法轉(zhuǎn)化國際勞工標(biāo)準(zhǔn)之選擇，深入解讀了北歐勞動法*演變并

本書是對蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)建設(shè)成果的介紹及評估。書中首先從自主創(chuàng)新先導(dǎo)區(qū)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化先行區(qū)、開放合作引領(lǐng)區(qū)、富裕文明宜居區(qū)五個方面闡述了蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)建設(shè)的政策背景、發(fā)展歷程及取得的成果；其次從實踐層面對蘇南五市現(xiàn)代化示范區(qū)建設(shè)成果、特色、經(jīng)驗和問題進(jìn)行總結(jié)，并提出有針對性的政策措施；*后在實證分析

《清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心論文集·黃帝思想與中華引擎1：軒轅黃帝研究（第3卷）》以2015年清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心主辦的黃陵學(xué)術(shù)會議的論文為主要內(nèi)容，討論的問題集中在黃帝思想和廖凱原主張的KQID理論和軒轅體系2.0的社會發(fā)展戰(zhàn)略上�！肚迦A大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心論文集·黃

《社會服務(wù)研究》是由北京社會管理職業(yè)學(xué)院主辦的集刊，本書是第四輯，內(nèi)容涉及民辦社工機構(gòu)、政府購買、社區(qū)治理范式、兒童福利機構(gòu)特殊教育工作、隨遷老年人、殯葬、優(yōu)撫醫(yī)院等方面，都是社會工作中比較重要而又易受忽視的問題，書中對這些具體問題的研究與探索，具有比較重要的現(xiàn)實意義。

電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題是影響我國電子政務(wù)進(jìn)程的重要因素之一�！峨娮诱�務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題研究》基于信息技術(shù)接受理論和國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)，立足我國國情，研究我國電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題。在對我國電子政務(wù)發(fā)展的現(xiàn)實背景分析基礎(chǔ)上，從理論和現(xiàn)實層面全面考察我國電子政務(wù)公共服務(wù)公眾接受問題的現(xiàn)狀

《當(dāng)代社科研究文庫：黨的作風(fēng)建設(shè)理論與實踐》以《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》、黨的十八大精神和中共中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)建設(shè)的八項規(guī)定為指導(dǎo)，結(jié)合我們黨歷關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的各項規(guī)定與制度，從中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗、重要意義、作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想以及核心和基本內(nèi)容、加強思想

作為華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場、晉察冀抗日根據(jù)地的重要組成部分，行唐老區(qū)涌現(xiàn)過許多抗戰(zhàn)英烈，演繹過無數(shù)精彩故事，更熔鑄了特色鮮明的行唐精神。同延安精神、西柏坡精神一樣，行唐精神是老區(qū)精神的區(qū)域化成果，是民族精神的重要內(nèi)涵，是中國精神的時代化表述。其人文特質(zhì)可以概括為：信仰堅定、百折不撓的進(jìn)取精神；勇于探索、善于攻堅的創(chuàng)

《過程·空間——宋代政治史再探研》為《政績考察與信息渠道：以宋代為重心》《文書·政令·信息溝通：以唐宋時期為主》二書的姊妹篇，分“文書性質(zhì)與日常政務(wù)”“制度因革與政治理念”“地方軍政與中央決策”“儀式空間與政治文化”“周邊關(guān)系與內(nèi)政措施”五個部分，對宋代政治史進(jìn)行動態(tài)考察。諸文作者自過程和空間兩個視角出發(fā)，關(guān)注政治史的