本書收錄了2016年當(dāng)代中國(guó)馬克思主義論壇的專家發(fā)言和優(yōu)秀征文共29篇。全書主要探討黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，論及習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的時(shí)代背景、全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代意義和戰(zhàn)略重點(diǎn)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任等議題，涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新等多個(gè)方面。

本書比較了“一帶一路”沿線國(guó)家與我國(guó)在環(huán)境法基本理論、污染防治法、自然資源保護(hù)法和環(huán)境管理法領(lǐng)域的異同，涉及環(huán)境權(quán)、環(huán)境法原則、環(huán)境法典、氣候變化法、土壤污染防治法、電子廢物管理法、礦產(chǎn)資源法、森林法、動(dòng)物福利法、環(huán)境信息公開、環(huán)境影響評(píng)價(jià)和環(huán)境訴訟等方面的理論和制度。通過上述橫向比較，本書試圖揭示“一帶一路”沿線國(guó)家

本書在系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外有關(guān)家庭抗逆力研究的基礎(chǔ)上，分析了不同罕見病兒童家庭的風(fēng)險(xiǎn)因素和保護(hù)要素，總結(jié)出影響中國(guó)家庭抗逆力的三大系統(tǒng)和多個(gè)因子，歸納出五種不同的家庭類型。中國(guó)家庭抗逆力的主要?jiǎng)恿��?lái)自家庭內(nèi)部精英人物和家庭本身的組織結(jié)構(gòu)、行為方式等的調(diào)整；主要阻礙除了個(gè)體人格特質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)與關(guān)系之外，還有資源和制度的制約。本

本書從低碳社區(qū)的視角審視我國(guó)當(dāng)前社區(qū)居家養(yǎng)老發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，提出低碳時(shí)代的養(yǎng)老理論，在資源與環(huán)境的約束之下考察養(yǎng)老行為的碳足跡。本書創(chuàng)新性地從社區(qū)養(yǎng)老公共空間低碳化設(shè)計(jì)、社區(qū)適老化低碳交通系統(tǒng)建設(shè)、社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施的低碳化、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的資源整合以及社區(qū)老年人的志愿服務(wù)等幾個(gè)維度構(gòu)建低碳型社區(qū)居家養(yǎng)老模式，并嘗試建立低碳

《北大中東研究（2016年第1期總第2期）》由北京大學(xué)阿語(yǔ)系組稿，主題主要集中在歷史、文化、文學(xué)和語(yǔ)言研究，同時(shí)每期適當(dāng)增加一兩篇外國(guó)學(xué)者的文章，或直接引進(jìn)或翻譯。對(duì)于促進(jìn)中國(guó)學(xué)者研究阿拉伯文學(xué)、歷史具有重要意義。書中文章多為清晰描述阿拉伯語(yǔ)言變遷、阿拉伯歷史或阿拉伯民族文化以及阿拉伯文學(xué)流派�！侗贝笾袞|研究（2016

蘇聯(lián)、俄羅斯聯(lián)邦均為多民族國(guó)家，在民族人口結(jié)構(gòu)上與我國(guó)有較多的相似性，我國(guó)的民族理論和民族政策也深受蘇聯(lián)的影響。本書是作者20多年來(lái)對(duì)蘇聯(lián)、俄羅斯民族問題研究的集成，既有對(duì)具體民族人口、語(yǔ)言狀況的介紹，也有對(duì)相關(guān)理論、政策的探討。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦實(shí)施了一系列不同于蘇聯(lián)時(shí)期的民族政策，本書對(duì)這些政策出臺(tái)的背景、內(nèi)容

本書記錄了一家公益組織——“惠民互助服務(wù)中心”的成長(zhǎng)軌跡，呈現(xiàn)了在惠民互助服務(wù)中心的陪伴下返鄉(xiāng)工傷者成長(zhǎng)的歷程。這是一部以故事形式來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)工作案例的書，是一種社會(huì)工作案例寫作的新嘗試�；菝窕ブ�服務(wù)中心采用的“草根群體內(nèi)部互助自助”的幫扶形式不但重視改變受助者物質(zhì)方面的貧困，更關(guān)注到“共同發(fā)展”，是一個(gè)很好的扶貧范本。

本書收錄了廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)福嶺村、廣東省梅州市梅縣區(qū)白渡鄉(xiāng)鳳嶺村、廣東省清遠(yuǎn)市英德市西牛鎮(zhèn)新城村、廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦縣雙江鎮(zhèn)枧村四個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來(lái)與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對(duì)各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析，為

明代反腐編年研究

電子政府是一種技術(shù)和制度雙向調(diào)試的政府形態(tài)，它遠(yuǎn)比缺少互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的政府形態(tài)要復(fù)雜�！峨娮诱�府的制度解釋與中國(guó)模式》通過審視技術(shù)和政府之間的關(guān)系，提出重新理解制度對(duì)政務(wù)技術(shù)活動(dòng)的重要性。從新制度主義視角，技術(shù)—制度調(diào)試概念模型能夠解釋不同國(guó)家電子政府發(fā)展的差異性，也能看到中國(guó)模式中制度調(diào)試技術(shù)的應(yīng)然與實(shí)然差異。中國(guó)獨(dú)特的

張明楷老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，每個(gè)周末都會(huì)精選刑法當(dāng)中的疑難案例與學(xué)生討論，通過對(duì)案例的討論，訓(xùn)練學(xué)生分析問題、解決問題的能力，《刑法的私塾》即為近幾年張明楷老師與學(xué)生“周末刑法討論會(huì)”的內(nèi)容實(shí)錄合集。《刑法的私塾》采用對(duì)話體的形式，原汁原味地真實(shí)回放刑法討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，閱讀本書如同親臨張明楷老師與學(xué)生的討論會(huì)，跟著張明楷老師

哈薩克斯坦，中國(guó)的鄰邦，古絲綢之路上的重要國(guó)家，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)想的提出地，也是當(dāng)前一帶一路中國(guó)向西拓展的*站。我們從哈薩克斯坦教科書、主流媒體、國(guó)民眼中、孔子學(xué)院勾畫出從古絲綢之路到今天的一帶一路，哈薩克斯坦的中國(guó)認(rèn)同以及一帶一路認(rèn)知的大致輪廓，為一帶一路從歷史到未來(lái)，從中國(guó)到世界架起互聯(lián)互通的五彩紐帶和堅(jiān)

本書評(píng)析的鑒定文書取材于2016年度26項(xiàng)司法鑒定領(lǐng)域能力驗(yàn)證部分鑒定機(jī)構(gòu)的反饋結(jié)果，覆蓋法醫(yī)類、物證類和聲像資料(含電子物證)專業(yè)。

《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯》從幾十年來(lái)收集的約上千萬(wàn)字的史料中，精選出800萬(wàn)字的法律文獻(xiàn)，按中國(guó)革命史的四個(gè)歷史時(shí)期，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法律文獻(xiàn)，共計(jì)2卷，100萬(wàn)字。每一個(gè)文獻(xiàn)，從文字形式、內(nèi)容和思想諸方面進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)學(xué)研究，均經(jīng)過編著者的細(xì)心考察、反復(fù)校勘、比對(duì)，最大限度地糾正流傳積久的錯(cuò)、衍、訛、奪現(xiàn)象，還

本書旨在為普及憲法而編寫，其關(guān)注點(diǎn)是如何提高憲法思維能力。書中介紹了憲法思維的基本理論，并結(jié)合憲法實(shí)踐，從憲法教育、人權(quán)保障、憲法解釋與憲法實(shí)施四個(gè)視角，闡釋憲法思維的價(jià)值與意義。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)憲法最重要的是掌握法律精神與法治思維方式，學(xué)會(huì)用憲法來(lái)思考問題，用憲法來(lái)處理問題，以確保行為的科學(xué)性與合憲性。本書簡(jiǎn)明扼要，通俗

本書選取中國(guó)古代社會(huì)對(duì)當(dāng)代構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面依法治國(guó)建設(shè)法治國(guó)家有重大借鑒意義的刑事政策思想進(jìn)行研究，發(fā)掘其現(xiàn)代意蘊(yùn)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下，為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)法治夢(mèng)想提供本土資源。其主要內(nèi)容分為三大部分：（1）中國(guó)傳統(tǒng)刑事政策思想的理論淵源;（2）中國(guó)傳統(tǒng)刑事政策思想的內(nèi)容分層;（3）中國(guó)傳統(tǒng)刑事政策思想

本書首次將中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)法作為一門新興的學(xué)科方向加以研究，通過理論梳理和實(shí)踐總結(jié)，創(chuàng)新基本概念并提出了符合中國(guó)實(shí)際的學(xué)科方向框架體系。本書對(duì)中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)法進(jìn)行了詳細(xì)系統(tǒng)的梳理，取得了關(guān)于中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)法的分類數(shù)據(jù)和總體數(shù)據(jù)，并對(duì)這一重要領(lǐng)域作了比較系統(tǒng)的描述、分析、概括和總結(jié)；提出了關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色世界遺產(chǎn)法律

本書認(rèn)為，建立健全社會(huì)主義現(xiàn)代化民主治理體系是一個(gè)自覺克服腐敗的過程�，F(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國(guó)家的主人、人民是權(quán)力的主體。只有不斷深化民主治理體系改革，全面維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的民主權(quán)利，不斷完善民主授權(quán)、用權(quán)和監(jiān)督權(quán)力的機(jī)制，讓人民群眾真正當(dāng)家作主，權(quán)力就不會(huì)或不敢任性，腐敗的機(jī)率就會(huì)大大減少。建

本書是一項(xiàng)針對(duì)英美學(xué)者進(jìn)行中國(guó)外交研究時(shí)所引用的信息源的跨學(xué)科研究，試圖運(yùn)用圖書情報(bào)學(xué)專業(yè)的文獻(xiàn)計(jì)量研究方法，考察和分析英美學(xué)者在開展中國(guó)國(guó)際問題的學(xué)術(shù)研究時(shí)所重點(diǎn)關(guān)注和主要參考的各種類型的信息來(lái)源，從實(shí)證統(tǒng)計(jì)的角度得出各類型信息源中最具影響力的資源列表，以及最具話語(yǔ)權(quán)的中西方學(xué)者排名狀況。

這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)2016年底就“周邊命運(yùn)共同體”建設(shè)組織中外專家學(xué)者開展中外聯(lián)合研究形成的成果，來(lái)自20個(gè)周邊國(guó)家30位專家學(xué)者和30位國(guó)內(nèi)專家代表就推動(dòng)周邊命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)行了理論與實(shí)踐層面的深入研究探討，是國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)加強(qiáng)與國(guó)外重要智庫(kù)開展聯(lián)合研究形成的一個(gè)階段性成果代表，也為我們了解“一帶一