本書(shū)以園林技術(shù)理論視角，立足中等職業(yè)教育，分析中等職業(yè)教育出現(xiàn)的類(lèi)似于園林技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)盆景生長(zhǎng)環(huán)境、生存狀態(tài)、成長(zhǎng)發(fā)育、環(huán)境效應(yīng)等局限或促進(jìn)現(xiàn)象——即花盆效應(yīng)現(xiàn)象。嘗試以園林技術(shù)花盆效應(yīng)現(xiàn)象詮釋中等職業(yè)教育中出現(xiàn)的類(lèi)似花盆效應(yīng)發(fā)展促進(jìn)或局限性的現(xiàn)象，以園林技術(shù)專(zhuān)業(yè)花盆現(xiàn)象的判定、解決、應(yīng)用、拓展理論實(shí)踐，探討、構(gòu)建中等

《初中歷史口訣巧解》是受到傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物的啟發(fā)而編寫(xiě)的�！栋偌倚铡贰度�字經(jīng)》為什么能夠流傳至今，一旦閱讀，讓人終身難忘？其主要原因在于它們把豐富的內(nèi)容融于歌訣之中�！冻踔袣v史口訣巧解》就是使用了這種方法，把初中歷史的主要內(nèi)容，使用歌訣的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在輕松的誦讀之中，激發(fā)了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，掌握了課標(biāo)要求的歷史知識(shí)

《小學(xué)道德與法治學(xué)科關(guān)鍵能力研究》是小學(xué)學(xué)科關(guān)鍵能力研究的有效補(bǔ)充�！缎�學(xué)道德與法治學(xué)科關(guān)鍵能力研究》系統(tǒng)論述了小學(xué)各學(xué)科關(guān)鍵能力的厘定、培養(yǎng)與評(píng)價(jià)。其中，思想品德學(xué)科關(guān)于“公民素養(yǎng)”提出了“四力”，即調(diào)適力、思辨力、信念力、行動(dòng)力。這主要針對(duì)的是中學(xué)生能力的培養(yǎng)。楊文娟和她的團(tuán)隊(duì)立足小學(xué)“道德與法治”學(xué)科的特點(diǎn)以及小

《優(yōu)質(zhì)教育長(zhǎng)出來(lái)：高質(zhì)量實(shí)施學(xué)校課程建設(shè)的區(qū)域?qū)嵺`》的成型分成了三個(gè)階段：第一階段是學(xué)習(xí)梳理階段，圍繞“學(xué)校課程建設(shè)”這一核心概念進(jìn)行了大量深入學(xué)習(xí)，形成“我們的課程理解”，同時(shí)反思梳理區(qū)域各校學(xué)校課程建設(shè)的具體情況。第二階段是確定寫(xiě)作框架階段，根據(jù)前期的學(xué)習(xí)反思梳理，寫(xiě)作組召開(kāi)了兩次研討會(huì)，就寫(xiě)作提綱進(jìn)行了反復(fù)論證，

《我行我數(shù)智慧教學(xué)：廣東省特級(jí)教師羅偉杰從教二十四載成果薈萃》分為四大篇章，分別是主動(dòng)發(fā)展、主動(dòng)探索、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)反思。作者以在實(shí)踐中成長(zhǎng)的心態(tài)，尋求自我成長(zhǎng)發(fā)展的路徑，從東莞市學(xué)科帶頭人到東莞市名師工作室主持人，再后來(lái)從廣東省骨干教師到廣東省特級(jí)老師，走出一條“探索-實(shí)踐-反思”的成長(zhǎng)路。

《行走三下鄉(xiāng)聚力青春路：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作管理與研究/光明社科文庫(kù)》是全國(guó)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是大學(xué)生高質(zhì)量參與社會(huì)實(shí)踐的實(shí)用指南，希望能為高校共青團(tuán)開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有益參考，為大學(xué)生朋友高質(zhì)量開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有效指南�！缎凶呷�下鄉(xiāng)聚力青春路：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作管理與研

《能管善理》包括：一、學(xué)校管理；二、文化管理；三、課程管理；四、教師管理；五、教學(xué)管理；六、學(xué)生管理；七、后勤管理。

《湘贛蘇區(qū)紅色新聞研究/光明社科文庫(kù)》是對(duì)在湘贛蘇區(qū)出版、發(fā)行的媒體所報(bào)道的新聞進(jìn)行研究。其一，從湘贛蘇區(qū)新聞宣傳的必要性出發(fā)，研究湘贛蘇區(qū)新聞報(bào)道的社會(huì)環(huán)境；其二，根據(jù)蘇區(qū)新聞報(bào)刊創(chuàng)辦的原則，研究湘贛蘇區(qū)新聞報(bào)刊的出版和組成；其三，根據(jù)蘇區(qū)共產(chǎn)黨的新聞宣傳要求，研究湘贛蘇區(qū)新聞報(bào)道的指導(dǎo)思想；其四，通過(guò)對(duì)新聞報(bào)刊的解

《筑夢(mèng)東方：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院十六年學(xué)生工作探索與實(shí)踐》共三章十九節(jié)，第一章圍繞“思想筑夢(mèng)”，重點(diǎn)介紹了學(xué)院學(xué)生黨員培教工程、團(tuán)員團(tuán)干工程、心理健康教育工程、網(wǎng)絡(luò)思政育人工程、學(xué)工隊(duì)伍建設(shè)工程的具體做法及其主要成效；第二章聚焦“文化筑夢(mèng)”，全面梳理了學(xué)院專(zhuān)業(yè)文化育人工程、藝體文化育人工程、典禮文化育人工程和社團(tuán)文

《留學(xué)中國(guó)：來(lái)華留學(xué)生就讀經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)性研究》國(guó)際化開(kāi)啟了一個(gè)全新的世界，人類(lèi)的足跡跨越國(guó)家和地區(qū)的邊界延伸至更廣闊的空間。成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的留學(xué)生乘著中國(guó)與其他國(guó)家人文交流擴(kuò)大和中國(guó)快速發(fā)展的東風(fēng)，一起來(lái)到中國(guó)探索和構(gòu)建自己的夢(mèng)想。本書(shū)以來(lái)華留學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用扎根理論研究方法，對(duì)2所城市20位留學(xué)生（生源國(guó)籍分布

本書(shū)聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù)，聚焦人才培養(yǎng)中心工作，聚焦高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作重點(diǎn)，記錄了北京理工大學(xué)機(jī)械與車(chē)輛學(xué)院多年來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)筑夢(mèng)之路。本書(shū)緊扣大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展脈絡(luò)，分別從創(chuàng)搖籃、創(chuàng)歷程、創(chuàng)能力、創(chuàng)天地、創(chuàng)羽翼、創(chuàng)文化、創(chuàng)榜樣、創(chuàng)時(shí)代八個(gè)章節(jié)厘清了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵，并結(jié)合學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具體實(shí)施路徑與

本著主要論述明清時(shí)期中國(guó)、日本、朝鮮、琉球等國(guó)家之間雙邊及多邊的服飾文化交流關(guān)系，精選國(guó)內(nèi)外一些稀見(jiàn)的文獻(xiàn)資料與圖片畫(huà)像，史論結(jié)合，從多角度闡述了中國(guó)對(duì)日朝琉三國(guó)的衣冠制度影響，并以東亞視域俯瞰了東亞諸國(guó)之間在服裝材料、服飾品、紡織技術(shù)上的相互關(guān)系，對(duì)各國(guó)之間以服飾文化為觀察視角的外國(guó)印象也作了

教育學(xué)的科學(xué)性既表現(xiàn)在以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，把受教育者的心理規(guī)律和特點(diǎn)作為教育的立論根據(jù)或推論前提，也表現(xiàn)在應(yīng)用哪一派的什么樣的心理學(xué)為基礎(chǔ)。治理前者，我們需要重建教育學(xué)術(shù)史的集體意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)教育學(xué)以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的合理性和合法性；對(duì)于后者，我們需要構(gòu)想教育學(xué)的“本體

我國(guó)的江南地區(qū)，風(fēng)光旖旎、人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎(chǔ)上，經(jīng)長(zhǎng)期吸納融合、取舍揚(yáng)棄而逐漸形成的詩(shī)性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩(shī)性特質(zhì)了束縛人性的實(shí)用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩(shī)意棲居的內(nèi)在動(dòng)力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義

《勞動(dòng)教育評(píng)論》是由中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞動(dòng)教育中心主辦的教育類(lèi)學(xué)術(shù)集刊，以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，以勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐問(wèn)題為主要研究對(duì)象，旨在弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，繁榮勞動(dòng)教育科學(xué)研究，構(gòu)建全面的中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育學(xué)科體系，為勞動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)及教育改革發(fā)展服務(wù)。本刊以勞動(dòng)教育政策解讀、勞動(dòng)教育理論前沿、勞動(dòng)教育思想研究、勞

本書(shū)基于多維驅(qū)動(dòng)模型，研究了信息化進(jìn)程中如何推進(jìn)信息共享的問(wèn)題，提出：一要構(gòu)建有效的制度機(jī)制，運(yùn)用制度工具引導(dǎo)社會(huì)的信息共享；二要設(shè)計(jì)科學(xué)的技術(shù)組合，借助技術(shù)工具驅(qū)動(dòng)社會(huì)的信息共享；三要面向市場(chǎng)，運(yùn)用市場(chǎng)化手段推進(jìn)社會(huì)的信息共享。其中，制度機(jī)制包括組織內(nèi)部的跨部門(mén)信息共享激勵(lì)和組織之間的跨組織信息共享激勵(lì)；市場(chǎng)機(jī)制包括

引導(dǎo)地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，是深化教育綜合改革、優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。本書(shū)基于全國(guó)層面的大型調(diào)查數(shù)據(jù)，從學(xué)生發(fā)展的視角對(duì)地方本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)行了深入分析。在現(xiàn)實(shí)層面，探討地方本科院校轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響效果和影響機(jī)制；在理論層面，實(shí)證檢驗(yàn)社會(huì)階層和組織結(jié)構(gòu)，尤其是院校組織結(jié)構(gòu)中的技術(shù)系統(tǒng)對(duì)個(gè)人

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民辦教育的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，質(zhì)量不斷提高，法制不斷完善，而被譽(yù)為我國(guó)改革開(kāi)放“排頭兵”的廣東省，用自己的寬容、務(wù)實(shí)精神，在我國(guó)民辦教育的發(fā)展史上創(chuàng)造了多個(gè)“第一”，成為我國(guó)民辦教育的規(guī)模大省，并在民辦教育辦學(xué)模式、制度建設(shè)、政策傾斜、財(cái)政支持等方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試，形成了政府重視、開(kāi)拓創(chuàng)新、面

“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的新時(shí)代貴州精神，來(lái)源于貴州領(lǐng)導(dǎo)干部群眾的生動(dòng)實(shí)踐歷程，新時(shí)代貴州精神不僅屬于貴州，也屬于全中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記為貴州提出的這十六個(gè)字，從某種意義上講，是全國(guó)人民都需要的。本書(shū)對(duì)貴州文化自信建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和新時(shí)代貴州精神植入人心的路徑進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)新時(shí)代貴州精神和文化自信蘊(yùn)