舞蹈語(yǔ)言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段。塑造人物形象、表現(xiàn)人物的情感和思想、描繪人物行動(dòng)的環(huán)境，都離不開舞蹈語(yǔ)育的各種藝術(shù)表現(xiàn)功能。本書首先對(duì)舞蹈藝術(shù)本體進(jìn)行了概述，再分別展開論述舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言的分類一結(jié)構(gòu)語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言，最后探討了舞蹈藝術(shù)的技術(shù)語(yǔ)言及一典舞蹈語(yǔ)匯的分析和應(yīng)用。本書不但可作為普通高校美育選修課的教材，

本書分為初步建成舞蹈表演理論與舞蹈表演實(shí)踐兩部分，著力研究探尋具有中國(guó)特色的中國(guó)古典舞表演藝術(shù)的表演理論與實(shí)踐美學(xué)特征和規(guī)律，通過(guò)橫向比較，縱向交錯(cuò)，平行互動(dòng)，借此推動(dòng)中國(guó)古典舞表演體系的成功構(gòu)建。本書通過(guò)把握舞臺(tái)表演藝術(shù)這一大系統(tǒng)的美學(xué)基礎(chǔ)上，與其他子系統(tǒng)進(jìn)行比較，繼而歸納、總結(jié)、提煉出舞蹈表演的特性，進(jìn)行元素化的細(xì)

本著作從中國(guó)民族民間舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練與把握，以及中國(guó)民族民間舞蹈的創(chuàng)編角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行探討研究。全書共分三個(gè)部分，靠前部分為緒論，先界定中國(guó)民族民間舞，然后對(duì)中國(guó)民族民間舞所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行分析。第二部分對(duì)漢族和少數(shù)民族民間舞蹈訓(xùn)練的主體內(nèi)容進(jìn)行分析。第三部分為舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)規(guī)律的揭示。本書具有價(jià)值性、指導(dǎo)性與形象性等特點(diǎn)，結(jié)

本書按照時(shí)間順序以訪談的形式梳理了了李正一教授致力于中國(guó)古典舞教學(xué)體系的建設(shè)，為中國(guó)古典舞學(xué)科從無(wú)到有的建設(shè)、對(duì)學(xué)科的宏觀建設(shè)的戰(zhàn)略思路勾畫的藍(lán)圖，研討了李正一教授成為中國(guó)古典舞學(xué)科體系發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)術(shù)歷程。特別是記述了她和唐滿城教授一起開創(chuàng)的身韻以精深的學(xué)術(shù)造詣，使中國(guó)古典舞確立了自身發(fā)展的審美特征、語(yǔ)言特點(diǎn)和

本書在中國(guó)舞、有氧操的基礎(chǔ)上，在廣場(chǎng)舞中融入拉丁舞的動(dòng)作元素，書中介紹的五套舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格迥異、簡(jiǎn)單易學(xué)，并且可以根據(jù)人數(shù)變化自由組合隊(duì)形，形式多樣，既具有藝術(shù)價(jià)值，也具有鍛煉價(jià)值。

《中國(guó)古典舞學(xué)科建設(shè)六十年論壇文集》是中國(guó)古典舞學(xué)科建設(shè)六十年論壇的論文集，書中集結(jié)了各位專家回望中國(guó)古典舞60年的發(fā)展歷程，進(jìn)一步全面、系統(tǒng)闡述了中國(guó)古典舞學(xué)科創(chuàng)建的歷史價(jià)值、繼承、人才培養(yǎng)、新時(shí)期的再發(fā)展等方面的研究成果，為可持續(xù)性再深入的論述古典舞學(xué)科建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。

羌族是一個(gè)對(duì)中華民族的行程和發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的古老民族。古羌人開啟了中國(guó)農(nóng)耕文明，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩的民族文化不斷充盈著中華文明博大精深的智慧寶庫(kù)。碉樓聳立、羌笛悠悠。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑，古羌族或融入漢族和其他民族，或演變成藏緬語(yǔ)族的若干少數(shù)民族，成為一個(gè)不斷為中華大家庭輸送血液的民族。在羌族地區(qū)，由于歷史的深厚

本書采用綜合概括的方法，內(nèi)容由淺入深，注意激發(fā)各類人群的積極性。在各個(gè)方面都努力體現(xiàn)其現(xiàn)代性、科學(xué)性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性、技能性的特點(diǎn)。

對(duì)于以舞蹈作為表現(xiàn)手段的舞蹈家來(lái)說(shuō)，他要借這一手段傳達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，表達(dá)自己對(duì)世界的看法和思考，體現(xiàn)出自己在這一領(lǐng)域里的創(chuàng)造才能。 如何編創(chuàng)充滿詩(shī)情畫意的舞蹈？如何用舞蹈形象表情達(dá)意？如何進(jìn)行舞蹈的動(dòng)作設(shè)計(jì)？《舞蹈編創(chuàng)的詩(shī)情畫意》將舞視為生命情調(diào)充足的表現(xiàn)，認(rèn)為舞蹈創(chuàng)造了一個(gè)用虛幻力量構(gòu)成的

《舞蹈的文化》一書提出舞蹈是人類最早發(fā)生的文化現(xiàn)象之一。舞蹈是原始人類生命情調(diào)最充足的表現(xiàn)，舞蹈是原始社會(huì)中拔高了的簡(jiǎn)樸生活，舞蹈隨著原始人類身體的進(jìn)化而發(fā)展，舞蹈又作為發(fā)達(dá)的肢體語(yǔ)言團(tuán)聚起人類的原始社會(huì)。

顧小英、王麗霞、史莉麗編著的這本《原平鳳秧歌研究》是忻州師范學(xué)院舞蹈系教師結(jié)合教學(xué)搞科研、搞好科研促教學(xué)的教研成果。本課題組教師經(jīng)過(guò)多年來(lái)對(duì)原平市北賈村鳳秧歌這一獨(dú)有的民間藝術(shù)進(jìn)行采風(fēng)、節(jié)目編創(chuàng)等，從學(xué)術(shù)的角度對(duì)鳳秧歌的起源、表演形式、藝術(shù)風(fēng)格、特征等方面進(jìn)行了闡述，同時(shí)結(jié)合自編自創(chuàng)的劇目，從動(dòng)作、服飾、場(chǎng)圖等各方面進(jìn)

本書主要介紹拉丁舞的預(yù)備級(jí)技術(shù)動(dòng)作、拉丁舞的初級(jí)技術(shù)動(dòng)作、拉丁舞的中級(jí)技術(shù)動(dòng)作、拉丁舞的高級(jí)技術(shù)動(dòng)作”、拉丁舞的文化、拉丁舞的感覺、拉丁舞的技巧，為學(xué)習(xí)拉丁舞的青少年及其家長(zhǎng)們，解開拉丁舞臺(tái)前幕后的面紗，期待讓更多的人近距離接觸拉丁舞、熱愛拉丁舞。本書面向青少年及家長(zhǎng)，對(duì)青少年學(xué)習(xí)拉丁舞有很好的指導(dǎo)作用。

《高校人文學(xué)術(shù)成果文庫(kù)：舞性思維初探》講述一個(gè)舞者只有通過(guò)舞性思維的歷練，方能達(dá)到完美。完成每一個(gè)新異動(dòng)作對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)可能是一種痛苦，但是，每一次舞蹈對(duì)于舞者卻又是一種自由的。這是舞蹈的本質(zhì)，也是生命的本質(zhì)�！陡咝Ｈ宋膶W(xué)術(shù)成果文庫(kù)：舞性思維初探》中舞蹈憑借某種材料和依據(jù)向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化乃是舞性思維的必然選擇。因此，從自我的身

《舞蹈作品賞析》以舞蹈欣賞論、舞蹈藝術(shù)基本理論為指導(dǎo)，介紹了舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)建國(guó)以來(lái)的舞蹈發(fā)展進(jìn)行了概括，并對(duì)各族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，分析了代表性舞蹈的內(nèi)含。

由公蘭英編著的《文藝教育書系：舞蹈入門與訓(xùn)練》主要內(nèi)容包括：中國(guó)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、中國(guó)舞蹈發(fā)展簡(jiǎn)介、中國(guó)舞蹈的特點(diǎn)、作用與種類、中國(guó)舞蹈教學(xué)常用的術(shù)語(yǔ)、芭蕾形體訓(xùn)練、地面輔助訓(xùn)練、把上訓(xùn)練、中間訓(xùn)練、素質(zhì)訓(xùn)練、中國(guó)舞蹈彩體訓(xùn)練、形體訓(xùn)練的意義、身體各部位的基本形態(tài)與位置、形體訓(xùn)練的主要內(nèi)容、示例練習(xí)、中國(guó)民族民間舞蹈等。

《舞蹈創(chuàng)作思維》是“中國(guó)書籍文庫(kù)”系列之一。《舞蹈創(chuàng)作思維》由何群編著。舞蹈創(chuàng)作思維是舞蹈家在藝術(shù)創(chuàng)作思維活動(dòng)中心、肌、力、神等要素合而為一獲得的感悟及伴隨的情感反應(yīng)，它是一個(gè)心路歷程。每一次舞蹈創(chuàng)作思維都是創(chuàng)作者對(duì)某種客觀現(xiàn)實(shí)存在的心靈觸及。反思舞蹈創(chuàng)作思維，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入舞蹈中，讓舞蹈說(shuō)話。只有這樣，舞蹈才能召喚著我