本輯收入論文16篇、書評1篇，主要涉及醫(yī)學史、歷史上的科技人物與公司、遺產(chǎn)保護、科學文獻整理和口述史等領域。較多篇幅討論中國歷史上特別是宋朝的醫(yī)學成就、醫(yī)書傳播、醫(yī)者收入與財富狀況等，關注到唐宋造紙技術的傳承與革新，宋朝耕地面積統(tǒng)計、鹽業(yè)買撲制度，民國耀華玻璃公司技術體制、天津仁立毛紡廠及開灤首任華人總經(jīng)理顧振。《科學

LC視域下教師專業(yè)發(fā)展是基于生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展思想，其目的在于構建一種自然的合作文化。以PLC的理論視域審視教師專業(yè)發(fā)展，它賦予了教師合作新的發(fā)展理念和路徑�！蹲呦蚝献鳎篜LC視域下教師專業(yè)發(fā)展的反思與重構》采用理論研究與實踐相結合的形式，基于PLC理論反思了我國教師合作的現(xiàn)狀與困境，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的理論基礎和

《職前教師的卓越之道》分為三編，分別探討了職前教師卓越培養(yǎng)標準（包括時代標準、職業(yè)標準和專業(yè)標準）、職前教師卓越培養(yǎng)規(guī)律（包括“三優(yōu)潛質”培養(yǎng)律、品性培養(yǎng)律和多維建構律）和職前教師卓越教育實踐（包括問題審視、理念革新和實施標準）。

《悅讀•實踐•習作》分為低段篇、中段篇、高段篇三個分冊，每個分冊針對不同階段青少年兒童表達的重點難點進行設計，包含寫人、寫事、寫景、狀物、科普、童話幾個主題，以主題實踐活動為載體，每個主題下有三——四篇經(jīng)典美文，讓少年兒童在閱讀實踐中，豐富閱讀體驗，開闊眼界，使讀者在自主閱讀的基礎上實現(xiàn)對表達的

本書是教育部關心下一代工作委員會社區(qū)教育中心為中華人民共和國成立70周年獻禮。全書分為上下兩篇，上篇為“全國教育系統(tǒng)關工委社區(qū)教育發(fā)展報告”，全面總結和梳理了教育系統(tǒng)關心下一代工作委員會開展社區(qū)教育工作的歷程、方式、成效和經(jīng)驗，并對未來的工作提出建議；下篇為“社區(qū)教育優(yōu)秀案例匯編”，編列了29個全國各地社區(qū)教育的優(yōu)秀案

本書以高校民主管理路徑為研究對象，圍繞高校民主管理的內涵、依據(jù)和原則，重點分析了高校民主管理與發(fā)展情況，梳理了高校民主管理歷程與啟示。書中重點運用實證調研與理論分析的方法，對新時代高校民主管理路徑的理論基礎、法規(guī)依據(jù)、大學章程、黨務公開、校務公開、信息公開、教授治學、教代會制度、學生參與、民主協(xié)商、組織領導等方面進行了

宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會武術組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運用文獻法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內涵，從而解構隱藏在廣大民眾內心

師范教育在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中一直處于重要基礎性地位，當下我國已進入一個新師院、新師范的全新時期。本書以此為背景，從“教師自我修養(yǎng)”“新師范建設與基礎教育師資培養(yǎng)培訓”“中學語文教學與研究”三個方面闡述了新時代師范教育的新?lián)�當，對此展開了獨立思考和深入研究。

本書以“大眾”概念的更替為基礎，厘清了近代以來的中國“大眾”話語的生成與流變過程，最終在中西“大眾”話語的坐標系中給中國“大眾”理論確立了位置。

出版評論史是出版史研究的重要分支，本書對現(xiàn)代出版評論史料進行整理、分析和論證，考察了這一時期出版評論實踐發(fā)生、發(fā)展、深化的過程，從而揭示出我國現(xiàn)代出版評論的本質特征與發(fā)展規(guī)律，對于豐富現(xiàn)代出版史料、深化現(xiàn)代出版史研究具有重要理論價值和實踐意義。

目前我國家庭教育支出到底有多少？家庭校內外支出結構是怎樣的？不同家庭的教育負擔率是多少？城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間有何差異？中小學生校外教育的參與率和花費是多少？本書基于中國教育財政家庭調查數(shù)據(jù)（CIEFR-HS），對全國學前和基礎教育階段的家庭教育支出進行分析，為了解新時期民眾的教育需求、教育負擔和教育公平現(xiàn)狀提供了詳細的數(shù)

本書將“文化哲學史”作為主要研究對象，從文化哲學與西方哲學、文化哲學與中國哲學、文化哲學與俄羅斯哲學三個角度對文化哲學的發(fā)展脈絡及在不同文化區(qū)域內的本土化發(fā)展、演變歷程等展開了多角度、多層面的探討。本書不僅僅從哲學史角度對文化哲學的發(fā)展進行了全方位把握，更是立足當下對文化哲學的現(xiàn)代性演變以及未來可能的發(fā)展方向進行了梳理

中國與印度是兩個文明古國，人口總和占全世界的三分之一強。兩個文明的交往有數(shù)千年的歷史，中國歷史上屢次派人到印度取經(jīng)，大量引進印度的宗教文化，對中國文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時，中國文化也影響了印度文明的發(fā)展，但由于印度沒有修史的傳統(tǒng)，一直為人所忽略。這本著作通過大規(guī)模的問卷調查，分析印度人眼中的中國，揭示中國文

本書借鑒媒介學的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會生活，進而引發(fā)社會、生活的有機轉變的。同時，該書另辟蹊徑，關注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會關系，維系著人們的社會交往，從而

現(xiàn)代化與日常生活批判理論基于20世紀以來人類所經(jīng)歷的深刻的文化焦慮和文化危機為背景，在基本理論定位和本質精神上把現(xiàn)代西方人本主義、后現(xiàn)代文化思潮、“文化研究”思潮等解讀為文化批判理論，自覺地把這幾種在20世紀以來影響很大、價值取向又各異的學術理論思潮放到現(xiàn)代文化批判的框架中進行比較研究。本書主要包括以下部分：日常生活批

文化哲學基礎理論主要探討文化的發(fā)生、文化的規(guī)定、文化的傳播、文化的交流、文化的形態(tài)、文化的傳承、文化與傳統(tǒng)、文化的形態(tài)、文化的本質、文化的功能等，這些問題屬于文化哲學的基礎理論層面，或者說是狹義的文化哲學論題。本書主要包括以下部分：文化哲學元問題探討、文化哲學基礎理論問題與西方哲學思潮、文化哲學基礎理論問題與現(xiàn)時代、文

教育具有鮮明的時代性特征，在不同的時代背景下人們賦予教育不同的使命。隨著時代的發(fā)展，教育在不斷涌現(xiàn)的全新挑戰(zhàn)中漸漸發(fā)生了改變，它既要回應社會發(fā)展的需求，也要堅守其本質內涵。哲學是一門智慧之學，運用哲學思維能夠促進教育省思、回歸教育本真。恰當?shù)剡\用哲學智慧來省思教育有助于人們正確地認識教育的本質，并積極應對教育的挑戰(zhàn)�！�

幼兒園課程直接影響幼兒學習方式的選擇，幼兒學習方式的轉變需要以課程整合為載體。《幼兒園整合課程內容統(tǒng)整與學習方式研究》立足于整體發(fā)展的教育理念和幼兒生命的特殊性，以幼兒的興趣、經(jīng)驗和發(fā)展作為引導及組織依據(jù)，認為課程內容統(tǒng)整是實現(xiàn)課程價值統(tǒng)整理念的基本路徑。幼兒園整合課程的特征是以課程主題為核心的統(tǒng)整學習，旨在統(tǒng)整幼兒的

內容開放式平臺是網(wǎng)絡環(huán)境下實現(xiàn)知識傳播的重要途徑。它通過搭建網(wǎng)絡平臺，為知識的傳播與共享活動提供虛擬空間、運行機制和管理支持。 《內容開放式平臺中的知識傳播研究》分析了知識傳播活動的三類參與者及其行為，采用“動機—行為”分析框架，借助MOA框架設定了影響知識傳播活動不同參與者及其行為的動力要素模型。同時，在系統(tǒng)理論和

本書主要從職味課堂研究的緣起、研究范疇、教學范式、現(xiàn)實實踐和推廣成效與個方面探索職味課堂的價值，通過基于現(xiàn)實關照的職味課堂教學，從價值認同、評價體系、教學方式、學習方式等多方面來推動，從而實現(xiàn)“漸變-蛻變-蝶變”的階段跨越，慢慢趨近真正意義上的“職味課堂”。在對職味課堂的追尋中，課堂教學必須堅持對教學潮流的現(xiàn)實審視，必