南苑是中國歷史上草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相融合、共同作用的結(jié)果，是遼、金以來北京作為政治中心、文化中心的歷史見證。在不同的歷史時期，南苑承載了封建社會都城的部分政治功能。遼代，長于騎射的契丹統(tǒng)治者在南苑舉行捺缽圍獵活動。金代，海陵王常率近侍“獵于南郊”。元代，同樣以“下馬飛放泊”做為游獵和訓(xùn)練戎馬的重要場地。清代，

本書是作者近三年開辦的“國學(xué)普及系列講座”的講座稿，分為五個專題，漢字文化主要講漢字與服飾、漢字與飲食、漢字與居所、漢字與出行、漢字與生育、漢字與喪葬、漢字與婚姻、漢字與姓名；漢服文化主要講漢服概念、漢服起源、漢服款式、漢服圖案、漢服運動；中國茶文化主要講茶之歷史、茶之趣事、茶之習(xí)俗、茶之文學(xué)、茶道精神；中國酒文化主要

張北高原泛指河北省張北、沽源、康保、尚義四縣，內(nèi)蒙古正藍(lán)旗、太仆寺旗、化德、商都四旗縣在內(nèi)的內(nèi)蒙古高原東南部，清末民國以來俗稱“壩上”。本書是研究張北高原歷史文化的專題文集，內(nèi)容涉及壩上的建置沿革、史跡掌故、社會狀貌、風(fēng)土人情、文化延脈等，多數(shù)文章屬近代史研究范疇。當(dāng)代及現(xiàn)代研究未入。所收除國內(nèi)外公開發(fā)行的圖書、期刊等

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十二輯，共收錄20篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研

進(jìn)入14世紀(jì)，蒙古帝國的黃金時代一去不返。隨著蒙古帝國的式微，出現(xiàn)了大范圍的騷亂。本書對蒙古帝國衰亡進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，勾勒了14世紀(jì)60年代東北亞各方勢力，即帝國皇室、高麗王室、中原地方武裝和叛軍首腦在跌宕起伏、暗潮洶涌的風(fēng)云中此消彼長的變遷過程。

韋慶遠(yuǎn)教授（1928-2009），廣東順德人，中國人民大學(xué)檔案學(xué)院教授、廣東省社會科學(xué)院歷史與孫中山研究所客座研究員，蜚聲國際的歷史學(xué)家、檔案學(xué)家。為紀(jì)念他在明清史研究領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，2010年5月15日，由廣東省歷史學(xué)會中國經(jīng)濟史專業(yè)委員會、中山大學(xué)歷史系和廣東省社會科學(xué)院歷史研究聯(lián)合舉辦了"紀(jì)念韋慶遠(yuǎn)教授暨明清史學(xué)

鄭國（公元前806—前375年），姬姓，始于西周晚期周王室分封在陜西華縣的鄭邑，后隨周王室東遷中原，侵吞弱小，在新鄭立國。鄭國是一個極具特色的諸侯國。春秋初年，鄭國憑借與周王室血緣關(guān)系，國君繼續(xù)連任周王室卿士，常以王命討不庭，在周王朝逐漸式微的年代，率先揭落了王室的神圣面紗，開啟了春秋稱霸的先河，被視為春秋小霸。但之后

1938年，世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)一行四人來到戰(zhàn)火彌漫的中國，在兩個多月時間里，先后考察了除東北、華北之外的五大區(qū)域，搜集了大量關(guān)于日寇侵華與中國軍民英勇抗戰(zhàn)的材料。然后前往美國參加世界青年和平大會，繼續(xù)為中國人民的正義事業(yè)呼吁。在華期間，他們參觀考察了學(xué)校、機關(guān)、傷兵醫(yī)院，接觸到文化團(tuán)體、政府部門、宗教人士、政黨領(lǐng)袖包括蔣介

先秦是中華文明誕生的時期，關(guān)于先秦史的研究始終是中國史研究的重點。本書在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試從文明發(fā)展的角度對先秦史進(jìn)行整體的梳理。文明的誕生并不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。本書則是以"大時段"，從宏觀的角度對中華文明的萌發(fā)和其早期發(fā)展歷程進(jìn)行考察。首先對中華文明起源的單一源頭說和多源說進(jìn)行

學(xué)界對于西北地區(qū)生計方式變遷方面的研究較少。本書針對杓哇土族生計方式變遷而引起這一地區(qū)土族民眾在流動與定居中尋找最佳生計方式的問題，展開研究。從這個主體個案來解讀其生計方式，對整個西北地區(qū)包括生計方式在內(nèi)的歷史文化變遷與社會可持續(xù)發(fā)展均具有重要的現(xiàn)實意義。

本書是一部大型抗日戰(zhàn)爭通史著作，全面展示了抗日戰(zhàn)爭的全過程。書中從中華民族的角度考察抗日戰(zhàn)爭，強調(diào)抗日戰(zhàn)爭對中華民族的民族認(rèn)同感、中國國際地位的提高、中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)影響和巨大意義，是“中華民族偉大復(fù)興的樞紐”；突破了以往在研究過程中將抗日戰(zhàn)爭歷史作為單純的戰(zhàn)爭歷史來研究的局限，而將其作為中國近代史中重要的歷

藏羌彝走廊是我國黃河、長江上游生態(tài)屏障建設(shè)的核心區(qū)域、同步建成全面小康社會的難點區(qū)域、扶貧攻堅的主戰(zhàn)場、國家實施“一帶一路”倡議和“長江經(jīng)濟帶”建設(shè)的重要區(qū)域，在地緣政治、生態(tài)安全、國防安全、國際影響、社會穩(wěn)定等方面具有重要戰(zhàn)略地位。本刊立足于藏羌彝走廊建設(shè)，從經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)各領(lǐng)域?qū)υ搮^(qū)域熱點、難點問題進(jìn)

北魏洛陽在中國都城發(fā)展史上有重要地位，尤其在城南拓展上出現(xiàn)了劃時代的變革，為隋唐洛陽跨洛水建城開創(chuàng)了先例，對后世影響極大。然而相較于宮殿、里坊、市場、寺院、園林等研究之興盛，北魏洛陽城南的研究略顯沉寂。本書利用相關(guān)文獻(xiàn)及考古資料，運用歷史地理學(xué)的核心理論——人地關(guān)系學(xué)，從居民與居住環(huán)境相互關(guān)系的視角，試圖揭示北魏洛陽城

本書上編“源流探究”，探討《左傳》中各類材料的不同來源和后人附益的各種成分，《左傳》的原有體裁、成書年代與改編過程，以及孔子與《春秋》的關(guān)系、《左傳》中的預(yù)言、《左傳》中的歲星紀(jì)事等相關(guān)問題。下編“內(nèi)容解析”，依年分析《左傳》各種內(nèi)容文字的具體出處及其價值，重點分辨各國史官當(dāng)時記錄與事后轉(zhuǎn)述的第一手及第二手史料，以及明

本書有助于豐富中國地方創(chuàng)新的數(shù)據(jù)庫，糾正關(guān)于地方創(chuàng)新的一些流行偏見，有助于人們更好地揭示中國地方創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。

本書以黔東南清水江支流烏下江、八洋河流域自稱“三鍬人”的人群為關(guān)注對象。全書主要考察在清水江流城“開辟新疆”前后，“三鍬人”這一移民群體參與山地開發(fā)的過程，以及在不同歷史脈絡(luò)之下族群邊界的變遷與認(rèn)同的建構(gòu)。同時探討地權(quán)觀念的興起與地權(quán)轉(zhuǎn)移、糾紛解決機制、不同族群村察間的階序關(guān)系、口頭傳統(tǒng)與文字書寫、歷史記憶等議題。

本書是第一屆云南大學(xué)“富民社會”學(xué)術(shù)研習(xí)班部分研習(xí)成果的合集。書中既有關(guān)于“富民社會”的相關(guān)研究，如“富民”與“富國”思想的內(nèi)涵、“富民”興起和發(fā)展的原因、“富民”與鄉(xiāng)村社會的矛盾和斗爭、“富民”的自我認(rèn)同構(gòu)建、“富民”與地方文化特色的關(guān)系等，也有超出“富民”之外，從政治人物、政治運作、財政分配、經(jīng)濟開發(fā)、市場整合、法

這是一部從多學(xué)科視角對20世紀(jì)中國上古民族文化形成發(fā)展理論進(jìn)行全面系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史梳理與深入細(xì)致探討的專著�！�20世紀(jì)中國上古民族文化形成發(fā)展的理論建構(gòu)研究》以時間和專題為序，在宏闊的國際學(xué)術(shù)史視野下，借鑒歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的理論方法和研究成果，清晰勾勒出中國民族文化外來說與本土起源說在長達(dá)一個世

中山艦是中國近代目前有名的戰(zhàn)艦，1938年被日軍飛機擊沉于長江武漢附近水域，對其進(jìn)行的打撈和保護(hù)修復(fù)對于再現(xiàn)這一珍貴的歷史文物具有重要意義。全書分為五個部分，分別對中山艦的概況、打撈工作的實施、艦體遷移、文物保護(hù)修復(fù)以及相關(guān)事件的原始資料等進(jìn)行了敘述，詳細(xì)介紹了"中山艦"整體打撈、修復(fù)和保護(hù)工程的實施過程。中山艦的整體

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊.考古編.金石卷.第十二輯》匯編清代金石著作《金石圖説》《重定金石契》《金石索》三種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。