在美國(guó)政治史上，“保守主義”（Conservatism）和“自由至上主義”（Libertarianism）都發(fā)揮著重要作用，二者之間既有密切聯(lián)系，又存在尖銳對(duì)立和沖突。《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)·自由與權(quán)威：二戰(zhàn)后美國(guó)右派運(yùn)動(dòng)張力研究》以“右派”一詞來(lái)作為二者的合稱(chēng)，并對(duì)二者間在學(xué)理上和歷史上的糾葛進(jìn)行了詳細(xì)的研究。由

涂廣建編著的《澳門(mén)國(guó)際私法》是《澳門(mén)特別行政區(qū)法律叢書(shū)》之一，系統(tǒng)闡述了澳門(mén)國(guó)際私法的歷史演變、基本特點(diǎn)、基本原則、現(xiàn)有體系及淵源，凋整對(duì)象等內(nèi)容�！栋拈T(mén)國(guó)際私法》深入淺出，淺顯易懂，既適合于高等學(xué)校在校生學(xué)習(xí)閱讀，也適合從事相關(guān)研究的學(xué)者及政府官員作參考。

經(jīng)歷了450多年的對(duì)外通商、交往，澳門(mén)從一個(gè)小漁村發(fā)展成集娛樂(lè)、休閑及博彩于一身的國(guó)際化城市。澳門(mén)的入境、居留制度亦隨著自身社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及周邊地區(qū)的發(fā)展而不斷變更，現(xiàn)行的入境、逗留及居留制度，是在1995年頒布的第55/95/M號(hào)法令的基礎(chǔ)上制定的。結(jié)合澳門(mén)特區(qū)成立后的立法模式，目前澳門(mén)的入境、逗留及居留制度由兩

近年來(lái)，我國(guó)重大食品安全問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，折射出食品安全管理領(lǐng)域的一些缺陷和問(wèn)題。在這種背景下，《中國(guó)軟科學(xué)研究叢書(shū)：食品安全法律控制研究》系統(tǒng)地研究了食品安全法律控制問(wèn)題�！吨袊�(guó)軟科學(xué)研究叢書(shū)：食品安全法律控制研究》分為上篇和下篇兩部分，上篇是對(duì)食品安全法律控制的概括性研究，以及對(duì)食品安全各環(huán)節(jié)法律控制中一些共性問(wèn)題的研

《法醫(yī)DNA分型專(zhuān)論--方法學(xué)(原書(shū)第3版)(精)》是布爾特爾博士所著《法醫(yī)DNA分型》第三版中的第二卷：方法學(xué)。本書(shū)從方法學(xué)的視角用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地闡述了法醫(yī)DNA分型的基礎(chǔ)知識(shí)，并針對(duì)近年來(lái)法醫(yī)DNA分析領(lǐng)域發(fā)生的重大變化，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了更新、補(bǔ)充和調(diào)整，對(duì)最新出現(xiàn)的新技術(shù)、新進(jìn)展進(jìn)行了全面細(xì)致的總結(jié)和凝

“法治”包含了“良法”和“善治”兩個(gè)要素�！傲挤ā敝赶虻氖恰胺�律意識(shí)”，要求學(xué)法、知法、懂法、明法，“善治”對(duì)應(yīng)的是“法治思維”，旨在守法、用法、遵法、信法。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的初步形成，法治的首要問(wèn)題，已經(jīng)從“良法”轉(zhuǎn)向了“善治”，從規(guī)范層面的“法律意識(shí)”和“法制觀念”轉(zhuǎn)向了實(shí)踐層面的“法治思維”和“法治方

志愿服務(wù)是志愿者不以獲取物質(zhì)報(bào)酬為目的，自愿貢獻(xiàn)時(shí)間、能力為社會(huì)和他人提供的公益服務(wù)�，F(xiàn)代志愿服務(wù)實(shí)踐最早源于西方，但中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋墨道思想中的慈善利他思想與現(xiàn)代志愿服務(wù)理念是一脈相通的。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，現(xiàn)代志愿服務(wù)在中國(guó)大陸以星火燎原之勢(shì)迅速發(fā)展起來(lái)。實(shí)踐中，志愿服務(wù)在培養(yǎng)公民精神、推進(jìn)民主化進(jìn)程、培養(yǎng)志愿組

吳敬璉親自擔(dān)綱《智石叢書(shū)》總顧問(wèn)并作序！中國(guó)高層智囊前瞻力作!吳敬璉江平湯敏陳志武張維迎任玉嶺白重恩左小蕾胡祖六保育鈞魏建國(guó)李佐軍衛(wèi)祥云陳全生肖四如張平眾多名家攜手打造！熱點(diǎn)覆蓋：五位一體、改革路徑、深水區(qū)、摸著石頭過(guò)河、既得利益集團(tuán)……中共十八大描繪了中國(guó)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，也指出了走向未來(lái)的途徑。其中，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展

當(dāng)前，我國(guó)正在著力構(gòu)建和諧社會(huì)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，是人類(lèi)的共同理想。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)儒家文化的復(fù)興，而儒家文化復(fù)興的最重要方式，就是在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中開(kāi)設(shè)儒家文化課程。在青少年中廣泛開(kāi)展“仁、義、禮、智、信”的道德教育，對(duì)大力促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。重慶市開(kāi)縣豐樂(lè)中學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是創(chuàng)建文

科學(xué)技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，如何更好地發(fā)展和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，成為迫切需要解決的問(wèn)題。本書(shū)精選了近10年來(lái)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院在科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)技術(shù)與公共政策、科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化等三個(gè)領(lǐng)域的研究成果，客觀評(píng)價(jià)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度、科研機(jī)構(gòu)改革等問(wèn)題，分析了新興科技風(fēng)險(xiǎn)與決策以及公眾、專(zhuān)家在科技決策中的地位

阿克塞爾?霍耐特說(shuō)“我自己的感覺(jué)告訴我，我的這部書(shū)確實(shí)能在中國(guó)當(dāng)代的現(xiàn)代化進(jìn)程中為政治和道德的自我啟蒙作一些貢獻(xiàn)�！庇跔柛�?哈貝馬斯說(shuō)“霍耐特為了對(duì)從黑格爾到馬克思的思想發(fā)展綱領(lǐng)作新的調(diào)整，把歷史的腳步從馬克思退回到黑格爾�！�

本書(shū)內(nèi)容有：導(dǎo)論，城市吸納農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工社會(huì)子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工資源子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工容量的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，城市吸納農(nóng)民工容量的演變規(guī)律，城市吸納農(nóng)民工容量的相關(guān)政策與制度安排，城市吸納農(nóng)民工容量的地方探索。

中國(guó)科學(xué)院是以科學(xué)技術(shù)為主要領(lǐng)域的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，相應(yīng)地，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院將與科技有關(guān)的法學(xué)理論和實(shí)務(wù)作為教學(xué)、研究及研究生培養(yǎng)的主要方向，研究領(lǐng)域包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、科技法和競(jìng)爭(zhēng)法等。本書(shū)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)和科技法律為研究對(duì)象，精選了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理和運(yùn)用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用的規(guī)制、科技與法律

《土木工程建設(shè)法規(guī)》共13章，內(nèi)容包括土木工程法規(guī)概論、土木工程程序法規(guī)、土木工程從業(yè)資格法規(guī)、土木工程勘察設(shè)計(jì)法規(guī)等內(nèi)容�！锻聊竟こ探ㄔO(shè)法規(guī)》主要作為土木工程專(zhuān)業(yè)本科或土木類(lèi)其它相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)用書(shū)，也可作為從事土木工程、工程管理的技術(shù)人員及管理人員的參考用書(shū)。

《公共管理視閾中的浙江經(jīng)驗(yàn)--MPA教學(xué)案例集》編著者周志山、王錕、張鳳合。本書(shū)力圖呈現(xiàn)的只是公共管理視角中的一些簡(jiǎn)單音符(政府、市場(chǎng)、社會(huì)、公民、第三部門(mén)等當(dāng)然包括在這些音符之內(nèi))。關(guān)鍵是，這些音符有意、無(wú)意間譜成了我們這個(gè)時(shí)代最為和諧的樂(lè)曲和樂(lè)章，其中有打造“小商品的海洋、購(gòu)物者的天堂”的“義烏經(jīng)驗(yàn)”，造就小商品、

本書(shū)系統(tǒng)介紹了法學(xué)的一般原理，包括我國(guó)憲法、行政法、刑法、民法、婚姻家庭法、經(jīng)濟(jì)法、刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法的基本知識(shí)和主要法律理論，以及國(guó)際公法、國(guó)際私法和WTO法律制度的主要內(nèi)容。本書(shū)力求全面、準(zhǔn)確地闡述法律的基本概念和理論，注意吸收最新的立法資料和法學(xué)研究的最新成果，信息量大、內(nèi)容豐富。每章除正文外增加

《社群主義方法論的批判性分析(兼論唯物史觀的當(dāng)代價(jià)值)》立足于豐富翔實(shí)的思想資料，運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法、從社群主義思潮，新自由主義理論及其困境，社群主義方法論，唯物史觀對(duì)社群主義方法論的超越等方面，較為系統(tǒng)地分析了西方社群主義對(duì)西方新自由主義的方法論批判，闡明了兩者在方法論上的主要分歧，進(jìn)而分析了社群主義方法

本書(shū)系統(tǒng)介紹了法學(xué)的一般原理，包括我國(guó)憲法、行政法、刑法、民法、婚姻家庭法、經(jīng)濟(jì)法、刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法的基本知識(shí)和主要法律理論，以及國(guó)際公法、國(guó)際私法和WTO法律制度的主要內(nèi)容。本書(shū)力求全面、準(zhǔn)確地闡述法律的基本概念和理論，注意吸收最新的立法資料和法學(xué)研究的最新成果，信息量大、內(nèi)容豐富。每章除正文外增加

《刑法格言的展開(kāi)（第3版）》選取二十余則西方經(jīng)典法律格言，以輕松的筆法和層層深入的分析展示了刑法學(xué)的博大思想和理論內(nèi)涵。本書(shū)將格言和刑法理論完美地結(jié)合在一起，給我們一種全新的體驗(yàn)，屬于法學(xué)的啟蒙之作�！缎谭ǜ裱缘恼归_(kāi)（第3版）》自1999年初版以來(lái)，受到廣大讀者的好評(píng)，成為很多法學(xué)院學(xué)生的必讀之書(shū)，也是很多刑法學(xué)學(xué)生的

為深入、系統(tǒng)地理解民法上的信賴(lài)保護(hù)原則，《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：信賴(lài)保護(hù)原則及其在民法中的構(gòu)造》首先從兩個(gè)視角探討了信賴(lài)保護(hù)的正當(dāng)性依據(jù)：（1）外部視角——社會(huì)生活上的正當(dāng)性，即在民法之外，在信任是社會(huì)交往的必要因素的共識(shí)下，分析了人類(lèi)信任機(jī)制從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的重大變遷，進(jìn)而對(duì)法律與信任之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)作了簡(jiǎn)要分