本書(shū)包括李禾瑞先生的專著、論文、譯著三部分。專著《1950－80年代蘇聯(lián)文學(xué)》對(duì)近40年蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程做了簡(jiǎn)要的概括，既有宏觀的展示，又有微觀的剖析；概述部分理清了文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，作家作品部分又能抓住作家特色對(duì)代表作品作了深入細(xì)致的分析。論文《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的若干問(wèn)題》探討了蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中各種有爭(zhēng)議的問(wèn)題。譯著《

本書(shū)是里爾克最具代表性的散文精選集。里爾克的散文大體上可歸為三類(lèi)：藝術(shù)評(píng)論、書(shū)簡(jiǎn)，特別是致女友們的書(shū)簡(jiǎn)以及幽默隨筆。雖然是散文，他的創(chuàng)作態(tài)度并不亞于詩(shī)歌，寫(xiě)作時(shí)都是很投入的，所以很少看到他筆下的散文是“信手拈來(lái)”的。他的評(píng)論文章都是散文體的論說(shuō)，不僅沒(méi)有純理論術(shù)語(yǔ)的障礙，而且具有詩(shī)人特有的生動(dòng)文采，色澤絢麗，且時(shí)有卓見(jiàn)

一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的女孩在追趕一個(gè)揣著懷表、會(huì)說(shuō)話的兔子，從兔子洞掉進(jìn)一處神奇的地下世界，在這里遇見(jiàn)了各種各樣的神奇事——吃塊蛋糕會(huì)變成巨人；喝杯水會(huì)縮��；奇奇怪怪的動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)；同一塊蘑菇的不同兩邊，一邊會(huì)讓你變大，一邊卻讓你變小。還遇上了各種各樣的奇怪的人，有一副紳士派頭的兔子、超級(jí)喜歡放胡椒粉的廚娘、勢(shì)利庸俗的公

本專著是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究》的結(jié)項(xiàng)成果，列入俄羅斯學(xué)?東部系列。全書(shū)共分十二章。在第1、2、3、4、5章中，作者首先對(duì)俄羅斯反烏托邦文學(xué)的思想譜系進(jìn)行了全面的描述，確定了該體裁所具有的獨(dú)特思想內(nèi)涵和詩(shī)學(xué)特質(zhì)，確定了反烏托邦文學(xué)的三個(gè)源流，并對(duì)這三個(gè)源流進(jìn)行了深度分析；其次，對(duì)白銀時(shí)代的、20世

本書(shū)以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩(shī)——為研究對(duì)象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對(duì)詩(shī)人自我的敘述、古典與中世紀(jì)世界，梳理了華茲華斯在幾個(gè)面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩(shī)是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個(gè)整體而研究的部分，本書(shū)從敘事詩(shī)這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間

本書(shū)從現(xiàn)代性視角切入，結(jié)合歷史文化語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)英美現(xiàn)代主義經(jīng)典詩(shī)人和詩(shī)歌作品的仔細(xì)分析，考察其審美現(xiàn)代性特征，發(fā)掘英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的歷史價(jià)值。在細(xì)致考辨英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的生成語(yǔ)境和核心美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，本書(shū)重點(diǎn)探討英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌與歷史現(xiàn)代性既互為依存又相互對(duì)抗的復(fù)雜關(guān)系，闡述英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌對(duì)西方現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)的種種

本書(shū)是一種經(jīng)典閱讀的新嘗試。哈代、艾略特、勞倫斯、福斯特、康拉德、伍爾夫、詹姆斯等作家在“現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型期”完成了小說(shuō)視覺(jué)性概念的擺渡工作，對(duì)小說(shuō)視覺(jué)性傳統(tǒng)的推進(jìn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們針對(duì)工業(yè)革命的影響和對(duì)世界大戰(zhàn)的焦慮提出了文明進(jìn)程的視覺(jué)命題，對(duì)諸如文本和圖像的審美類(lèi)比、記憶和直覺(jué)產(chǎn)生的視覺(jué)感知是否能反映一種喚起的情感，

《狄更斯城市小說(shuō)的現(xiàn)代性研究（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）》的主要內(nèi)容共八章，分別探討了都市空間與街道美學(xué)，狄更斯的現(xiàn)代性文學(xué)空間，狄更斯的城市現(xiàn)代性特質(zhì)，“文學(xué)倫敦”的現(xiàn)代性主體，狄更斯小說(shuō)的現(xiàn)代形式，以及視覺(jué)敘事、空間敘事和聲音敘事等現(xiàn)代敘事藝術(shù)。在傳統(tǒng)的研究視域中，狄更斯僅僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家。《狄更斯城市小說(shuō)的現(xiàn)

《帕特·巴克戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的創(chuàng)傷敘事》包括緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論部分：首先，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)與人對(duì)生命的思考同步，它承載道德的力量；其次，梳理國(guó)內(nèi)外巴克研究現(xiàn)狀；最后，說(shuō)明該書(shū)的主旨將落實(shí)在巴克以“回溯”的視角書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式上。正文第一章討論巴克一戰(zhàn)小說(shuō)“創(chuàng)傷敘事”的總體特征。巴克用歷史性敘事展現(xiàn)特定社會(huì)歷史文化生活的個(gè)

本書(shū)首先從溯源及影響角度出發(fā)，考察了萊蒙托夫與本土文學(xué)及西方文學(xué)之間的淵源，主要探討了萊蒙托夫與普希金的文學(xué)關(guān)系，進(jìn)而探討了萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯白銀時(shí)代文學(xué)的影響，并探析了萊蒙托夫與拜倫、歌德、司湯達(dá)的文學(xué)聯(lián)系；其次，著力于萊蒙托夫不同體裁創(chuàng)作文本，分別對(duì)抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、小說(shuō)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了挖掘；最后，打破體裁界限，

《威廉·華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言與存在/光明社科文庫(kù)》著重分析華茲華斯如何在《抒情歌謠集》、《序曲》、《隱士》、《小販》和《遠(yuǎn)游》五部作品中討論語(yǔ)言的不足性并思考解決問(wèn)題的可能途徑。

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了北愛(ài)爾蘭詩(shī)人希尼的詩(shī)歌創(chuàng)作，并將希尼與霍普金斯、葉芝、拉金進(jìn)行對(duì)比分析。希尼與他們之間形成的詩(shī)歌對(duì)話觸及其創(chuàng)作的基本命題——信仰與信任、現(xiàn)實(shí)責(zé)任與詩(shī)藝自由、日常生活與超驗(yàn)精神等。在比較閱讀的過(guò)程中，希尼本人的靈感、意圖和創(chuàng)作軌跡都更清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。正是在這種影響與對(duì)話中，希尼逐漸界定并勾勒出自己的詩(shī)學(xué)。

俄羅斯文學(xué)是該國(guó)思想文化的載體。本書(shū)研究了“布克獎(jiǎng)”“巨著獎(jiǎng)”得主弗?馬卡寧、維克?佩列文、塔?托爾斯泰婭、尤?波利亞科夫等作家代表作中由“新多余人”、沉淪者、“地下人”和傳統(tǒng)守望者構(gòu)成的“現(xiàn)代知識(shí)分子”成長(zhǎng)圖譜，以及“現(xiàn)代知識(shí)分子”之信仰異變、反烏托邦思想、虛無(wú)主義思想和后現(xiàn)代思維。本書(shū)透過(guò)文學(xué)中的知識(shí)分子問(wèn)題，闡釋

《簡(jiǎn)約風(fēng)家居設(shè)計(jì)與軟裝搭配》是一本專注于簡(jiǎn)約風(fēng)風(fēng)格軟裝搭配的設(shè)計(jì)指南。通過(guò)15個(gè)有溫度、有設(shè)計(jì)感的簡(jiǎn)約風(fēng)全案之家，展現(xiàn)出由設(shè)計(jì)師和屋主聯(lián)合打造的簡(jiǎn)約風(fēng)之家的靈感創(chuàng)意，包括風(fēng)格要點(diǎn)、家具配置、照明設(shè)計(jì)、收納規(guī)劃、材質(zhì)運(yùn)用等。詳述打造簡(jiǎn)約風(fēng)之家的關(guān)鍵原則——留白美學(xué)、色彩搭配和照明設(shè)計(jì)，旨在讓讀者在輕松閱讀之中了解簡(jiǎn)約風(fēng)家

《威廉·布萊克詩(shī)歌譯評(píng)》翻譯、評(píng)析了66首布萊克的詩(shī)歌（《詩(shī)的描述》19首，《天真之歌》19首，《經(jīng)驗(yàn)之歌》26首，《手稿詩(shī)選》2首）。每首詩(shī)附有英文原文，對(duì)其中的難詞作了注釋。除了對(duì)這66首詩(shī)進(jìn)行了翻譯及深入評(píng)析之外，還對(duì)每首詩(shī)的幾種中文譯文簡(jiǎn)要地進(jìn)行了比較，指出其短長(zhǎng)、優(yōu)劣。在書(shū)末，精選了布萊克本人為其《天真與經(jīng)驗(yàn)

《英國(guó)小說(shuō)的崛起》以“人性”為焦點(diǎn)，對(duì)18世紀(jì)英國(guó)重要小說(shuō)家的作品進(jìn)行細(xì)致的闡釋，在體察各自特性的同時(shí)集中論述其精神實(shí)質(zhì)，反映英國(guó)早期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家對(duì)人性的推敲歷程和18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)的宏闊全景。本書(shū)擯棄單一的傳統(tǒng)批評(píng)模式，采用現(xiàn)代批評(píng)理論對(duì)18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)進(jìn)行具體而系統(tǒng)的研究，拉開(kāi)時(shí)間距離審視早期英國(guó)小說(shuō)的成形過(guò)程、演

本書(shū)以虹影的十部長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象，從身體、歷史和審美三個(gè)角度探討創(chuàng)傷女性的“空間危機(jī)”。作為中國(guó)當(dāng)代新移民作家，虹影以自身大空間、跨文化的歷難體悟?yàn)橹行�，從女性�?chuàng)傷入手解讀時(shí)代的巨大變革，叩問(wèn)女性何以在每次爭(zhēng)取空間解放的同時(shí)又背負(fù)了更為沉重的歷史枷鎖，并借此探索女性從空間危機(jī)中自我救贖的途徑。她簡(jiǎn)潔而略帶剛硬的筆觸下

本書(shū)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，把多元女性主義及后現(xiàn)代主義理論探討與維爾登小說(shuō)文本分析結(jié)合起來(lái)，把小說(shuō)主題思想探討與其藝術(shù)形式創(chuàng)新研究結(jié)合起來(lái)，跨學(xué)科、多角度地研讀小說(shuō)文本，揭示其藝術(shù)創(chuàng)新與意義深度的辯證統(tǒng)一。主要內(nèi)容在于對(duì)當(dāng)代英國(guó)女作家費(fèi)維爾登的創(chuàng)作進(jìn)行較全面系統(tǒng)的研究，本書(shū)將選取維爾登各個(gè)時(shí)期的代表性

貝克特戲劇是西方戲劇從現(xiàn)代向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。本書(shū)以貝克特的個(gè)體生存體驗(yàn)和時(shí)代生存體驗(yàn)為切入點(diǎn)，結(jié)合文本細(xì)讀，分析貝克特戲劇創(chuàng)作復(fù)雜深刻的歷史、文化淵源，探討貝克特戲劇獨(dú)特的美學(xué)品質(zhì)。通過(guò)綜合考察貝克特戲劇文學(xué)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美視域中所具有的先鋒性與經(jīng)典性，還原貝克特及其戲劇創(chuàng)作在世界文學(xué)史及文化史上的真實(shí)地位

菲利普·拉金（1922-1985）第二次世界大戰(zhàn)后英國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。對(duì)日常生活的觀察和書(shū)寫(xiě)奠定了他在英國(guó)詩(shī)歌史上的地位。本書(shū)圍繞“抵抗死亡”進(jìn)行探討，闡明死亡是拉金詩(shī)歌寫(xiě)作的核心動(dòng)力，并從根本上塑造了拉金的日常生活詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)以及詩(shī)人與讀者的關(guān)系。