量范疇是人類語言中普遍存在的一種重要范疇，表達了人類對外部世界的量的認知，也反映了各種語言的一些認知特性。在言語交際過程中，量范疇的表現(xiàn)形式具有多樣性。而類型學是目前國內(nèi)外進行語言研究的一種重要范式，是一種跨語言的比較研究。對量范疇進行類型學的研究是探究語言共性和差異的一種頗有價值的研究。本書主要以貴州境內(nèi)的漢語、苗語

本書分七章，主要致力于對《禮部韻略》系韻書進行專題考察。首先，關(guān)注作為宋代官韻的《禮部韻略》系韻書的沿革、修訂及增補，以揭示宋代音韻學繁榮的原因；其次，以《禮部韻略》系韻書為研究主體，厘清其體例演變、漸次增補的脈絡及與相關(guān)韻書的關(guān)系；最后，以《廣韻》《集韻》為參照，比較其與《禮部韻略》的相同點及創(chuàng)新之處。

本書采用項目法編寫，選取了十項常規(guī)工作，始終圍繞工作目標、任務、操作程序中所需的寫作來編寫。書中內(nèi)容注重實際應用，與實際緊密結(jié)合，針對實際工作需要設(shè)計了部分訓練題，并選擇了部分企業(yè)推薦的實例。為方便教學，本書配有電子教案。本書由國內(nèi)首部用“項目管理”方法編寫應用文寫作教材團隊在首部使用后三年的又一創(chuàng)新力作，適合各級各類

本書首先闡述漢字的來源、漢字構(gòu)形的"玄機”，然后以"忠”、"孝”、"信”、"禮”、"廉”、"勇”、"恥”、"勤”的古漢字解釋闡述我國傳統(tǒng)文化及美德，最后介紹漢字的書法之美。本書以漢字學為切入點，融先秦哲學、古典文學、當代哲學、自然科學、日常生活為一爐，既具學術(shù)性，亦頗具通俗性、趣味性、故事性。

本研究考察聲調(diào)是否是漢語閱讀實驗中使用的同音詞里能夠被明顯知覺的語音成分。研究選擇了孤立漢字、成語中的漢字、和句子中雙字詞里的漢字三種情形，并分別給予反義字判斷、四字成語判斷、和句子正確性判斷三個任務。漢字出現(xiàn)的三種情形與特定的任務結(jié)合使得三種漢字處理分別處于強、弱、中三種不同強度的語境制約中。針對三種任務實施了三個基

秦公敬修篤學中華傳統(tǒng)文化，熟讀《小學》書萬遍，積六十余年博學踐履功力而成此著，其文辭通達，語言簡煉，條分縷析，說理透徹，善德一貫。闡發(fā)精微，尤多獨到之處；學者有志成德立業(yè)，必先學此書以為修齊治平根基，成為學習《四書》《五經(jīng)》的階梯。學生以此書為傳統(tǒng)文化啟蒙讀物，以為成德之本，成才之基，必能收到事半功倍效果。此書亦可作為

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術(shù)集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創(chuàng)新。書中設(shè)有語言學、古代文學、現(xiàn)當代文學、文藝學、比較文學與世界文學、文獻學、學術(shù)名家等欄目，發(fā)表漢語言文學各專業(yè)的相關(guān)文章，具有較高的學術(shù)價值。

《游學沈陽》是一本為準中級漢語水平的各國留學生精心設(shè)計的、了解沈陽及周邊地區(qū)的“旅游指南”，主要介紹了沈陽的自然、樂舞、服裝、歷史、建筑、宗教、文化、語言、交通、飲食、娛樂、工業(yè)、教育、社會發(fā)展等情況。同時考慮到留學生的漢語水平和實際應用需要，書籍中還增加了不少漢語學習的內(nèi)容，能夠為外國留學生了解沈陽、游覽沈陽或在沈陽

遼寧既保存著眾多的歷史文化遺產(chǎn)，如先民遺跡、都城遺址、宮殿與帝陵、宗教與宗教建筑等，又在各族人民的共同努力下形成了獨特的衣、食、住、行、婚嫁、娛樂及文學習俗。《遼寧文化讀本》一書，就通過展示遼寧在悠久的歷史中形成的璀璨而多樣的文化，試圖使來自世界各地的漢語學習者感受遼寧文化的魅力，使生活在遼寧的遼寧人、中國人認識到遼寧

成語是一個民族語言文化的結(jié)晶。漢語中沉積下來的成語成千上萬，其中謂詞性成語約占90％，功能特殊而復雜。本書以共時考察為主、歷時考察為輔，運用配價語法、構(gòu)式語法、認知語言學以及詞法一句法互動制約等理論，對現(xiàn)代漢語常用謂詞性成語的語法功能進行了全面、系統(tǒng)的研究，在描寫的基礎(chǔ)上進行了一定的解釋，以期加深對漢語成語語法屬性的認

《我們的風景》主要選輯了代澤斌老師2015屆部分學生從高一到高三的一些**習作，從“梵天凈土、人在學途、自我畫像、悅讀樂園、青春渴望、眾說紛紜、溫馨港灣、美麗憧憬”八個方面選取內(nèi)容，從不同的角度展現(xiàn)了學生們成長的風采，披露他們求學的心路歷程，并將這些美麗的瞬間定格在時間的車輪上，讓他們絢麗的青春因此而擁有一份珍貴而永恒

本書作者在研究漢字的過程中，常常被漢字最初的美麗形態(tài)所打動而深感震撼。這本書從個人的視角精選了日常生活中的常用詞語，不僅詳細講解了每一個詞語的來源，講解了與此詞語有關(guān)的古代社會的生活形態(tài)、日常禮儀和文化常識，帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場，尋找中國文化的根。

本書作者在研究漢字的過程中，常常被漢字最初的美麗形態(tài)所打動而深感震撼。這本書從個人的視角精選了日常生活中的常用詞語，不僅詳細講解了每一個詞語的來源，講解了與此詞語有關(guān)的古代社會的生活形態(tài)、日常禮儀和文化常識，帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場，尋找中國文化的根。

本書以語言類型學為理論指導，通過入句驗查，具體探討了漢語和英語并列連接詞在并列詞語和并列復句中的隱現(xiàn)、語序和位置等句法分布問題；并在分析比較的基礎(chǔ)上，對兩種語言中并列連接詞諸方面的共性和差異作詳細歸納、概括；以跨語言對比為研究視角，將漢英并列連接詞句法分布比較分析所獲共性和差異放到不同語系、語種中去檢驗，《漢英并列連

《漢語變聲構(gòu)詞研究》選擇70對變聲構(gòu)詞作為研究對象，系統(tǒng)整理材料，全面梳理了每對變聲構(gòu)詞的歷時發(fā)展過程�！稘h語變聲構(gòu)詞研究》分為七章。**章緒論。概括國內(nèi)外變聲構(gòu)詞研究的現(xiàn)狀，確定變聲構(gòu)詞的研究對象、研究步驟和考辨凡例。第二章牙喉音聲母變聲構(gòu)詞。包括兩個小節(jié)：（1）考辨7對見組聲母之間的變聲構(gòu)詞，（2）考辨15對見組聲

超文本寫作的崛起，是21世紀人類的一大奇觀。何坦野所著的《超文本寫作論》從考察文本的歷史脈絡為線索，以剖析交互式寫作為契機，系統(tǒng)而較全面地對超文本寫作的本體、協(xié)議、現(xiàn)象、意義、特征、批評、監(jiān)管、控制、思維模式與寫作方法等作深入的厘析與考察。在數(shù)字化不斷拓展生活“新體驗”的時代大背景下，超文本寫作正成為當今乃至于今后相當

《漢語交際得體性》詳細闡述了得體性的概念及其文化淵源；引經(jīng)據(jù)典，恰切地提出了得體性的原則要求；詳細論述了其社會理性功能；示范性地抓住語境、口語及篇章等幾個關(guān)鍵領(lǐng)域，探討了交際得體的方法和途徑；另外還針對外國人等特殊人群，研究了跨語言交際的得體性問題。

針對漢語自然語言處理句法標注環(huán)節(jié)“名·名”詞語串識別這一熱點和難點問題，韓蕾編著的《現(xiàn)代漢語指人名詞研究》提出，語料庫加工需對名詞進行多層級分類標注（MCT），并制訂測試框架，采用句法語義一體化處理策略，建構(gòu)現(xiàn)代漢語指人名詞逐級分類系統(tǒng)�！冬F(xiàn)代漢語指人名詞研究》在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)由詞項驅(qū)動句法規(guī)則，即以具有典型分析意義的

伴隨著文字的產(chǎn)生，便有了對文字的解釋，便有了訓詁實踐及訓詁材料，因而便產(chǎn)生了指導訓詁實踐的理論——訓詁學。訓詁學是克服歷史文獻中語言文字障礙的利器，是封建社會解經(jīng)傳經(jīng)的工具，是一門用語言來解釋語言的綜合性、實用性、技術(shù)性的學科。孟昭水編著的《訓詁通論與實踐》分為“通論篇”和“實踐篇”�！巴ㄕ撈�”著重介紹訓詁學的名稱、術(shù)

本書參考對外漢語教學語法大綱和詞匯大綱等，結(jié)合教學實踐，選擇260余條初中級常用條目作為分析對象，“形式結(jié)構(gòu)”以格式歸納為主，采取“符號格式＋標記詞”的描寫策略，體現(xiàn)形式上的結(jié)構(gòu)性�！肮δ茏饔谩敝饕�是概括該條目的語法功能或語法意義�！暗湫驼Z境”指出了該條目適應的語境，同時用舉例來說明。“比較”主要是相近、相關(guān)條目用法的