每個青少年，在成長的人生路上，都會遇到種種挫折，但唯有不拋棄、不放棄，堅持下來，接受心靈的成長與引導，才能找到努力的方向，才不會迷失自我，才能成就自己的一生。本書是青少年心靈成長讀物，立足于引導青少年朋友從小樹立夢想，并在為夢想奮斗的過程中堅持不懈地努力，進而實現精彩且無悔的人生。相信本書能對廣大成長中的青少年朋友有所

人生苦短，須臾即逝，我們每個人心中都有向往的“詩和遠方”，但卻只是想想而已，害怕為之付諸實踐。然而，很多事如果現在不做，一輩子可能都做不了，我們每個人都應該追隨內心，酣暢淋漓地生活。這是一本讓你讀懂當下和未來，職場與生活的成長之書，本書告訴人們在人生路上，唯有立即去做，無所顧忌、酣暢淋漓地生活，不被條條框框所束縛，才會

心病還需心藥醫(yī)，面對焦慮、緊張、憂郁、悲傷、沮喪、挫敗感等心理問題，我們與其看心理醫(yī)生，不如做自己的醫(yī)生，因為我們的身心天生具有超強的自愈能力，只要我們善于激發(fā)，就能為我們所用。本書從生活、工作、情感、學習等諸多方面入手，針對人們所遇到的心理問題進行全方位的闡述和建議。閱讀完本書，相信你會有所收獲，也能清除那些干擾我們

逆反期是孩子生理、心理發(fā)展的必經階段，是孩子由不成熟向成熟轉化過程中的正常表現。如果孩子出現了逆反行為，父母應保持平和的心態(tài)，用積極的態(tài)度、科學的知識、正確的方法引導孩子。本書列舉兒童逆反期的種種行為，以生活化的案例，佐以深入淺出的理論闡述，引導父母了解逆反期孩子的身心發(fā)展特點，利用春風化雨的教育方式，引導孩子努力完善

每一個孩子不討人喜歡的行為背后，都有一定的原因，他們在用情緒表達心里的困擾，這時需要父母及時關注且讀懂情緒背后的含義，然后采取合適的方法幫助孩子度過成長的情緒多發(fā)期。本書針對孩子容易出現的諸多情緒作了詳細的闡釋，并總結歸納出一套應對孩子各種情緒的行之有效的方法，提供給諸位父母參考一二。希望父母都能讓孩子盡心體驗每一種情

6歲的孩子，正處于從幼兒園階段到小學階段的轉換時期，除了身心正快速發(fā)展外，孩子也需要適應進入小學階段的生活，因此，本階段孩子就更需要父母的陪伴、照顧和幫助。本書以兒童心理學為基礎，結合6歲的孩子在成長中的各種表現，給父母教育6歲孩子提供各種參考意見。還針對6歲特定的年齡段，孩子表現出來的行為舉止，列舉了很多典型的表現，

父母是孩子的啟蒙導師，是孩子人生路上的引路人，而父母只有了解孩子的心理特征、內心需求，才能找到適合與孩子的溝通方式，才能使親子溝通變得順暢無阻。本書從心理學的角度出發(fā)，針對很多家長的教育苦惱而編寫，用凝練的文字告訴父母科學、經典的溝通智慧，幫助父母有效處理孩子各種不聽話的行為，進而促進親子溝通，讓孩子健康、快樂、出色地

每一個孩子都擁有不同的性格，這些性格可以大致分為內向型和外向型。要想更好地幫助內向型孩子成長，在教育孩子的過程中，父母就要考慮到內向型孩子的性格特點。本書針對兒童的內向型性格進行了深入闡述，剖析了內向型兒童各種行為表現的深層心理原因，也列舉了他們在生活中常見的各種表現，教會父母要用心觀察內向型兒童的不同表現，從而會幫助

每一個兒童的成長都是伴隨著這樣那樣的問題，而成人是否能了解孩子需求，把握孩子的心理成長規(guī)律，決定了我們能否和孩子融洽相處，能否使孩子順利、健康、快樂地成長。本書從心理學的角度，運用樸素、活潑的語言，幫助我們剖析孩子的性格、行為特點，以幫助我們更好地走進孩子的內心世界，并對兒童在成長過程中遇到的各種問題給予心理學建議，希

現代社會，人們對成人的情緒狀態(tài)很是關注，如何應對抑郁癥和焦慮癥的文字也比比皆是，但是對于兒童心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)的關注卻不夠。其實，兒童由于各種能力發(fā)展還不健全，對自我的認知有限，比成人更需要人們的關心和引導。本書以兒童心理學為基本指導，結合孩子成長各個階段的身心發(fā)展特點，告訴父母們如何更好地識別兒童焦慮癥，從而有效地幫

《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，已經出版13輯，其中前11輯在河北大學出版社出版，從第12輯開始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國情懷”“先秦儒學”“宋明理學”“現代新儒學”“應用儒學”5個欄目，作者來自中國大陸和臺灣以及韓國等國家和地區(qū)，包括韓國首爾國立大學人文學院哲學系郭教授的《價值本原與人類

袁文魁是中國記憶培訓領域杰出的教練之一，他不僅培養(yǎng)出中國一位世界記憶總冠軍王峰和70多位世界記憶大師，還幫助很多中小學生提高了記憶力和學習成績。在本書，袁文魁從大腦八大功能區(qū)入手，帶領讀者了解記憶的規(guī)律；介紹了觀察記憶法、形象記憶法、配對聯想法、定樁記憶法、鎖鏈故事法、歌訣記憶法、圖示記憶法和思維導圖法等多種高效的記憶

縱觀中外哲學思想發(fā)展歷程，一個哲學思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關注人的存在現狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。本書在此基礎上，系統探討了傳統思想中

主體性視角工匠精神研究

本書作者對馬克思價值分析的方法論原則，以及學界對馬克思價值論的較為著名的闡釋，給出了批判性評論。他對馬克思思想的解讀，主要聚焦于資本主義制度下調節(jié)社會再生產的經濟過程以及各種關系。從這個角度分析，價值論是關于階級和剝削的理論。除了其他方面的理由，價值概念無疑是有用的，因為它解釋了自愿市場交換原則主導下的資本主義剝削。本

在社會生活中，對于未來，我們每個人都有美好的憧憬，然而，面臨嚴峻的考驗，不少人逐漸失去個性，變得人云亦云、得過且過，讓自己的人生毫無生氣，碌碌無為。本書寫給那些為人生之路感到迷茫的人，這是一本給人力量、催人奮進的書。書中告訴我們，成功的人在大多數人之外，我們只有善待自己、戰(zhàn)勝自己，經營自己與眾不同的人生，才能成就自我，

《自卑與超越》是個體心理學的先驅阿爾弗雷德·阿德勒的代表作。阿德勒從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們去理解真實的生命意義。他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，從而克服困難、超越自我。

中國傳統的儒家文化、道家文化與禪宗文化都有一種自由精神，這種自由精神帶來的**境界符合美學精神的實質，故此中國傳統文化是一種具有美學精神的文化。中國傳統美學具有三大審美范式：比德、緣情與暢神，這些審美范式使得中國傳統美學具有身心、物我的融合特質。在文學創(chuàng)作上則逐漸形成了言志緣情、重氣感物、深于取象的傳統；在審美價值的虛

本書按照預備知識、基礎、進階、一階模態(tài)邏輯共分為四個部分。第一部分為讀者準備了集合論、命題邏輯和一階邏輯的基礎知識。第二、三部分分別介紹了命題模態(tài)邏輯的形式語義、公理系統、表列系統和模態(tài)語義，以及模態(tài)邏輯的不變性理論、可定義性理論及有窮模型理論。第四部分介紹了簡單一階模態(tài)邏輯和復雜一階模態(tài)邏輯。書中有大量的例子和練習，

本書用公理化方法研究哲學的核心概念“真”，即將真視為一個不通過其他概念來定義的初始概念，通過一組公理與規(guī)則研究真的演繹系統，及其相關的結果。全書分為四個部分，第一部分是基礎，簡述了一些數學上預備性的記號約定，并概述了研究公理化真理論的某些動機。第二、三部分分別是類型化的真理和類型自由的真理，給出了公理化真理論及與之相關