從極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想出發(fā)，講解極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的原理極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格在圖標(biāo)設(shè)計(jì)/手機(jī)界面設(shè)計(jì)/網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和平面媒體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。全書(shū)所有案例配教學(xué)視頻，有助讀者學(xué)習(xí)。全書(shū)的案例極具針對(duì)性，便于讀者查找學(xué)習(xí)。

本書(shū)從定性分析與定量分析的方法論入手，系統(tǒng)梳理西方近現(xiàn)代色彩調(diào)和論研究成果。從牛頓的七色光譜到歌德的色彩心理學(xué)、生理學(xué)研究；從謝弗勒爾的同時(shí)對(duì)比法則到赫凌的四色色環(huán)；從杰德法則到奧斯特瓦爾德的色彩體系等，追溯色彩調(diào)和論誕生的歷史背景、原因，分析其審美意義和局限性，理清其理論產(chǎn)生與發(fā)展的研究主線(xiàn)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，為推進(jìn)中

《設(shè)計(jì)色彩》是一本工作手冊(cè)式教材，以培養(yǎng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生色彩運(yùn)用上的創(chuàng)造力和藝術(shù)才能為目標(biāo)，以典型案例引導(dǎo)學(xué)生完成課程作業(yè)并逐漸形成專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。本書(shū)從色彩的形成談起，系統(tǒng)地介紹了色相、明度、純度、色調(diào)等基本概念，常用的色彩體系，色彩的心理特性和色彩搭配的心理效應(yīng)，色彩的人文形象和多色組合主題創(chuàng)作，色彩的文化感知，色彩的對(duì)比構(gòu)

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)計(jì)趨勢(shì)在不斷發(fā)生變化。本書(shū)從互聯(lián)網(wǎng)的 角度出發(fā)，以設(shè)計(jì)理論和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的方式，介紹了互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)與操作技能。本書(shū)共包括10章，主要內(nèi)容包括初識(shí)互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的基本原則、互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的基本要素、電商視覺(jué)設(shè)計(jì)、微信公眾號(hào)視覺(jué)設(shè)計(jì)、H5視覺(jué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)站頁(yè)面

本書(shū)研究20世紀(jì)60~70年代興盛于西方的“文化轉(zhuǎn)向”思潮發(fā)生、發(fā)展歷程，尤其考察這種文化思潮在人文社科領(lǐng)域引發(fā)的“文化主義”研究范式的整體變革。這種變革衍生出包括視覺(jué)文化在內(nèi)的一系列新興跨學(xué)科，由“文化主義”范式產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)和文本理論等研究方法成為視覺(jué)文化這門(mén)跨學(xué)科的源頭。本書(shū)通過(guò)探究“文化轉(zhuǎn)向”思潮與視覺(jué)

造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一書(shū)主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，研究形態(tài)的構(gòu)成要素以及基本的造型規(guī)律。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可暫時(shí)摒棄對(duì)實(shí)用性和實(shí)際功能性的追求，而主要對(duì)造型設(shè)計(jì)的方法及影響造型形成的因素進(jìn)行深度剖析。通過(guò)對(duì)形態(tài)、材料、結(jié)構(gòu)、工藝幾個(gè)方面的探索和研究，使學(xué)習(xí)者逐步掌握形態(tài)塑造的基本原理和方法，進(jìn)而能夠運(yùn)用正確的設(shè)計(jì)思維，學(xué)

  傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語(yǔ)言文本的修辭問(wèn)題，而視覺(jué)修辭學(xué)（visualrhetoric）則是視覺(jué)文化時(shí)代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺(jué)文本為修辭對(duì)象的修辭實(shí)踐與方法。作為一種認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐論，視覺(jué)修辭學(xué)意為研究視覺(jué)文本修辭語(yǔ)言、活動(dòng)與規(guī)律的學(xué)問(wèn)�！兑曈X(jué)修辭學(xué)》立足視覺(jué)修

運(yùn)動(dòng)圖像已經(jīng)成為一種重要的時(shí)尚營(yíng)銷(xiāo)工具，在時(shí)尚品牌塑造視覺(jué)符碼、提高品牌知名度方面占據(jù)重要地位。《時(shí)尚電影：數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)與廣告》探討了運(yùn)動(dòng)圖像在當(dāng)代時(shí)尚的推廣、傳播和景觀(guān)化方面所發(fā)揮的重要作用，是一本就數(shù)字時(shí)代不斷變化中的時(shí)尚意象進(jìn)行深入研究的著作。本書(shū)將電影與數(shù)字文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行了跨學(xué)科研究，其開(kāi)創(chuàng)性意義在于，通過(guò)

《藝術(shù)學(xué)理論要略》基于對(duì)現(xiàn)代學(xué)科制度的了解，系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的緣起、問(wèn)題意識(shí)、總體構(gòu)架和焦點(diǎn)話(huà)題，在中外藝術(shù)理論互通基礎(chǔ)上梳理了藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、藝術(shù)遺產(chǎn)等學(xué)科分支間相互關(guān)系，全面地展現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科成長(zhǎng)為成熟學(xué)科的整體圖景，澄清了有關(guān)該學(xué)科的一些關(guān)切與疑慮，還通過(guò)學(xué)科分支個(gè)案

本書(shū)力圖突破原有基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課之間互不關(guān)聯(lián)的局限，融會(huì)貫通地結(jié)合設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，以簡(jiǎn)單、易懂、適用的方式，通過(guò)精心篩選的現(xiàn)代設(shè)計(jì)案例，梳理了設(shè)計(jì)構(gòu)成基礎(chǔ)知識(shí)和設(shè)計(jì)原理，并結(jié)合大量?jī)?yōu)秀設(shè)計(jì)作品及學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察、分析、判斷、表現(xiàn)、創(chuàng)造。教材中通過(guò)設(shè)計(jì)命題、設(shè)計(jì)案例、課堂訓(xùn)練和設(shè)計(jì)應(yīng)用幾個(gè)方面深入淺出地講解

本書(shū)從形象設(shè)計(jì)的概念說(shuō)起，對(duì)人物形象設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行了分析。第一章是對(duì)人物形象設(shè)計(jì)相關(guān)概念的說(shuō)明，主要是對(duì)人物形象設(shè)計(jì)的相關(guān)概念進(jìn)行敘述，包括人物形象設(shè)計(jì)的定義、分類(lèi)、特征、構(gòu)成要素、原則、風(fēng)格等方面的內(nèi)容。第二章是寫(xiě)人物形象設(shè)計(jì)之整體形象設(shè)計(jì)，是對(duì)整體形象設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了敘述，內(nèi)

《京師文化評(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評(píng)論專(zhuān)刊，設(shè)有“專(zhuān)論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專(zhuān)題”“文史鉤沉”“人文觀(guān)察”“時(shí)政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書(shū)評(píng)”等專(zhuān)欄。本刊堅(jiān)持以思想立刊，突出“文化以?xún)r(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀(guān)察現(xiàn)實(shí)文化走

本書(shū)運(yùn)用高維藝術(shù)空間和繪景映射理論來(lái)審視藝術(shù)問(wèn)題，提高人們對(duì)感官藝術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)知水準(zhǔn)，從而提升對(duì)藝術(shù)的總體設(shè)計(jì)水平和對(duì)數(shù)學(xué)、物理、信息技術(shù)等自然科學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用水平。本書(shū)從美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)形式入手，研究大藝術(shù)視角下各種自然科學(xué)和技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，以及相互融合共同發(fā)展的變革趨勢(shì)，特別是大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)

本書(shū)針對(duì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)要求而編寫(xiě)，主要內(nèi)容涵蓋設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)概念的傳承與流變，設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)目的，設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的基本內(nèi)容，設(shè)計(jì)造型的拓展，平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、光跡構(gòu)成等的學(xué)習(xí)目的、要素、具體構(gòu)成，等等。全書(shū)系統(tǒng)地整理設(shè)計(jì)造型體系，重點(diǎn)針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不同專(zhuān)業(yè)，探索了設(shè)計(jì)造型的根本要素、設(shè)

藝術(shù)理論知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)，涉及“知識(shí)分類(lèi)”與“知識(shí)規(guī)訓(xùn)”兩個(gè)方面。本書(shū)從藝術(shù)理論知識(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)化、體制化入手，剖析了藝術(shù)理論的知識(shí)學(xué)屬性，闡釋了藝術(shù)理論建構(gòu)中的三大矛盾，描述了藝術(shù)理論的知識(shí)依據(jù)及各依據(jù)的知識(shí)學(xué)譜系，分析了藝術(shù)理論生產(chǎn)者在征用某種知識(shí)作為知識(shí)依據(jù)時(shí)所受到的外在制約，反思了藝術(shù)理論知識(shí)的建構(gòu)與學(xué)科建制之間的

設(shè)計(jì)問(wèn)題的復(fù)雜性體現(xiàn)在多學(xué)科交叉性和人的行為和感性因素的不確定性?xún)蓚�(gè)方面；面對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐是一個(gè)運(yùn)用設(shè)計(jì)思維解決復(fù)雜問(wèn)題的系統(tǒng)過(guò)程。本書(shū)將思維作為一門(mén)技藝，把設(shè)計(jì)當(dāng)作一個(gè)過(guò)程。通過(guò)解析不同的設(shè)計(jì)思維方法，提供了多種創(chuàng)意思維工具，整合了設(shè)計(jì)思維的程序和表達(dá)，包括創(chuàng)新周期、頭腦風(fēng)暴、圖解運(yùn)用、構(gòu)繪表達(dá)等；

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“作為‘藝術(shù)生產(chǎn)’的文學(xué)批評(píng)研究”(17ZDA271)的成果之一，可作為文藝學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等專(zhuān)業(yè)的大學(xué)本科生、碩士研究生和博士研究生的科研、教學(xué)參考書(shū)。 “生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)”是從馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)論”出發(fā)，在當(dāng)今時(shí)代條件下提出的新型理論范式。馬克思所說(shuō)“藝術(shù)生產(chǎn)”主要是指

本書(shū)在介紹二十四節(jié)氣文化習(xí)俗以及與中國(guó)傳統(tǒng)色彩意象相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過(guò)從自然景觀(guān)、日常習(xí)俗等習(xí)俗中提取的二十四節(jié)氣的色彩，為二十四節(jié)氣中的每個(gè)節(jié)氣總結(jié)并展現(xiàn)了一系列典型的色彩搭配。希望通過(guò)抽象化的色彩可視化，來(lái)實(shí)現(xiàn)二十四節(jié)氣在視覺(jué)環(huán)境中的潛意識(shí)傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)二十四節(jié)氣色彩在衍生產(chǎn)品商業(yè)推廣中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，并體現(xiàn)二十四節(jié)氣文

本書(shū)具體包括平面設(shè)計(jì)構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三個(gè)單元的內(nèi)容。其中對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的基本構(gòu)成要素與構(gòu)成方法，形式美法則與構(gòu)成應(yīng)用，色彩基本原理和色彩表現(xiàn)方法，進(jìn)行了重點(diǎn)講述與任務(wù)訓(xùn)練。立體構(gòu)成部分重點(diǎn)強(qiáng)化多維立體觀(guān)念的建立和整體形態(tài)意識(shí)的訓(xùn)練，整合平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成與立體構(gòu)成的知識(shí)技能完成立體包裝設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)意設(shè)計(jì)與行為構(gòu)成的

《京師文化評(píng)論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評(píng)論專(zhuān)刊，設(shè)有“專(zhuān)論”、“名家圓桌”、“學(xué)術(shù)前沿”、“專(zhuān)題”、“文史鉤沉”、“人文觀(guān)察”、”時(shí)政思考“、“記憶與敘事“、“海外飛鴻”、“影視書(shū)評(píng)”等專(zhuān)欄。書(shū)稿堅(jiān)持以思想立刊，突出“文化以?xún)r(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈