《烏海歷史文化研究文集》一書由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院和烏海博物館組織編寫，《烏海歷史文化研究文集》內(nèi)容精煉，史料翔實，脈絡(luò)清晰，圖文并茂，融史料性、知識性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、生動性、可讀性于一體，是一本內(nèi)容豐富、觀點新穎的學(xué)術(shù)論集。《烏海歷史文化研究文集》共收錄文章20篇，分別從不同視角切入，從不同對象入手展開研究，

《遼金歷史與考古.第十二輯》涉及考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究、綜述等5個欄目，刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文36篇。其中，考古發(fā)現(xiàn)與研究論文6篇，包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡報、遼金墓制與城址研究等；歷史研究10篇，多結(jié)合傳世文獻史料和考古資料對遼金史重點難點問題進行研究探討；文物研究8篇，對近年出土的遼金文物

《成都考古發(fā)現(xiàn).2019》是成都文物考古研究院2019年度考古報告集。收錄考古調(diào)查、發(fā)掘簡報21篇，包括成都市雙流區(qū)北郊村、金沙遺址“金煜”地點、金沙遺址“百仁幼兒園”、青羊區(qū)文家街道樂平七組商周遺址、金牛區(qū)撫琴路戰(zhàn)國墓等先秦時期遺存的發(fā)掘材料；成都市金牛區(qū)王家碾墓地、金沙遺址“置信金沙園”地點北朝墓、武侯區(qū)音樂坊晉唐

畫家通過對《山海經(jīng)》原文的豐富理解與挖掘，再現(xiàn)了上古神獸栩栩如生的畫面，將讀者帶入《山海經(jīng)》描繪的神奇世界，領(lǐng)略上古神獸的奇駿與神秘。畫家在創(chuàng)作時縱貫全書的理念就是在命題作文的前提下盡情發(fā)揮，因此，是在嚴(yán)格對照古籍中文字描述和繪畫參考之后才下筆創(chuàng)作，而不是信馬由韁全憑個人所長任意發(fā)揮，是對祖國文化瑰寶的仰視和致敬，也是

《絲路豹斑（再續(xù)）》共分六章，各章內(nèi)容以“絲綢之路”為線索，將其串聯(lián)在一起，形成基本架構(gòu)�！督z路豹斑（再續(xù)）》所述包括：文明交流視野下的樓蘭及其周邊、北魏及其以后的石刻繪畫藝術(shù)中的銀杏樹及花樹、筌蹄形象及實物的傳播與演變、唐代長安地區(qū)墓葬樂舞圖像中的氍毹及蓮花上的舞蹈、唐代長安名剎西明寺、史海拾貝等。

《新史學(xué)》由中國人民大學(xué)清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第14卷，主題為“中古時代的知識、信仰與地域”，分為“知識的分類與利用”“信仰與生命史”“山林世界”“認知南方”以及“北境族群與政治關(guān)系”五部分，所收文章均是青年學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，無論是考證內(nèi)容還

本書主要收錄了1978年改革開放以來國內(nèi)專家學(xué)者撰寫的關(guān)于滿鐵對華進行文化及教育侵略等方面的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋了關(guān)于滿鐵自身調(diào)查活動研究、滿鐵自身歷史研究、滿鐵相關(guān)歷史問題研究、滿鐵資料整理現(xiàn)狀，以及滿鐵文化教育等相關(guān)研究成果，以翔實豐富的資料闡述滿鐵四十年對中國的全面調(diào)查、滿鐵與關(guān)東軍及世界各國的關(guān)系、滿鐵自身發(fā)展歷

《絲綢之路研究集刊》由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西歷史博物館、陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院聯(lián)合主辦，任務(wù)是借同道之力，深入挖掘絲路歷史、地理、民族、宗教、語言、文字、考古、藝術(shù)等問題的新材料，尤其關(guān)注與絲綢之路有關(guān)的美術(shù)考古、藝術(shù)考古等圖像的相關(guān)研究，倡導(dǎo)“圖像證史”的研究方法，試圖透過歷史文物，探索絲路上“人

1928年，歷史語言研究所（簡稱“史語所”）成立，隸屬于中央研究院，在所長傅斯年的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速發(fā)展壯大，成為國內(nèi)外人文社會科學(xué)研究的重鎮(zhèn)，為中國人文社會科學(xué)發(fā)展做出了卓越貢獻。本書依托“史語所檔案”“傅斯年檔案”等未刊、已刊資料，以史語所學(xué)術(shù)制度建設(shè)為切入點，探討學(xué)術(shù)創(chuàng)新與體制建構(gòu)之間的互動關(guān)系，梳理史語所創(chuàng)立、發(fā)展之

為了紀(jì)念商玉生先生，記錄下他走過的路、想過的問題、做過的努力，傳承他的精神與信念，吳作人國際美術(shù)基金會、基金會中心網(wǎng)、中國基金會發(fā)展論壇、愛德基金會傳一慈善文化基金決定聯(lián)合舉辦商玉生先生逝世一周年追思會，并編輯出版這本紀(jì)念集，具體編輯工作由愛德基金會傳一慈善文化基金承擔(dān)。紀(jì)念集分為“其言”“其行”和“其生平與自述”三個

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《南開史學(xué)》由南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本書為總第32期，設(shè)名家特稿、中國

本書以滿族民間故事家傅英仁為研究對象，將其講述的文本及其他零星資料（包括學(xué)者的訪談及回憶錄）整合在一起，構(gòu)建起“千則故事家”的學(xué)藝史。全書分上下兩編，上編對傅英仁講述的神話、故事、滿族說部等文本資料進行了細致的建檔研究，論述了特定的歷史時期中傅英仁作為講述者，其文本被發(fā)現(xiàn)、記錄、整理的過程，以及他作為書寫者對滿族民間文

本書是專注于運河及其相關(guān)問題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要專欄包括：“理論研究”，著力進行運河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運河發(fā)展史、運河區(qū)域社會變遷、運河文化等各個方面的問題；“新書評介”，點評近年出版的學(xué)術(shù)著作，向讀者介紹其價值及閱讀路徑；“研究綜述”，評介當(dāng)年運河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動

《太平天國及晚清社會研究》系民政部批準(zhǔn)成立的全國性一級學(xué)會—中國太平天國史研究會主辦的學(xué)術(shù)專刊。本刊主要刊載關(guān)于太平天國及晚清時期（1840～1911）相關(guān)史實與理論的研究文章，宗旨在于保持嚴(yán)謹扎實的學(xué)術(shù)風(fēng)格，以客觀、理性的研究理念拓展太平天國及晚清史研究的廣度與深度。本輯共收錄文章15篇，分為“太平天國及晚清史研究”

《社會史研究》是由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊。本書為第12輯，分為“專題論文”“學(xué)術(shù)評論”“書評”“學(xué)術(shù)隨筆”四個部分，內(nèi)容涉及清代的禁賭問題、關(guān)中學(xué)派組織與禮化地域社會的經(jīng)驗問題、清代山西煤炭資源開發(fā)與煤炭貿(mào)易問題、上海全面抗戰(zhàn)時期的體育慈善賽問題、《盛京時報》對20世紀(jì)20—30年代陜西災(zāi)荒的報道問題

倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟、興、武五位倭國王。在邪馬臺國與中國斷交150年后，五王在五世紀(jì)初重新向中國派遣了使者。當(dāng)時東亞各國之間紛爭不斷，倭國也卷入其中。河內(nèi)春人從中國史料出發(fā)，解讀了倭國向中國遣使朝貢的意圖和時代背景，展現(xiàn)了當(dāng)時倭國國內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍，分析了倭五王與《古事記》和《日本書紀(jì)》中

《考古學(xué)集刊》主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實驗報告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。本書是第25輯，分為三個板塊，調(diào)查與發(fā)掘板塊內(nèi)容涉及內(nèi)蒙古赤峰市高家臺子夏家店下層文化遺址、成都市雙流區(qū)雙合村漢代家族墓地、遼寧新賓縣太子城山城城址遺跡；研究與探索板塊主要針對中原地區(qū)出土史前平

《北大史學(xué)》是由北京大學(xué)歷史系主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第22輯，為“海洋史與海上絲綢之路研究專號”，收錄文章14篇，各篇文章圍繞海洋史研究和海上絲綢之路上的國家歷史進行研究，包括日本、菲律賓、印度、東非等國家和地區(qū)。作者既有本專業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，也有已經(jīng)初步經(jīng)受學(xué)界檢驗的優(yōu)秀青年學(xué)者。

頤和園原名清漪園，始建于1750年，是清朝在北京興建的最后一座大型皇家園林，是中國造園藝術(shù)的集大成之作，1860年被英法聯(lián)軍焚毀；1886年開始重建，成為晚清中國政治、外交和宮廷生活的中心之一；民國時期，頤和園作為皇家宮苑對公眾開放。2020年是頤和園建園270周年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、政權(quán)交替、從皇家私園變?yōu)閲�家公園、變?yōu)閲��?/p>