本書稿打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以獨(dú)特的四步教學(xué)法講述了色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法及運(yùn)用，內(nèi)容包括色彩構(gòu)成的感知與認(rèn)識(shí)、色彩的理論與體驗(yàn)、色彩的配色與運(yùn)用、色彩構(gòu)成的拓展與運(yùn)用四大板塊，即循序漸進(jìn)的四步教學(xué)大綱。全文將色彩構(gòu)成的配色法則以及技巧形式通過(guò)實(shí)際的運(yùn)用案例進(jìn)行講述，在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。全書整體

本書討論傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)中“一朵小花的意義”。佛家講“一花一世界，一草一天國(guó)（一沙一天國(guó)、一葉一如來(lái)、一葉一菩提）”，都是在說(shuō)一花、一草、一沙、一葉這樣的“小物”也有它自己存在的邏輯和價(jià)值，并不靠外在的評(píng)價(jià)獲得存在的理由，正所謂“小中現(xiàn)大”：小花本身就是一個(gè)完滿的價(jià)值和意義世界，是一種“大全”，沒(méi)有缺憾，不需要補(bǔ)充。 本書

藝術(shù)因何并如何能夠傳遞向善向上的價(jià)值觀？本書意在從理論上對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明。第一，藝術(shù)是人類文明的重要成果，是人的本質(zhì)力量的顯形。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)本身就構(gòu)成了一種“善”。所以，“藝術(shù)的善”的研究正是對(duì)藝術(shù)本體意義的重新闡釋。第二，藝術(shù)既追求美，也追求善。藝術(shù)對(duì)善的追求，體現(xiàn)著藝術(shù)的客觀價(jià)值。所以，“藝術(shù)的善”的研究也是對(duì)

《基于情感理念下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新研究/肇慶學(xué)院人文社科文庫(kù)》基于情感理念視角，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新展開(kāi)論述，全書以情感理念、數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)三個(gè)視角的設(shè)計(jì)環(huán)境為切入，重點(diǎn)論述了情感理念下視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的分析過(guò)程、研究過(guò)程及對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的展望。并結(jié)合作品賞析探究分析了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程。

本書是藝術(shù)設(shè)計(jì)類各相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，本書共分為八個(gè)章節(jié)來(lái)介紹設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容，具體包括：設(shè)計(jì)本質(zhì)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)歷程、設(shè)計(jì)學(xué)科、設(shè)計(jì)主體、設(shè)計(jì)心理學(xué)和設(shè)計(jì)批評(píng)等內(nèi)容。本書適合普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)師生學(xué)習(xí)參考。

本書是一本專門研究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意表現(xiàn)的著作，全書做到了理論與實(shí)踐、作品與欣賞的結(jié)合，使人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵有了更深的理解。全書主要包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概述、發(fā)展史、創(chuàng)意思維、設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素、應(yīng)用設(shè)計(jì)與媒介范疇、形式與前景六部分內(nèi)容。全書結(jié)構(gòu)安排合理，內(nèi)容新穎、詳細(xì)，研究方向明確，適合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人士學(xué)習(xí)使

本書介紹了設(shè)計(jì)思維的緣起與演進(jìn)、特征與要素，詳細(xì)講解了設(shè)計(jì)思維方法和工具。設(shè)計(jì)方法與具體案例相結(jié)合是本書**的特點(diǎn)。本書主要內(nèi)容包括設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)分析、設(shè)計(jì)思維的教育分析、設(shè)計(jì)思維的方法與模式、設(shè)計(jì)思維的工具與實(shí)施、設(shè)計(jì)思維項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。本書可以增進(jìn)高等師范院校學(xué)生和在職教師對(duì)設(shè)計(jì)思維的理解，并通過(guò)具體的課程案例拓展學(xué)生

《配色設(shè)計(jì)原理與技巧：專業(yè)色彩搭配入門書》從實(shí)用、簡(jiǎn)便、易于操作的角度出發(fā)，在對(duì)配色設(shè)計(jì)理論知識(shí)系統(tǒng)講解的基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)大量有針對(duì)性的圖例進(jìn)行不同角度的分析，點(diǎn)評(píng)案例的優(yōu)劣之處，將設(shè)計(jì)方法直觀地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者一看就懂、一學(xué)就會(huì)、一點(diǎn)就通，輕松做出完美的配色設(shè)計(jì)作品。

本書作為視覺(jué)傳達(dá)的專業(yè)讀物，內(nèi)容涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、中西方繪畫史、傳播學(xué)等學(xué)科，學(xué)科間交叉融合，共同組織起視覺(jué)傳達(dá)龐大的知識(shí)體系。通過(guò)將學(xué)科發(fā)展歷史與設(shè)計(jì)結(jié)合，使讀者對(duì)視覺(jué)傳達(dá)有一個(gè)系統(tǒng)、全面的了解，熟悉在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)，并以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)。本書采用圖表的形式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)，既是人類藝術(shù)設(shè)計(jì)史發(fā)展的通俗讀物，又可供

本書以形態(tài)創(chuàng)造為出發(fā)點(diǎn)，探求三維造型設(shè)計(jì)的基本原理、構(gòu)成方式和形態(tài)構(gòu)造。內(nèi)容分為“造型”和“結(jié)構(gòu)”前后兩部分。前一部分是三維設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和用具體材料構(gòu)成形態(tài)的訓(xùn)練課題，包括形態(tài)認(rèn)知、視覺(jué)動(dòng)力、造型原則等；后一部分是探討形態(tài)構(gòu)造，包括契合、連接和材料等。有原理，有習(xí)題，便于靈活的課堂實(shí)踐，注重發(fā)展學(xué)生自主建構(gòu)能力。本教

本書是一部從傳統(tǒng)文化出發(fā)，討論現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)類著作。全書以中華民族傳統(tǒng)文化為大背景，分析傳統(tǒng)文化元素的類型，探討在全球語(yǔ)境下，現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表達(dá)以及設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的古為今用等問(wèn)題，總結(jié)出將傳統(tǒng)文化元素融合到現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中的方法。

本書從美術(shù)學(xué)的角度，詮釋中國(guó)傳統(tǒng)名畫藝術(shù)，精選自史前時(shí)期彩陶繪畫至民國(guó)時(shí)期中國(guó)名畫近百幅作為賞析對(duì)象，包括人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫等，按照歷史朝代與國(guó)畫發(fā)展脈絡(luò)共分十一章，對(duì)名畫的種類、內(nèi)容、形式、風(fēng)格與技法特點(diǎn)進(jìn)行全新獨(dú)到的分析。

本書內(nèi)容包括貢布里希視覺(jué)藝術(shù)預(yù)成圖式論、藝術(shù)生態(tài)壁龕：貢布里希的圖式與情境邏輯關(guān)系論、貢布里希視覺(jué)藝術(shù)錯(cuò)覺(jué)論、貢布里希視覺(jué)藝術(shù)裝飾論、貢布里希視覺(jué)藝術(shù)圖像論，以及應(yīng)用貢布里希的藝術(shù)視知覺(jué)論分析中國(guó)古典形神畫論的生態(tài)演變和貢布里希視覺(jué)藝術(shù)觀念在中國(guó)的傳播與影響等。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，借用“藝術(shù)生態(tài)壁龕

《立體形態(tài)研究》是對(duì)材料、材質(zhì)強(qiáng)度、形狀、色澤、可塑性、加工工藝及物理效能等個(gè)性與共性問(wèn)題的研究；是掌握和提升對(duì)形體的概括、提煉、聯(lián)想和想象能力，樹(shù)立創(chuàng)造立體形態(tài)的原創(chuàng)意識(shí)，是對(duì)創(chuàng)造富有美感和實(shí)用功效的立體形態(tài)的造型探討；通過(guò)本書可了解并能較熟練地運(yùn)用各種材質(zhì)塑造立體形態(tài)的研究。

本書有3部分主要內(nèi)容：1、據(jù)研究的邏輯起點(diǎn)進(jìn)行理念推論，得出視覺(jué)理念寫生的基本概念，并由團(tuán)隊(duì)成員參與分課題理念寫生實(shí)驗(yàn)研究；2、分課題進(jìn)行團(tuán)隊(duì)成員參與的文化認(rèn)知討論，對(duì)文化主題歸類，并選擇相應(yīng)的視覺(jué)理念表現(xiàn)方法，進(jìn)行獨(dú)特視角的文化主題創(chuàng)作實(shí)踐研究；3、對(duì)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐基于的理論、方法、程序、作品成果等內(nèi)容，進(jìn)行驗(yàn)證性的檢測(cè)

本書在開(kāi)篇簡(jiǎn)單地介紹了藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念；隨后具體地闡述了藝術(shù)設(shè)計(jì)思維及其表達(dá)的相關(guān)內(nèi)容，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的方法、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維表達(dá)的基礎(chǔ)、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維表達(dá)的載體和藝術(shù)設(shè)計(jì)思維表達(dá)的實(shí)踐；緊接著，系統(tǒng)地講述了藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)的感覺(jué)與邏輯、藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論與方法和藝術(shù)設(shè)計(jì)的程序與管理；最后，從各個(gè)類別的優(yōu)秀藝

本書首先講述了色彩的基本原理，為各專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供色彩設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和指導(dǎo)，將色彩運(yùn)用的規(guī)律應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的實(shí)踐中。比如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用標(biāo)志、海報(bào)、招貼等多維視覺(jué)；在室內(nèi)裝飾和園林景觀中如何使用色彩增加項(xiàng)目的特色和品質(zhì)；在不同的材質(zhì)的產(chǎn)品中如何以色彩取得消費(fèi)群體的喜愛(ài)；在游戲與動(dòng)畫中怎樣應(yīng)用色彩，增添人物造

當(dāng)今，許多思考方法和工具都欠缺系統(tǒng)性，特別適合設(shè)計(jì)的思考方式也付之闕如。本書第一部分填補(bǔ)了這方面的不足，讓讀者認(rèn)識(shí)大腦的運(yùn)作模式和思考的工具，繼而了解設(shè)計(jì)師的思考方法。第二部分展示了平面設(shè)計(jì)教父靳埭強(qiáng)先生的多件設(shè)計(jì)作品。以此闡釋如何在設(shè)計(jì)工作中，運(yùn)用設(shè)計(jì)思考方法將理論付諸實(shí)踐。體會(huì)設(shè)計(jì)師那可貴卻觸不到和看不見(jiàn)的用心。設(shè)

“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”（《周易﹒系辭傳》）物構(gòu)成了世界。世界并非是孤寂、與人無(wú)關(guān)的世界，而是有人參與其中，與人有著萬(wàn)千牽連的世界。因人的在，世界得以開(kāi)顯，物得以呈現(xiàn)。世界在人的觀法中與人相遇。觀亦非是靜態(tài)對(duì)立的物的再現(xiàn)，而是人在觀，觀一個(gè)人文化成的世界，人在觀法中參贊天地之化育，顯露物之真性。

《造型藝術(shù)基礎(chǔ)》內(nèi)容主要分為五大部分，包括藝用透視學(xué)、構(gòu)圖法、藝用解剖學(xué)、素描以及速寫表現(xiàn)。內(nèi)容結(jié)合了作者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以介紹美術(shù)繪畫基礎(chǔ)性理論為主，附圖600余幅，圖文并茂。對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體分析和解讀時(shí)，列舉了多個(gè)實(shí)例進(jìn)行相關(guān)論述，向讀者提供全面的專業(yè)概念，具有較高的閱讀、學(xué)習(xí)、參考價(jià)值。