《哲人與權臣》是一本講述塞內加的思想與生平的著作，尤其聚焦于他在尼祿宮廷時期面對如影隨形的死亡威脅時，是如何權衡哲人的道德良心與權臣的財富權力的。作為尼祿的老師和顧問，塞內加給后世留下的形象是斷裂的、呈兩極分化的，而本書試圖把塞內加的思想論著與政治實踐統(tǒng)一起來探討，彌補兩種塞內加形象之間的鴻溝，并探討為核心的問題：塞內

在先秦儒學的發(fā)展脈絡中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結合傳統(tǒng)中國哲學的實踐性特點，分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學術價值，以及更加準確地把握荀子思想的內容、來源和特點，

本書為20162019年未來科學大獎獲獎者的采訪實錄，以每位獲獎者的成長經歷、奮斗故事，對于科學、研究與人生的思考為主軸，同青少年讀者、科研工作者展開一次穿越時間和空間的對談，進行一場偉大而深刻的精神探索，用獲獎者的科學精神和專注的工作態(tài)度激勵、啟迪年輕一代，為中華民族創(chuàng)造力的噴涌奠定堅實的科學思想基礎。 本書受眾為青

伊藤博文1841年生于周防國，1909年（68歲）在中國哈爾濱遇刺身亡。伊藤一生歷經幕末維新、西南戰(zhàn)爭、明治十四年政變、條約修訂、立憲政治的確立、甲午中日戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭、朝鮮統(tǒng)治……他的一生正與近代日本的初創(chuàng)時期重合。作者伊藤之雄廣泛涉獵書信、日記等原始史料，立足歷史學研究的成果，描述

大家雅事叢書旨在對中國社會科學院著名學者進行學術訪談和人生訪談，記錄下他們對人生和學術的思考，使得珍貴的學術思想得以傳承，并為后輩學者樹立起榜樣，也從另一個角度彰顯了我院40多年來在社會科學界的成果。本書為叢書之一，是中國社會科學院歐洲研究所原所長周弘自述集，主要講述其成長經歷、求學之路、研究領域以及對學術、對人生的一

本書主要探討了日本歷史上以皇權和天皇制為主的政治體制中東亞地區(qū)政治文化大環(huán)境的影響因素，包括反映在《源氏物語》等文學作品中的中國文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時代的政治改革原因、內容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強與歐洲國家的防疫抗疫交流、安全合作與經濟合作；根據實際訪談和調查問卷分析了中日青年關于亞

本書是系統(tǒng)研究新時代保護傳承弘揚黃河文化在河南實踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內涵、時代價值，河南在保護傳承弘揚黃河文化中的重要地位，河南保護傳承黃河文化的主要做法、進展成效、經驗啟示，以及進一步深入保護傳承弘揚黃河文化的路徑。本書認為河南文化資源得天獨厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦，設有域外博覽、語言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點刊登體現燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現代傳承與發(fā)展的學術論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。

1927年，幼年時期的中國共產黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經濟、政治與社會因素的動態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專家金沖及九旬回望風雨如磐的大革命年代。

本書以長期以來被歷史固化和漠視的五四時期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學現代轉型的復雜性�；�于五四時期舊的深廣性與復雜性，本書擇取了林紓、嚴復、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學衡派等典型個案，破解其成為守舊派和反對派的歷史脈絡，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調試自我的心路歷程，以

五四運動發(fā)生后，當時在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報紙對此進行了大量的跟蹤報道。從英美報刊當時的報道看，他們基本上遵守了新聞的真實性原則，并用旁觀者的獨特視角觀察了此次運動。同時這些在華英美人士所辦報紙與本國政府有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的很多報道也體現了本國政府對此次運動的態(tài)度，是英美等國在華輿論宣傳媒介。作者對

本書主要是敘述十六國時在西北建立的南涼、西秦兩個政權的歷史。由于南涼、西秦兩政權是由我國古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權的背景和經過，兩國與鄰近各政權的關系，以及他們盛衰的歷史。后，對兩國的社會政治制度、社會形態(tài)和意識形態(tài)也作了一些

本書以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個側面。如果您是專業(yè)人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學研究的幾組關鍵詞；如果您想就這個問題再做深入研究，可以讀章，那里有更多不足之處須要開掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關敘事結構的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見，就讀第四章，人和事說得相對系統(tǒng)。書

本書從范旭東各類文稿中摘錄80條語錄，結合他的生平事跡，逐一進行評述，每一條評述基本上都包含三個部分的內容：歷史背景描述、文本解讀、啟示。全書分為四章：范旭東說愛國、范旭東說帶團隊、范旭東說辦企業(yè)、范旭東說修身。溫故而知新，該書對讀者有很強的啟發(fā)意義和教育意義，對豐富地方文化研究也有重要的作用和文化價值。

《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調查為基礎，通過大量第一手的調查資料，采用考古類型學方法對東魏—北齊石窟造像進行類型分析，在類型分析的基礎上，結合紀年材料（文獻記載、造像題記）對石窟造像進行了年代學研究。通過東魏—北齊不同時期、不同地域石窟造像的比較研究，采用文化因素分析法，對它們各類特征的來源進行梳理和總結。在此基礎

作者以淵博的歷史識見為基礎，列舉大量《三國志》、《三國志注》等文獻中的證據，對三國有關歷史人物和事件進行爬梳整理，深入辨析，提出了獨到的見解，不僅給讀者很多啟發(fā)，更為后世通俗講史者樹立了典范。注重排比史料、分類札記，講求綜合研究、融會貫通，同時還吸收了西方的史學思想和研究方法。以豐富的歷史知識為基礎，從文學和史學的角度

本書首次以涪陵為重點概念，對古今涪陵、大小涪陵、地名涪陵、泛涪陵等進行了全面深入的研究與考察。探討了歷史時期涪陵的同地異名異地同名與地名位移問題。對了解涪陵的歷史沿革、社會發(fā)展、行政區(qū)劃、隸屬關系、轄域調整、得名含義有重要參考價值。

信州文史·第六輯·人文

石家河遺址是長江中游江漢地區(qū)新石器時代考古工作的重要開端，自20世紀50年代首次開展調查發(fā)掘工作的六十多年以來，隨著一系列田野工作的深入開展，在考古學文化序列與譜系、聚落考古與文明探源等方面取得了豐碩的研究成果。為便于查閱相關發(fā)現與研究成果，《石家河發(fā)現與研究》主要收錄了20世紀50年代調查發(fā)掘報道與20世紀80年代以

天津博物館論叢·2020