《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學術(shù)輯刊，一般情況下常設專題論文、學術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實證性研究成果，學術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學術(shù)史書評，資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進行調(diào)整。本書為第14輯，另

本書在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，運用傳統(tǒng)的歷史學及其他相關(guān)學科的方法對夏國的歷史做一全面、系統(tǒng)的探討。全書共分六章。分別從鐵弗匈奴的形成及其早期活動，夏政權(quán)的建立及其發(fā)展，夏國的衰弱及其歷史影響，夏國的政治、軍事制度，夏國的經(jīng)濟、文化及社會生活，都城統(tǒng)萬城的研究六個方面論述。

《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學術(shù)集刊。1994年南京大學中華民國史研究中心正式成立后，即邀請國內(nèi)外數(shù)十位專家組成編委會，以著名民國史專家張憲文教授為主任編委，開始出版《民國研究》，為海內(nèi)外學者提供了一個學術(shù)研究和學術(shù)討論的園地。《民國研究》為CSSCI來源集刊，主要

本書以“中國故事的跨文化對話”為邏輯核心，通過理論梳理、案例驗證、實證研究，重點回答中國故事的跨文化對話理論基礎(chǔ)、價值矩陣、話語場域、生成路徑、互動機制等問題。本書共分為五章，從主客體、路徑、策略等多維度展開研究，構(gòu)建了系統(tǒng)性的中國故事跨文化對話閉合環(huán)路。

本書上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內(nèi)的自然、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟、各業(yè)物產(chǎn)、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術(shù)、軍事民政、民俗信仰、詩文著述、方言傳說、諸多人物乃至雜記。

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內(nèi)涵、遠古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

本書主要包括以下幾個方面：新中國監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當代中國政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當代中國“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當代中國“以經(jīng)濟建設為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當代中國扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當代中國和平

本書基于浙江大學通識核心課“清代文化史”的教學講義編寫而成，試圖以“長時段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機處的關(guān)系、地方社會的管理、科舉取士與地方士紳權(quán)力性質(zhì)、司法檢驗與司法正義、財政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會地位及旗人特權(quán)與社會地位的變化，借以探討清朝至近代中國社會、經(jīng)濟、軍

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本書由國內(nèi)人文社會科學領(lǐng)域相關(guān)專家撰稿，全面系統(tǒng)闡述中華文明的突出特性、“兩個結(jié)合”重要意義、建設中華民族現(xiàn)代文明的學理性探索。該書有助于廣大讀者深入學習領(lǐng)會習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，有助于理解建設中華

本書由三峽文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟的相關(guān)學術(shù)成果。主要研究方法包括歷史文獻法、田野調(diào)查法、跨學科交叉研究法等。本書選取稿件唯學術(shù)標準，奉行開放性編輯方針，專題論文、問

本書在網(wǎng)絡新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時代背景下，以西方符號學作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學術(shù)思想文獻史料中鉤沉、抽繹其中包蘊的或先民在文化實踐中業(yè)已展開的符號學思想與方法，從關(guān)鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個維度的比較闡釋入手，進入先民的文化實踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號

《洪范》五行學是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災異學說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學的別傳之學，與《易》占侯學、齊詩翼氏學、《春秋》公羊?qū)W及緯學等共同構(gòu)成漢代儒學的災異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16～18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地探

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述了羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16-18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細致講述、文化復興至大航海時代的東方印記、16-18世紀傳教士對中國的介紹和歐洲漢學的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀以前西方文明對中華文明的接觸、認識和了解,細致而深入地探

《近代史學刊》是教育部百家人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國近代史研究所主辦的專業(yè)學術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息。本書是第28輯，分為“政治史研究”“社會史研究”“思想文化史研究”“經(jīng)濟史研究”“書評”六個專欄，內(nèi)容涉及1924年孫中山北上期間各黨派對國民會議的認識、南京

《燕行錄全集》是記載明清時期中朝文化交流歷史事實的重要文獻，其中涉及文學、建筑、經(jīng)濟、政治、藝術(shù)等各個領(lǐng)域。本書從音樂的視角整理了林基中的《燕行錄》和《朝鮮王朝實錄》，梳理了其中有關(guān)音樂活動的內(nèi)容。全書分為作者篇、器樂篇、其他篇三部分，作者篇收錄了許篈、李民宬、金昌業(yè)、蔡濟恭、洪大容、徐浩修、樸趾源、徐長輔、金景善、徐

本書收錄了作者研究近代華北區(qū)域史的重要文章，主要涵蓋理論前沿與概念解讀、區(qū)域經(jīng)濟與市場體系、城鎮(zhèn)發(fā)展與社會流動和日本在華北的經(jīng)濟掠奪等方面。這些文章為研究近代以來華北區(qū)域史的奠基之作，引領(lǐng)和帶動了相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)研究。

本書集中收錄作者研究中古時代與內(nèi)亞各人群有緊密關(guān)聯(lián)的各種名號的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號的結(jié)構(gòu)、功能、語源、應用及流變，整理傳統(tǒng)文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復雜面向的作用。