本書(shū)以制度變遷和國(guó)家治理現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進(jìn)程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關(guān)系，并剖析了其中體現(xiàn)出來(lái)的基層治理的制度邏輯。

本書(shū)以“12·31”外灘陳毅廣場(chǎng)擁擠踩踏事件為研究對(duì)象，構(gòu)建公共場(chǎng)所人群聚集活動(dòng)安全管理分析框架，系統(tǒng)評(píng)估事件應(yīng)對(duì)的整體情況，并就事件發(fā)生、發(fā)展、善后全過(guò)程中的管理體制機(jī)制、安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、事件調(diào)查問(wèn)責(zé)、善后救助撫慰、公共安全教育等環(huán)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)梳理和專(zhuān)題分析，最后提出進(jìn)一步做好人員密集場(chǎng)所和人群聚集安全管理

本書(shū)共分城市社區(qū)與公共治理、鄉(xiāng)土社會(huì)與農(nóng)村政策、民族文化與慈善項(xiàng)目、制度變遷與經(jīng)濟(jì)改革四部分。收錄了《社會(huì)治理背景下的社區(qū)沖突與社會(huì)工作介入——基于一項(xiàng)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的思考》《嵌入性治理：城市社區(qū)建設(shè)的新視角——兼對(duì)國(guó)家——社會(huì)關(guān)系范式的批判性反思》《新型社區(qū)中的“禮治”：以W物業(yè)小區(qū)《鄰里公約》為例》等文章。

本書(shū)以黨的十八大精神為指導(dǎo)，力圖從馬克思主義中國(guó)化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論淵源、形成依據(jù)及其對(duì)馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中最根本的理論、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并努力把握蘊(yùn)藏在其中的指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法；凸顯了科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以

本書(shū)真實(shí)記錄了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷程，從理論上闡述了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)與規(guī)律。本書(shū)收錄了《另一只看不見(jiàn)的手：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》《再論“另一只看不見(jiàn)的手”》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的“特色”》等文章。

本書(shū)系統(tǒng)梳理了深圳社區(qū)服務(wù)中心政策設(shè)計(jì)和實(shí)施情況，書(shū)中主要章節(jié)深入闡述了社區(qū)服務(wù)中心如何融入社區(qū)，如何以特色化、項(xiàng)目化、專(zhuān)業(yè)化、合作化、公益性的方式為社區(qū)居民提供服務(wù)，如何孵化培育社區(qū)社會(huì)組織以實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自治。

1949年新中國(guó)宣告成立，成為一個(gè)巨大的裂變和重構(gòu)過(guò)程的標(biāo)志性事件。本書(shū)系統(tǒng)梳理了這一歷史巨變的來(lái)龍去脈，圍繞中共建國(guó)方略的形成、新中國(guó)基本制度和大政方針的醞釀與確立、中共聯(lián)合各民主黨派籌備和召集新政協(xié)、老根據(jù)地和新解放區(qū)民眾動(dòng)員、建立鞏固人民政權(quán)、推進(jìn)土地改革、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和重建社會(huì)秩序等相關(guān)問(wèn)題，做了深入細(xì)致的研討。

在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的1939年，歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報(bào)•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個(gè)》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭(zhēng)論。直至今日中國(guó)的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個(gè)“民族”為單元，這個(gè)問(wèn)題依然沒(méi)有得到真正解決。本書(shū)匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)

本書(shū)重點(diǎn)對(duì)中俄社會(huì)分層及其變遷過(guò)程進(jìn)行了對(duì)比分析，分別收錄了中俄著名學(xué)者關(guān)于社會(huì)分層、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、企業(yè)和企業(yè)家、中產(chǎn)階級(jí)、收入不平等、教育不平等、消費(fèi)、階級(jí)形成和階級(jí)意識(shí)九個(gè)方面的論文。

本書(shū)上篇為中國(guó)農(nóng)民工子女調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容包括總論、四市九縣留守兒童的生活狀態(tài)與教育狀態(tài)分析，農(nóng)民子女融入城市的對(duì)策分析；下篇為農(nóng)民工子女調(diào)查十年跟進(jìn)研究，從學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、法律與制度等方面給出建議。

本書(shū)反映了1990年代以來(lái)中國(guó)社區(qū)發(fā)展所共同面臨的困境，為如何進(jìn)行社區(qū)建設(shè)提出了更深層次的理論和現(xiàn)實(shí)思考。全書(shū)探討社區(qū)變遷過(guò)程中多種權(quán)力及權(quán)力結(jié)構(gòu)在多重空間中的演變，系統(tǒng)地展示了中國(guó)社區(qū)的多維性。

本書(shū)從政務(wù)運(yùn)行角度研究唐代選官制度，從官員選任制度的基本流程、主要原則切入，貫穿門(mén)閥社會(huì)向官僚制社會(huì)轉(zhuǎn)型、以及官職與差遣分離的宏觀(guān)視角，具體分析官員選任各個(gè)環(huán)節(jié)及其產(chǎn)生的政務(wù)文書(shū)的具體形態(tài)，以及依托于政務(wù)文書(shū)的裁決機(jī)制，并提出唐宋間官員選任制度變化的基本線(xiàn)索。

本書(shū)主要內(nèi)容包括:人口發(fā)展形勢(shì)及預(yù)測(cè)、人口快速老齡化帶來(lái)的挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略對(duì)策。

本書(shū)根據(jù)我國(guó)人口老齡化三個(gè)階段的特征，創(chuàng)造性地提出人口老齡化與養(yǎng)老服務(wù)體系協(xié)調(diào)發(fā)展的判定模型，闡明了其對(duì)應(yīng)關(guān)系，并得到了國(guó)內(nèi)外數(shù)據(jù)的實(shí)證檢驗(yàn)；同時(shí)基于不同階段的福利發(fā)展水平，建立了社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)目標(biāo)模式，少數(shù)民族社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)以“普惠、公平、共享、可持續(xù)”為基本理念，以“整體規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、漸進(jìn)調(diào)整、逐步統(tǒng)一”為改革的整體

《中國(guó)農(nóng)民政治信任的來(lái)源：文化、制度與傳播》通過(guò)分析2013年在九個(gè)省市進(jìn)行的農(nóng)村調(diào)查數(shù)據(jù)，我們?cè)u(píng)估了農(nóng)民對(duì)于四個(gè)層級(jí)政府（中央政府、省級(jí)政府、縣級(jí)政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）的信任狀況。主要發(fā)現(xiàn)如下：一，中國(guó)農(nóng)民對(duì)中央政府的信任度非常之高，超過(guò)了全球的平均值，這就表明，我國(guó)農(nóng)民對(duì)于中央政府有著全世界高的忠誠(chéng)度。與此同時(shí)，中國(guó)農(nóng)民

《社會(huì)變革時(shí)代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角》以2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并通過(guò)與1982年、1990年和2000年人口普查數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，揭示中國(guó)當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的新?tīng)顟B(tài)及其變動(dòng)特征；對(duì)不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間家庭結(jié)構(gòu)的異同進(jìn)行探討，深入考察進(jìn)入老齡化社會(huì)后中國(guó)老年人的居住方式，對(duì)中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的未來(lái)變動(dòng)趨向做

本書(shū)主要研究在符拉迪沃斯托克的*國(guó)散民，闡述自1870年代初期起直至1938年被從遠(yuǎn)東驅(qū)逐的*國(guó)人在這近70年生活活動(dòng)的方方面面。作者運(yùn)用了大量的檔案材料，包括當(dāng)時(shí)的報(bào)紙、雜志、旅行者的游記，并配了許多珍貴的照片和圖片，圖文并茂地介紹了1870～1938年*國(guó)人在海參崴的生活和工作情況，可以說(shuō)是*國(guó)人當(dāng)時(shí)在海參崴的全景

在今天的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和中國(guó)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)管理的重要性已無(wú)須多言。如果說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意味著一個(gè)時(shí)代性的轉(zhuǎn)變，那么人類(lèi)如何與風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)共生，就是這個(gè)我們時(shí)代為重要、緊迫的研究主題。本書(shū)由南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)的跨學(xué)科研究。

本書(shū)以廣大西部地區(qū)為空間范疇，以政府文化管理及其模式為切入點(diǎn)，對(duì)關(guān)聯(lián)要素進(jìn)行了歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、規(guī)范性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的剖析，形成了“理論梳理—范疇界定—現(xiàn)狀把握—域外經(jīng)驗(yàn)—模式創(chuàng)新—保障配套—區(qū)域試驗(yàn)”的邏輯范式。在此框架下，全書(shū)對(duì)我國(guó)政府文化管理的職能與邊界，西部地區(qū)及其發(fā)展特色，西部

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問(wèn)題是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有全局性、戰(zhàn)略性的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。社會(huì)工作 是一門(mén)在科學(xué)理論指導(dǎo)下注重解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)科，理應(yīng)在協(xié)調(diào)民族關(guān)系、解決民族問(wèn)題、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等至關(guān)重 要的方面提出獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)、做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。西方社會(huì)工作經(jīng)過(guò)100余年的發(fā)