本書收錄了中國社會(huì)科學(xué)院不同學(xué)科、不同年齡段學(xué)者的60余篇理論文章和調(diào)研報(bào)告，反映中國社會(huì)科學(xué)院專家學(xué)者在2012年圍繞中國特色社會(huì)主義這一主題，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆七中全會(huì)、十八大精神，針對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析與思考所取得的研究成果，以及所開展的一些重大國情調(diào)研活動(dòng)，等等。

諜戰(zhàn)史是軍事史的一個(gè)重要組成部分。古往今來的戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎都有間諜參與其中。“三軍之事，莫親于間�！遍g諜因?yàn)檎莆罩鴻C(jī)密情報(bào)，更有機(jī)會(huì)接近統(tǒng)帥，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起和進(jìn)程乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的*終結(jié)局，都有著重要的影響。本書分四章對(duì)中國古代的間諜活動(dòng)進(jìn)行介紹，使讀者能夠?qū)�古代諜�?zhàn)的發(fā)展情況有所了解，對(duì)間諜在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的作用有所認(rèn)識(shí)。

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是以華僑華人文獻(xiàn)為研究對(duì)象的國際化、學(xué)術(shù)性專題學(xué)刊，內(nèi)容包括華僑華人文獻(xiàn)研究論文，立足于**手華僑華人文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的華僑華人社會(huì)研究論文，以及華僑華人文獻(xiàn)評(píng)介，新近出版的華僑華人研究書籍的書評(píng)，世界各地華僑華人文獻(xiàn)典藏機(jī)構(gòu)、華僑華人研究機(jī)構(gòu)的介紹，華僑華人研究學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等文章。

以李宗仁、白崇禧等為首的新桂系是從舊桂系脫胎而來的實(shí)力派。本書從政府和社會(huì)互動(dòng)這一視角，通過政府體制和政府運(yùn)作過程，考察新桂系政府榮辱興衰的深層次原因。

本書重點(diǎn)從馬克思主義理論、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會(huì)主義、當(dāng)代國際國內(nèi)思潮等視角關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、文化土壤、邏輯結(jié)構(gòu)、生活踐行、世界視野、工程方法等問題進(jìn)行深入的思考與研究，旨在深入揭示培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代特征及基本規(guī)律。

尹世尤所著的《廉潔文化與中華民族時(shí)代精神培育研究》以馬克思主義廉潔文化現(xiàn)、民族精神觀和時(shí)代精神觀為指導(dǎo)，基于廉潔文化和中華民族時(shí)代精神基本理論，從理論層面著力探討了廉潔文化與中華民族時(shí)代精神的內(nèi)在聯(lián)系、互動(dòng)發(fā)展及其基本規(guī)律，深刻揭示了廉潔文化在弘揚(yáng)和培育中華民族時(shí)代精神中的基礎(chǔ)性地位和作用，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中華

《中國和平發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的國際環(huán)境》采用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和研究方法，對(duì)中國和平發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的國際環(huán)境進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入研討，既著眼于分析中國和平發(fā)展面臨的國際安全、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀環(huán)境因素，又側(cè)重于分析大國關(guān)系、周邊環(huán)境、世界其他地區(qū)和國際組織對(duì)中國和平發(fā)展的影響，《中國和平發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的國際環(huán)境》還在此基

知識(shí)分子問題是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)重要而復(fù)雜的問題。歷史與當(dāng)下是中國知識(shí)分子問題研究的兩個(gè)維度，歷史是研究知識(shí)分子問題的邏輯起點(diǎn)，當(dāng)下是知識(shí)分子問題的*終落腳點(diǎn)。無論是歷史，還是當(dāng)下，都有知識(shí)分子問題產(chǎn)生、發(fā)展、變遷的關(guān)鍵點(diǎn)。如果說知識(shí)分子問題的發(fā)展與變遷是研究知識(shí)分子問題的歷史經(jīng)線，那么知識(shí)分子的歷史緯線，就是那些影

由楊東方編寫的《明清士人的世俗生活--以話本小說資料為中心》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，旨在推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者出版**學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件�！睹髑迨咳说氖浪咨�活--以話本小說資料為中心》將堅(jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評(píng)審、精

《服務(wù)行政與服務(wù)型政府》致力于服務(wù)行政模式的理論構(gòu)建與服務(wù)型政府的實(shí)踐設(shè)計(jì)。本書分析了服務(wù)型政府建設(shè)的國際背景，歸納了服務(wù)行政模式的理論基礎(chǔ)，進(jìn)行了服務(wù)行政模式的職能設(shè)計(jì)。同時(shí)，對(duì)服務(wù)型政府的概念進(jìn)行了辨析，指明了服務(wù)型政府的內(nèi)容和特征。本書將我國服務(wù)型政府建設(shè)放在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下分析，指出了傳統(tǒng)行政模式的弊病，并結(jié)

《公共安全管理研究》是“中國書籍文庫”系列之一�！豆�共安全管理研究》以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，堅(jiān)持以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；遵循預(yù)防為主、常備不懈的方針；貫徹統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)負(fù)責(zé)、反應(yīng)及時(shí)、措施果斷、依靠科學(xué)、加強(qiáng)合作的原則；保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，保持社會(huì)穩(wěn)定；重點(diǎn)

本書將孫中山社會(huì)主義思想與現(xiàn)代化思想貫通起來進(jìn)行研究。孫中山繼承了中國大同思想傳統(tǒng)，并根據(jù)時(shí)代要求予以改鑄。民生社會(huì)主義的現(xiàn)代化訴求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代化過程中的深層問題，對(duì)于西方現(xiàn)代性的抵抗性思考是其基本特色。大同思想傳統(tǒng)是民生社會(huì)主義的精神依托，民族主體立場(chǎng)是民生社會(huì)主義的根本原則，它是區(qū)別于科學(xué)社會(huì)主義的一種“本土形

《在京外國人調(diào)查研究》由黃榮清編著，本書較為系統(tǒng)地介紹了當(dāng)前在北京的外國人的數(shù)量、構(gòu)成、工作地和居住地的分布、來京目的和他們的變動(dòng)，并詳細(xì)地分析了外國人中就業(yè)者、專家、留學(xué)生等情況。根據(jù)課題的調(diào)查結(jié)果，本書分析了外國人在北京的工作、生活情況、他們對(duì)北京的評(píng)價(jià)、對(duì)所居住社區(qū)的評(píng)價(jià)和社區(qū)活動(dòng)的參與意愿，對(duì)管理部門的看法和對(duì)

《*國化馬克思主義理論研究及其當(dāng)代發(fā)展》是對(duì)*國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義*國化過程中產(chǎn)生的毛澤東思想和*國特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，以馬克思主義*國化為主線、以*國化馬克思主義為主題、以*國特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，按照歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，力求以新的框架全面、準(zhǔn)確闡述*國化馬克

《馬克思主義理論及其*國化新進(jìn)展研究》從馬克思主義基礎(chǔ)理論出發(fā)，結(jié)合*國傳統(tǒng)文化與實(shí)踐進(jìn)行了馬克思主義*國化研究。全書共分三篇，體例新穎，內(nèi)容豐富。**篇著重闡述了馬克思主義在*國的傳播與影響。第二篇著重研究了馬克思主義與*國文化傳統(tǒng)的結(jié)合。第三篇以馬克思主義與*國實(shí)踐為重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。

本書以糾紛解決與秩序構(gòu)建為邏輯主線，圍繞著社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國基層社會(huì)的矛盾糾紛的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、糾紛解決方式的選擇以及影響選擇的因素三個(gè)方面，對(duì)轉(zhuǎn)型與糾紛、意識(shí)與糾紛、糾紛與行動(dòng)、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、法律與社會(huì)等關(guān)系問題進(jìn)行了實(shí)證經(jīng)驗(yàn)分析和理論探討，在此基礎(chǔ)上提出了基層矛盾糾紛多元化論、矛盾糾紛成因非轉(zhuǎn)型性論、糾紛解決方式多元化與權(quán)威化

本書研究的核心內(nèi)容是殘疾人服務(wù)需求，但是研究特點(diǎn)在于加入了“家庭”視角，包括家庭和殘疾人的相互影響及構(gòu)建家庭視角的殘疾人服務(wù)對(duì)策。殘疾人的家庭（包括：經(jīng)濟(jì)狀況、照料資源、環(huán)境狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家屬特征等）對(duì)殘疾人的狀況和需求產(chǎn)生影響，家庭在殘疾人致殘過程中要承擔(dān)一定責(zé)任，而殘疾對(duì)家庭產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)；殘疾人產(chǎn)生的需求包括需求模

應(yīng)急響應(yīng)決策是指突發(fā)事件發(fā)生后，應(yīng)急組織根據(jù)當(dāng)前應(yīng)急態(tài)勢(shì)識(shí)別應(yīng)急任務(wù)目標(biāo)，制訂應(yīng)急行動(dòng)方案，并快速地組織有關(guān)部門，調(diào)動(dòng)各類資源，有效開展應(yīng)急處置工作。應(yīng)急響應(yīng)決策問題具有協(xié)作性、動(dòng)態(tài)性、時(shí)效性和層次性等特點(diǎn)，無法完全采用數(shù)學(xué)建模和優(yōu)化方法，其決策需要充分利用領(lǐng)域?qū)＜业闹�識(shí)。王紅衛(wèi)、祁超編著的《基于層次任務(wù)網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的應(yīng)急

本書以中國近代機(jī)器繅絲技術(shù)的應(yīng)用為素材，通過深入分析士紳、繅絲工人和蠶農(nóng)等群體在技術(shù)應(yīng)用過程中的行為，探討了技術(shù)革新與社會(huì)變遷之間的關(guān)聯(lián)。通過比較研究發(fā)現(xiàn)，在1860-1936年間，擁有資金、技術(shù)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的長江三角洲的機(jī)器繅絲業(yè)一直落后于珠江三角洲；生產(chǎn)效率更高的長三角工人的工資也一直大幅落后于珠江三角洲。基于

本書圍繞家庭暴力概念、反家庭暴力的立法宗旨、家庭暴力主體、家庭暴力法律責(zé)任、反家暴立法執(zhí)法檢查和監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制問題，民事人身保護(hù)令、證據(jù)規(guī)則與公益訴訟等民事司法保護(hù)問題，對(duì)受害人特別是脆弱婦女群體的社會(huì)救助和保障、對(duì)以暴制暴婦女的定罪量刑，以及反對(duì)性騷擾、嫖宿幼女罪的立法和執(zhí)法等問題進(jìn)行討論，分享了國外在醫(yī)療干預(yù)、機(jī)構(gòu)設(shè)