《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經典解讀、歷史鉤沉、田野調查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經問題、道教科儀、民間宗教等多方面內容進行了探討與研究。本輯為第7輯。

諸子百家

高手高招 洞悉人情觀 人性觀 參透成功成事的底層邏輯

在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對于探索孩子的內在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產生了種種沖突。在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對于探索孩子的內在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產生了種種沖突。《2～6

情緒對于兒童來說是最直接的表達與反應，比任何語言、行為都更真實而貼切。它有時是外顯而生動的，有時是隱秘而復雜的。認識、接納和疏導孩子的情緒，走進孩子的心靈世界，看看他們的內心究竟發(fā)生了什么。從這里出發(fā)，追根溯源，才能找到孩子的行為密碼，找到孩子那些不當行為背后的訴求。同時，情緒又是千變萬化的，常常倏忽而過，唯有用更多的

佛家道德話語蘊含著豐富的倫理思想及獨特的表達藝術。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對中國人的道德生活乃至是文化藝術生活等都產生了深遠影響。本書對佛家道德話語的歷史變遷、體系構建、倫理蘊含、日常應用、表達藝術、規(guī)范轉型、時代價

本書堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹習近平總書記關于勞動的重要論述，準確把握新時代勞動觀的思想意涵與實踐要義，重塑馬克思主義勞動邏輯下人的價值觀教育。

本書以科學研究的成果為基礎，以作者團隊豐富的實戰(zhàn)經驗為支撐，簡明扼要地提煉出系統(tǒng)思維的規(guī)律，為我們闡釋一種卓有成效的洞悉混沌、理解復雜性的思考方式。本書以實用為導向，通過豐富的實例，深入探索系統(tǒng)思維的操作意義，并說明系統(tǒng)思維的四個基礎(整體思維、社會文化模式、操作思維和設計思維)之間的相互作用，同時詳細剖析一種建立新的

一個人最幸福的事，就是擁有自己的熱愛，有愛的人和事。在這本書中，哈爸用質樸、真誠的語言，把自己從尋找熱愛之事到驗證是否為真正的熱愛之事，再到篤定為熱愛之事的歷程娓娓傾訴，他卸去了常人眼中的那些耀眼光環(huán)，以赤子之心面對自己內心的彷徨，并把它剖析出來，以看似平淡實則蘊含龐大力量的文字，呈現(xiàn)在讀者面前。在這本書里，你會有無數

底層邏輯是高級的思考方式，能夠通過繁雜事物的表面現(xiàn)象，看到事物的本質。底層邏輯指的是從事物的底層、本質出發(fā)，尋找解決問題路徑的思維方法。對于每個人而言，底層邏輯能力和解決問題的能力是密切相關的。本書從底層邏輯的概念、如何培養(yǎng)和運用底層邏輯等角度出發(fā)，結合現(xiàn)實生活中的實例，進行詳細地闡述和縝密地分析。

本書主要圍繞正念展開論述，詳細闡述了什么是正念、如何快速簡單地實踐正念，以及如何通過正念深化對生活的感悟，教會讀者如何進行正念訓練，以一種新的生存方式融入現(xiàn)實生活，讓你重新點燃信念，找到生命的真諦。

認知現(xiàn)象學以認知經驗為研究對象，是當代西方心靈哲學的熱點問題。本書為認知哲學文庫叢書中的一本，圍繞著認知現(xiàn)象學的背景、內涵、核心問題、不可還原論證、可能路徑，以及認知現(xiàn)象學帶來的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個方面追溯了認知現(xiàn)象學的生成脈絡，并以此為理論基礎，對認知現(xiàn)象學的基本內涵和核心問題進行闡釋和分析，強調

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察，從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關內容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進一步豐富巴蜀文化的深刻內涵。

本書精選了23部優(yōu)秀電影和5部經典小說，引導式討論了其中的一些話題。有意愿提升自身審辯式思維水平的人，以及致力于提高學生審辯式思維水平的老師和家長，均可從此書中獲得各種啟發(fā)和思考的力量。

心靈的本質是什么？人類是如何認識世界和自我的？何為幸福生活？理性與情感、意識與行為的關系是什么？不同行為背后的動機是什么？ 從遙遠的古希臘時代到當下的人工智能時代，人類對心靈世界的探索從未停息。作為“對心靈的理性研究”，心理學不僅繼承了哲學對心靈未知領域的好奇和對人性的追問，更在與生理學、進化生物學和神經科學的融合之

同樣在努力，為什么別人進步那么快？這個時代不缺努力的人，而是缺少看透問題本質、找對方法的人。這是一部可以穿透時間的個人成長精進方法論。本書從個人優(yōu)勢、篩選信息、提升效率、機會把握、高效決策等維度出發(fā)，構建出一套個人高效成長模型。本書不僅讓你擁有成長的系統(tǒng)理論，還帶你切實解決人生遇到的諸多關鍵問題，只有用正確、積極的思維

從生死學的視角來看，臨界死亡的經歷改變了人們的行為方式、認知水平、信仰體系、價值觀念。在這種改變中，倫理學上稱為善的東西常常露出其動人的身影，如果我們把這種現(xiàn)象叫做“向死而善”，那么，這種現(xiàn)象非常值得在倫理學上進行深入考察。 本書從死亡之思的緣起、死亡之思的表達、死亡鏡像與生命之美、死亡真相與理性認識、死亡信仰與終極祈

綜觀明代老學研究現(xiàn)狀，明代老學史和老學個案研究雖然已經取得不少成果，但對整個明代老學而言還遠遠不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結合的方式，全面展現(xiàn)明代老學發(fā)展演變歷程及其與明代社會、思想的互動，客觀評價明代老學在中國老學史、思想史與學術史中的地位。

本書稿在廣泛搜集文獻資料的基礎上對溫州歷史上涉道文獻和相關人物進行分析。以《道藏》為基礎文獻，參考《漢書》《后漢書》《宋史》等正史典籍，同時引述了大量地方史志，如《溫州府志》《永嘉縣志》《平陽縣志》等。書稿以歷史為線，以人物為單元，主要內容分為六章。第一章概述溫州的歷史沿革、行政區(qū)劃變遷、地理環(huán)境、氣候特點、經濟社會發(fā)

本書以海德格爾的“是論”為核心，對其思想加以重構。作者認為，直到海德格爾，才在西方思想史上第一次明確對什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本質之真與真之本質）等提出質問。海德格爾的這些質問使其對“是”的研究指向“是”的條件性、具體性、可變性和可能性，從而在根基上挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的形而上學，不僅