本書論證了兩漢長者的認(rèn)定條件；梳理了兩漢長者群體修身齊家、愛國親民、清正廉潔的政治理想、從政理念、家國情懷及實(shí)踐，分析了其孕育、發(fā)展的社會因素等內(nèi)容。

本文集收入了15篇專題論文和1篇該次學(xué)術(shù)會議綜述，以青年學(xué)會者所撰論文為主。文集所收文章從政體設(shè)計、宗藩體制、經(jīng)筵日講、內(nèi)閣功能、宮廷財政、奏折“留中”、后妃教育等方面，探討了明代宮廷政治運(yùn)行機(jī)制和文化等內(nèi)容。

本書收錄了北京市委宣傳部副部長崔耀中工作幾十年來的科研成果，包括其任職總后勤政治部宣傳部時撰寫的50多篇有代表性的通訊、任職北京市委干部理論教育講師團(tuán)時撰寫的理論學(xué)習(xí)類文章40多篇。該書全面反映了作者從事幾十年宣傳工作的心得體會，以及對我國理論宣傳工作的思考。書中幾十篇優(yōu)秀的通訊可作為范文供廣大宣傳系統(tǒng)工作人員學(xué)習(xí)。

《基于證據(jù)的政策制定：中英比較研究》介紹了英國基于證據(jù)的政策制定（evidencebasedpolicymaking，EBP）的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國政府推動EBP的舉措，并以頁巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國政府政策制定過程中的作用。同時，從中國全國人民代表大會、政府、支撐機(jī)構(gòu)、公眾與

本書分為三個部分：第一部分腐敗論，重點(diǎn)研究腐敗發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律。第二部分經(jīng)驗(yàn)論，重點(diǎn)研究國際上歷史上關(guān)于反腐敗的理論與實(shí)踐，總結(jié)國際上反腐敗的成功經(jīng)驗(yàn)，剖析中國反腐敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，研究中國特色反腐敗理論的形成及內(nèi)容。第三部分對策論，研究反腐轉(zhuǎn)型期的反腐敗制度建構(gòu)，研究教育、預(yù)防和懲治戰(zhàn)略的實(shí)施對策和相關(guān)的制度建設(shè)

在24個字的社會主義核心價值觀中，“文明”被作為國家層面的價值目標(biāo)提出，其所指應(yīng)該是宏觀意義上的，既包括這三個大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個人行為中的文明表現(xiàn)。該書對“文明”的含義進(jìn)行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之義，并探討如何實(shí)現(xiàn)文明。

在人類歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，產(chǎn)階級民主以其先進(jìn)性、革命性和真實(shí)性出現(xiàn)在了世界政治舞臺；中華人民共和國的成立使得占人類五分之一的中國人民在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，使民主走進(jìn)了普通人的生活。在本書中，作者介紹了一般意義的民主知識，并在人民當(dāng)家作主—黨的領(lǐng)導(dǎo)—依法治國的中國特色社會主義民主政治的構(gòu)架

中國人民具有深厚的愛國主義情懷。該書梳理了中華民族愛國情懷對推動中國近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國就是要熱愛社會主義的中國，就要努力維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說，愛國又與富強(qiáng)緊密地結(jié)合在了一起

在一般意義上，“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”�！罢\”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌�具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)

友善是人與人之間真誠相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說，它與誠信有著密切的關(guān)系。中國是禮儀之邦，在對待外人、對待親朋方面都強(qiáng)調(diào)以禮待人。本書作者指出，在當(dāng)代社會，不管是對于社會公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則，它既是社會主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺，也是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會和諧的重要道德

“和”是中華文明的精髓之一，它是我們民族長期孜孜以求的理想狀態(tài)。和諧是中國傳統(tǒng)哲學(xué)辯證法和馬克思主義哲學(xué)辯證法的落腳點(diǎn)，因此它對于中華文化和中國特色社會主義有著天然的親近感。黨的十六大尤其是十六屆三中全會、四中全會以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)

自由是人發(fā)展的目的，在共產(chǎn)主義的初級階段社會主義，自由也理所當(dāng)然是個人發(fā)展和社會建設(shè)的目的。中華民族的近代史特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的中國近代史，在很大程度上也是一部中國人民和中華民族爭取自由的歷史。生產(chǎn)資料的社會公有制，決定了廣大勞動者在社會主義社會才能享有真正的自由。本書以此為理論依據(jù)，介紹了自由的一般意義，自由對

“平等”是社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之義。在現(xiàn)代社會，平等意味著人們在社會、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有相等待遇。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。憲法還在社會、政治、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權(quán)利。作者詳述了平等的含義，平等之于中國特色社會主義的重要意義，也指出了由于經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展

公正是指按照一定的社會標(biāo)準(zhǔn)、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮�人處事，是制度、體系和組織的重要道德品質(zhì)。公正包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會其他生活的機(jī)會公平、過程公平和結(jié)果分配公平。該書梳理了公正的含義，公正之于中國特色社會主義的意義，并進(jìn)一步認(rèn)為，在社會主義核心價值觀中，公正與自由、平等以及和諧有著極大的相關(guān)度。自由、平等是公正的前提

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因?yàn)槿绱�，中國特設(shè)社會主義民主政治才在黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下強(qiáng)調(diào)依法治國和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。作者在書中介紹了改革開放以來我國法治建設(shè)的基本情況，尤其是結(jié)合公民個人的成長、成才，全面介紹了已基本建成的中國特色社會主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設(shè)中的作用。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某一集體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵志和激勵的作

在歷史上，作為一個富強(qiáng)的國家，中國曾在相當(dāng)長的時期內(nèi)引領(lǐng)世界潮流。然而到了近代，面對西方的堅船利炮和商品經(jīng)濟(jì)，中國淪為了半封建半殖民地社會。自那時以來，先進(jìn)的中國人一直在為國家和民族的富強(qiáng)奔走、奮斗。新中國成立以來，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中國特色社會主義建設(shè)的中心點(diǎn)指引下，中國人民通過不懈的奮斗，初步實(shí)現(xiàn)

《中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾研究》是國家哲學(xué)社會科學(xué)基金課題"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾和社會事業(yè)發(fā)展"（項(xiàng)目批準(zhǔn)號10AZD021）的結(jié)項(xiàng)成果，抓住了"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾"這個主題，并以此為切入點(diǎn)展開研究，從而為民生問題研究提供了一種科學(xué)的視角、方法和范式。本書選取了當(dāng)下人們最關(guān)心的"收入分配""勞動就業(yè)""

改革開放以來的中國終于走上了一條具有本國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是，社會建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會政策作用和效果受到了制約，導(dǎo)致社會轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻，社會問題和社會矛盾空前突出。 《社會政策論：轉(zhuǎn)型中國與社會政策》以社會轉(zhuǎn)

《江蘇農(nóng)村公共服務(wù)發(fā)展報告》為《江蘇新農(nóng)村發(fā)展系列報告》之一。數(shù)據(jù)來源于對江蘇省13個市18個縣1325個農(nóng)村居民的問卷調(diào)查和訪談資料。《江蘇農(nóng)村公共服務(wù)發(fā)展報告》分為江蘇農(nóng)村公共服務(wù)發(fā)展總報告、專題報告、典型案例評析和附錄四個部分�？倛蟾娣治隽私�蘇省農(nóng)村居民對公共服務(wù)的滿意度、農(nóng)村居民對農(nóng)村公共服務(wù)的需求，指出江蘇農(nóng)