少年時代喪父失母的紀洪壽，闊別故鄉(xiāng)到天津衛(wèi)謀生，本想成就一番大事業(yè)，卻陰差陽錯地學(xué)會了绱鞋手藝。不甘現(xiàn)狀的他逃離蘆臺，投奔天津衛(wèi)的親戚被冷落，不得不再次成為鞋鋪的绱鞋匠。他以勤懇與好學(xué)立足，不僅結(jié)交了有志之士，還積極適應(yīng)時代變化，成為對技術(shù)精益求精的焊工。面對生活設(shè)下的一道道關(guān)卡，他從不氣餒，用堅韌與執(zhí)著，在荊棘之中蹚出一條安身立命之路。

《和平詠》精選了法國著名超現(xiàn)實主義詩人艾呂雅歌頌愛國主義、自由與和平的詩歌。每一首詩都有畢加索為這些詩專門繪制的精美插圖。艾呂雅是詩壇圣手，在超現(xiàn)實主義詩人中，他的詩最為明朗流麗、多少散發(fā)出生活的氣息。他的詩風(fēng)樸素平易，富于抒情意味，字里行間流露出詩人的真情實感。他喜歡追求奇特的比喻，排比的句法，在極力打破詩歌韻律的嘗試中又現(xiàn)出公正的匠心。他以生活為詩，以詩為生活，終生激情不減，詩作以千首計。詩人意象奇雋、意境悠遠、朦朧惝恍、情意纏綿的風(fēng)格，受到一代又一代讀者的青睞。這本書是兩位偉大藝術(shù)家之間的

本書以鋼琴演奏藝術(shù)為基底，以鋼琴風(fēng)格為導(dǎo)向，對鋼琴演奏藝術(shù)與風(fēng)格研究展開論述，介紹了鋼琴基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)讀者對鋼琴發(fā)展簡史、中西方鋼琴音樂的發(fā)展、鋼琴演奏的基本技術(shù)、自然表現(xiàn)有基本的了解；詳細論述了鋼琴演奏能力的培養(yǎng)，試圖厘清鋼琴演奏的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練、協(xié)調(diào)與調(diào)整等之間的關(guān)系；具體分析了鋼琴演奏藝術(shù)的風(fēng)格與流派，介紹了鋼琴演奏藝術(shù)的主要風(fēng)格與不同流派等內(nèi)容；基于鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)，綜合闡述了鋼琴演奏的音樂表現(xiàn)力、鋼琴演奏的科學(xué)性、鋼琴演奏的音樂修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。

本書聚焦于文學(xué)與大眾文化的接合部，主要呈現(xiàn)20世紀90年代以來大眾文化的沖擊與中國當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的嬗變。其中既有總體考察反觀20世紀90年代以來大眾文化的特點，呈現(xiàn)文學(xué)生產(chǎn)新變的歷史語境等；也有具體分析剖析視覺文化時代的文學(xué)生產(chǎn)，審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)機制，反思文學(xué)經(jīng)典與大眾文化的特殊關(guān)聯(lián)，直面文學(xué)之變并在理論層面提出應(yīng)對方案。本書努力在印刷文化與視覺文化之間、精英文學(xué)與大眾文學(xué)之間、美學(xué)分析和意識形態(tài)批判之間進入問題，試圖在文學(xué)研究中增加文化研究維度，在文化研究中增加文學(xué)研究維度，并使二者交往互動，

本書以知識產(chǎn)權(quán)為基底，對知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押法律問題展開論述，介紹了質(zhì)押概論，引導(dǎo)讀者對質(zhì)押有一個基本的了解；詳細論述了知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押模式及法律問題分析，從知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押模式、主要的法律風(fēng)險等方面展開研究。具體分析了著作權(quán)的質(zhì)押、專利權(quán)的質(zhì)押、商標(biāo)權(quán)的質(zhì)押，介紹了著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)的內(nèi)容、對象、質(zhì)押等內(nèi)容；綜合闡述了知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資風(fēng)險防范的完善內(nèi)容，分析了完善知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資法律制度、建立知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押評估體系等內(nèi)容，為知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資風(fēng)險防范提出了建設(shè)性的指導(dǎo)意見。

本書以油畫為重要基底，以意象油畫為具體導(dǎo)向，對意象油畫藝術(shù)問題開展論述。介紹了意象油畫的概述，包括意象生成的區(qū)域文化特質(zhì)、意象概念的哲學(xué)淵源與美學(xué)闡釋等方面，引導(dǎo)讀者對意象油畫有基本的了解。詳細論述了意象油畫的形式、精神架構(gòu)與審美意識，主要包括意象油畫的藝術(shù)形式、形式感、形式語言、模糊性審美意識等多個方面。深入淺出闡述了中國意象油畫的表現(xiàn)、技法語言、文化根基與教學(xué)，從而為意象油畫藝術(shù)的未來發(fā)展給出建設(shè)性的指導(dǎo)意見和參考。

本書將對集體主義價值觀的根源及其中國化進程的研究置于馬克思主義中國化時代化的歷史背景中予以考察，以中國共產(chǎn)黨構(gòu)建集體主義價值觀的歷史過程為邏輯線索，認為集休主義價值觀中國化進程具體表現(xiàn)為革命型集體主義價值觀、兼顧型集體主義價值觀、契約型集體主義價值觀、真實型集體主義價值觀的構(gòu)建過程。而與歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合的矛盾協(xié)調(diào)律、與中國具體實際相符合的社會適應(yīng)律、與錯誤價值觀念相交鋒的螺旋發(fā)展律，構(gòu)成了集體主義價值觀中國化演進的一般規(guī)律。這一規(guī)律要求我們在與時代同行、與大眾貼近、與世界互動中開辟集體主義價值

《大海風(fēng)》以黃海之濱的馬蹄所和青島、上海、大連等港口城市以及廣闊的海洋為故事發(fā)生地，書寫二十世紀上半葉中國北方的漁業(yè)史與航運史，表現(xiàn)人海關(guān)系之變、時代風(fēng)云之變。主人公邢昭衍是一位漁家子弟，也是明代所城千總、抗倭英雄的后代。他在青島讀書時開闊了視野，明瞭海洋大勢，決心向張謇學(xué)習(xí)，實業(yè)救國，擁有一只船隊，振興民族航運業(yè)。但是國運不濟，外敵入侵，他的事業(yè)只能半途而廢，于是，抗倭英雄遺傳的血脈讓他義憤填膺，決定帶領(lǐng)民間武裝走進深山……小說以濃墨重彩刻畫了主人公面對大海的堅強性

《過年書》是馮驥才關(guān)于春節(jié)的五十篇散文和采訪。2024年12月，中國春節(jié)申遺成功，正式成為全球節(jié)日，春節(jié)申遺推薦者馮驥才編著了春節(jié)相關(guān)書《過年書》，收錄自己的《過年》《花臉》《春節(jié)八事》等五十余篇關(guān)于春節(jié)的文章和采訪，并配以三十余張彩圖，從春節(jié)回憶，到春節(jié)習(xí)俗，對春節(jié)相關(guān)年華等民俗的搶救，到對春節(jié)的展望，是春節(jié)申遺成功后關(guān)于春節(jié)的全面闡述的讀物，也是一部了解春節(jié)的入門讀物，是向世界展示中國春節(jié)的絕佳讀本。

《爛漫長醉》為魯迅文學(xué)獎得主陸春祥全新散文集，分成山水有爛兩卷與漫辭兩卷。每卷內(nèi)容與形式各有側(cè)重，山水有爛A卷，寫人寫物寫風(fēng)物的長卷；B卷，重點寫與水有關(guān)聯(lián)的人事與風(fēng)物。漫辭A卷，以富春江兩岸為核心視角的自我思想與身體的漫步；B卷，側(cè)重抒發(fā)行走山水中的點滴領(lǐng)悟。陸春祥是當(dāng)今文壇個性鮮明的散文大家。他的文化散文厚重博大，筆觸自由靈活，趣味性十足，不枯燥，以寬闊的文化視野講述著家國情、民族情。跳躍性的思維、獨特的語言風(fēng)格引領(lǐng)著我們穿越時空、地域，從大文化視角認識廣袤的世界。文字侃然有致，詞鋒秀拔，條