對(duì)于親身經(jīng)歷諾曼底登陸的人來(lái)說(shuō)，1944年6月6日的清晨令人終身難忘。在此之前，他們從未經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景——曚昽灰暗的晨光里，龐大的盟軍艦隊(duì)以莊嚴(yán)雄偉、令人生畏的氣勢(shì)，出現(xiàn)在諾曼底海灘的外圍。來(lái)自英、美、法、加拿大等12個(gè)國(guó)家的年輕士兵，集結(jié)在這里，等候解放巴黎。與他們相對(duì)峙的，是希特勒用地雷、拒馬、火炮陣地精心布排的“大西洋壁壘”。沒(méi)人知道壁壘后方的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是什么模樣，更沒(méi)有人知道，這一天將對(duì)歷史進(jìn)程起到什么樣的影響。 諾曼底登陸是二戰(zhàn)歷史上規(guī)�？涨暗暮Ｉ系顷懽鲬�(zhàn)，也是第二次世界大戰(zhàn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折

"君子性非異也，善假于物也。在商業(yè)社會(huì)中生存，僅僅了解、掌握商業(yè)邏輯和商學(xué)概念是不夠的。 找工作，選擇鐘形行業(yè)，還是尖刀形行業(yè)？如何避免與自己的懶惰握手言和？如何把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)變成組織能力？怎樣才能共贏？ 這些問(wèn)題，不論是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，還是個(gè)人生活，都經(jīng)常遇到。面對(duì)選擇與困惑，我們需要的不是憑感覺(jué)、拍腦袋，而是實(shí)用性和可操作性兼?zhèn)涞墓ぞ摺４罱ㄒ粋�(gè)全面系統(tǒng)的工具箱，用工具思維裝備大腦，使認(rèn)知升級(jí)迭代。書(shū)中還凝聚著作者對(duì)商業(yè)的觀察和思考，對(duì)未來(lái)大勢(shì)的把握。 過(guò)去未去，未來(lái)已來(lái)。"

"在商業(yè)社會(huì)中發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)該了解、掌握商業(yè)理論與管理方法。聚焦于復(fù)雜程度堪比宇宙的人與人之間的關(guān)系，直抵管理的本質(zhì)。 如何激發(fā)善意？工資是否應(yīng)該透明？怎樣才能做到知人善用？如何防止一放就亂，一管就死？“大企業(yè)病”有得治嗎？ 側(cè)重于管理領(lǐng)域，涵蓋管理的本質(zhì)、系統(tǒng)與團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、選人、育人、用人、留人等13個(gè)重要方面。從期望理論、分權(quán)機(jī)制、套娃現(xiàn)象，到手表定律、拜倫法則、破窗效應(yīng)……導(dǎo)入場(chǎng)景、援引案例、剖析心理，為你提供切實(shí)有效的65個(gè)實(shí)戰(zhàn)管理兵器。 "

四年前，顧北辰覺(jué)得有必要結(jié)束利益婚姻，以愛(ài)之名重新求婚。卻不想，老婆竟然跑了！ 四年后，簡(jiǎn)沫帶著榮譽(yù)和小正太歸來(lái)。 看著人前衣冠楚楚，人后一心將她撲倒的顧北辰，簡(jiǎn)沫表示很心塞。 顧北辰，說(shuō)好的離婚不糾纏呢？ 老婆，離婚協(xié)議我沒(méi)簽字，離婚證我們也沒(méi)領(lǐng)，我這是合法享受夫妻關(guān)系！ 四年前他戰(zhàn)略性失誤，四年后，他必須改變策略！ 老婆到手，寵！老婆跑了，追！追回來(lái)加倍寵！ 你們說(shuō)什么？老婆出逃是錯(cuò)的？ 顧北辰冷笑：老婆做什么都是對(duì)的，你們這些無(wú)知的人類(lèi)。

卡遜海洋三部曲壓軸之作。在書(shū)中，卡遜嘗試著按照將生命束縛于大地的那種本質(zhì)統(tǒng)一性的角度，去講述海岸。在*章中，回顧了一系列令她大為激動(dòng)的地方，用自己的想法與感情拼湊成一片海洋的邊緣。在第二章里面，引入了海洋之力的主旋律，對(duì)海岸生物進(jìn)行著雕琢與定奪：海浪、洋流、潮汐，以及海水本身。第三、四、五章則是分別的闡述，關(guān)于巖石海岸、沙灘以及珊瑚礁的世界。 在這部作品當(dāng)中，卡遜完全超越了狹隘的人類(lèi)中心主義，充滿了對(duì)生命和生命過(guò)程的敬畏，把所有的生命形式都納入到了倫理關(guān)懷，建立了一種前所未有的

本書(shū)基于馬克思、恩格斯的相關(guān)著作，以及后來(lái)學(xué)者對(duì)他們觀點(diǎn)的詮釋，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化需要解決的若干基本理論問(wèn)題進(jìn)行了深入的開(kāi)拓性研究，以創(chuàng)新為基點(diǎn)和主題，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、資本積累理論、競(jìng)爭(zhēng)理論、地租理論、勞動(dòng)和資本的正和關(guān)系等進(jìn)行了全面而新穎的考察，提出了制度多樣性和人的行為模式多樣性、市場(chǎng)價(jià)值理論的重建、跨越歷史的正義原則、占有剩余價(jià)值的主體等富有意義的理論命題，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展具有重要的理論價(jià)值。

第一章主要介紹了水下無(wú)人系統(tǒng)導(dǎo)航技術(shù)的基本概念，闡述了無(wú)人系統(tǒng)導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展歷史、技術(shù)分類(lèi)和特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了水下無(wú)人系統(tǒng)導(dǎo)航技術(shù)。第二章主要介紹了導(dǎo)航技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為后續(xù)章節(jié)的展開(kāi)提供必要的知識(shí)儲(chǔ)備。第三章到第九章主要介紹了水下無(wú)人系統(tǒng)普遍采用的導(dǎo)航技術(shù)。其中，各章以各導(dǎo)航技術(shù)的基本理論知識(shí)為切入點(diǎn)，通過(guò)闡述特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，詳細(xì)介紹了各導(dǎo)航技術(shù)的系統(tǒng)構(gòu)成與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)。第十章和第十一章介紹了水下無(wú)人系統(tǒng)導(dǎo)航技術(shù)主要采用的導(dǎo)航方法，并對(duì)其系統(tǒng)構(gòu)成和技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了詳盡分析。第十二章主要對(duì)國(guó)內(nèi)外無(wú)人系統(tǒng)導(dǎo)航

本書(shū)進(jìn)行分析的許多來(lái)源來(lái)自文學(xué)作品，該書(shū)更多的是一次文學(xué)分析的自覺(jué)嘗試，超過(guò)心理學(xué)研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了后來(lái)發(fā)展的戀母情結(jié)理論，也就是俄狄浦斯情結(jié)。

胡乃波譯注的《論語(yǔ)》是“國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書(shū)”系列之一�！墩撜Z(yǔ)》是中華民族的源頭性典籍之一，是古代圣哲修身明德、體性悟道的智慧結(jié)晶。其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，用通俗易懂的文字教育世人成德之道，影響了一代又一代中國(guó)人。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書(shū):孫子兵法》作為古代第壹兵書(shū)，其內(nèi)容博大精深，思想深邃富贍，邏輯縝密，是中國(guó)古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)，在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，起到了重要的指導(dǎo)作用，包括作戰(zhàn)篇，謀攻篇，虛實(shí)篇等等。