沈美霞、盧曉峰、吳永輝、梁思凡、盛天華——五個(gè)曾結(jié)伴從云南到上海尋找自己親生父母的知青子女——如今，都已長(zhǎng)大，并且開始了自己的新生活。但命運(yùn)又將他們推入現(xiàn)實(shí)、復(fù)雜的社會(huì)生活中，使他們?cè)怆H各異。沈美霞以優(yōu)異成績(jī)考取了上海的大學(xué)，一直讀到研究生畢業(yè)，聰穎美麗，追求者甚眾，她能得到幸福的婚姻嗎？梁思凡這個(gè)曾經(jīng)聰明伶俐的男孩在一次意外中折斷雙腿，一直待在上海，英俊、多金的他，為什么臉上總是布滿憂郁？盛天華留在上海，住在了繼父的別墅中，卻莫名其妙地經(jīng)歷了一次生死歷險(xiǎn)。家庭zui和睦幸福的盧曉峰已經(jīng)很像一個(gè)

《渤海人社會(huì)生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況，從而展示渤海國(guó)的國(guó)情民風(fēng)。

本書以文學(xué)人類學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國(guó)格局里的價(jià)值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對(duì)話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類學(xué)研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、參考文獻(xiàn)、附錄、索引、后記、專家推薦表等九部分組成。資料詳實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，論述規(guī)范，達(dá)到了學(xué)術(shù)出版水準(zhǔn)。

本書深入探討了不斷創(chuàng)新的IT技術(shù)推動(dòng)企業(yè)信息化發(fā)展進(jìn)而帶來的企業(yè)財(cái)務(wù)管理變革。財(cái)務(wù)共享服務(wù)這種創(chuàng)新性的集團(tuán)企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式成為了這場(chǎng)變革中關(guān)注的焦點(diǎn)。浪潮結(jié)合自身多年為數(shù)百家企業(yè)做財(cái)務(wù)管理咨詢與產(chǎn)品交付的經(jīng)驗(yàn)，將企業(yè)財(cái)務(wù)共享服務(wù)實(shí)施深入程度劃分為五個(gè)層次，而處于第四個(gè)層級(jí)的管控服務(wù)型財(cái)務(wù)共享服務(wù)是未來中國(guó)企業(yè)集團(tuán)建設(shè)共享服務(wù)中心的主流發(fā)展方向。管控服務(wù)型財(cái)務(wù)共享強(qiáng)調(diào)業(yè)財(cái)融合，不單單局限于核算、報(bào)銷、傳統(tǒng)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)的共享服務(wù)。本書結(jié)合具體企業(yè)案例，深入淺出地分析了如何在戰(zhàn)略規(guī)劃、組織流程設(shè)計(jì)、信息系

千年之后，唐僧、悟空、豬八戒、沙僧師徒受觀音菩薩之托再次出發(fā)，去集齊十顆寶石打開安全寶典。這次“取經(jīng)”路上遇到的九九八十一難，不再是妖魔鬼怪，而是各種安全事故。其中涵蓋了生活安全、飲食安全、校園安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、天氣安全、出行安全、寵物安全——從孩子的身體到孩子的心理，全方面進(jìn)行預(yù)防和保護(hù)。 《西游新傳10：天空城的最后一顆寶石》針對(duì)現(xiàn)代青少年存在的安全隱患，用卡通漫畫的開式提醒他們生活中常見的突發(fā)事件、緊急事件和危險(xiǎn)事件，并介紹了一些可行的預(yù)防辦法和應(yīng)對(duì)措施，讓孩子們?cè)谳p松快樂的閱讀

本書是《寫給孩子的安全漫畫書》系列圖書的第九本，全篇圍繞唐僧師徒四人在海底古城的一系列故事展開，主要闡述了基本的生理常識(shí)、報(bào)復(fù)心理的克服方法、自戀的表現(xiàn)和緩解方法、性格懦弱的表現(xiàn)和改善、體育鍛煉的注意事項(xiàng)、逆反心理的克服、怎樣保護(hù)自己的肖像權(quán)等。本書寓教于樂，通過有趣的故事，向青少年傳遞了心理健康知識(shí)、自我保護(hù)的方法、體育鍛煉的正確方法等。對(duì)青少年來說，這種閱讀方式所起到的教育作用遠(yuǎn)勝過說教。因此，它的出版對(duì)提高青少年自我保護(hù)意識(shí)具有重要作用，并為青少年提供了簡(jiǎn)單實(shí)用的自我保護(hù)方法。

該系列圖書是寫給孩子看的安全漫畫書，講述了千年之后，唐僧、悟空、豬八戒、沙僧師徒受觀音菩薩之托再次出發(fā)，去集齊十顆寶石打開安全寶典，為孩子們的安全教育做貢獻(xiàn)。這次取經(jīng)路上所遇到的“九九八十一難”，不再是妖魔鬼怪，而是各種安全事故。其中涵蓋了生活安全、飲食安全、校園安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、天氣安全等方面。從孩子的身體到孩子的心理，全方面進(jìn)行預(yù)防和保護(hù)。孩子多懂一些安全知識(shí)，就多一份安全的可能！ 本書稿中主要涉及乘船的注意事項(xiàng)、收費(fèi)電話的騙局、隱私權(quán)的保護(hù)、旅途中提防陌生人、旅途中防盜的常識(shí)

千年之后，唐僧、悟空、豬八戒、沙僧師徒受觀音菩薩之托再次出發(fā)，去集齊十顆寶石打開安全寶典。這次“取經(jīng)”路上遇到的九九八十一難，不再是妖魔鬼怪，而是各種安全事故。其中涵蓋了生活安全、飲食安全、校園安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、天氣安全、出行安全、寵物安全——從孩子的身體到孩子的心理，全方面進(jìn)行預(yù)防和保護(hù)。 《西游新傳7：多災(zāi)多難的月亮城》描寫了師徒在多災(zāi)多難的月亮城的一些故事，向廣大讀者傳遞了一些正能量的東西，讓父母和看護(hù)人學(xué)會(huì)如何保護(hù)孩子的人生安全。本書內(nèi)容簡(jiǎn)單實(shí)用，讓孩子更形象生動(dòng)地理解安全

千年之后，唐僧、悟空、豬八戒、沙僧師徒受觀音菩薩之托再次出發(fā)，去集齊十顆寶石打開安全寶典。這次“取經(jīng)”路上遇到的九九八十一難，不再是妖魔鬼怪，而是各種安全事故。其中涵蓋了生活安全、飲食安全、校園安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、天氣安全、出行安全、寵物安全——從孩子的身體到孩子的心理，全方面進(jìn)行預(yù)防和保護(hù)。 《西游新傳6：途經(jīng)兩面國(guó)》透過生動(dòng)的卡通漫畫演繹手法展現(xiàn)了安全防護(hù)知識(shí)，故事情節(jié)生動(dòng)，知識(shí)豐富有趣，人物性格鮮明。運(yùn)用活潑的卡通漫畫形象巧妙地、淺顯易懂地將安全知識(shí)展現(xiàn)于青少年面前，在有趣的故

千年之后，唐僧、悟空、豬八戒、沙僧師徒受觀音菩薩之托再次出發(fā)，去集齊十顆寶石打開安全寶典。這次“取經(jīng)”路上遇到的九九八十一難，不再是妖魔鬼怪，而是各種安全事故。其中涵蓋了生活安全、飲食安全、校園安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、天氣安全、出行安全、寵物安全——從孩子的身體到孩子的心理，全方面進(jìn)行預(yù)防和保護(hù)。 《西游新傳5：小人國(guó)尋寶》描寫了師徒在小人國(guó)尋寶的一些故事。通過在小人國(guó)的一些經(jīng)歷，他們向廣大讀者傳遞了一些正能量的東西，讓父母和看護(hù)人學(xué)會(huì)了如何保護(hù)孩子的人生安全。本書內(nèi)容簡(jiǎn)單實(shí)用，讓孩子更