《公共安全多元協(xié)同治理研究》一書深入探討了當代公共安全領(lǐng)域的新情況與挑戰(zhàn)。作者界定了公共安全多元協(xié)同治理的概念，強調(diào)了政府、市場、社會組織與公民的共同參與。書中分析了構(gòu)建有效協(xié)同治理體系的關(guān)鍵要素，如目標一致性、制度合理性、主體多元性、程序透明性和技術(shù)支持，并診斷了實施中的挑戰(zhàn)，如制度缺陷、權(quán)益沖突、信息交流和組織協(xié)作的障礙。針對這些問題，提出了改進措施，包括目標引導(dǎo)、多元激勵、安全感提升和觀念轉(zhuǎn)變等策略，以提升治理效能和促進各主體間的溝通協(xié)作。最后，書籍提出了完善協(xié)同治理機制的建議，包括明確的

本書以建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)科研體系建設(shè)為副標題，是中國社會科學(xué)院原院長王偉光《哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新規(guī)律研究》的系列成果，主要收集了其在擔任中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)時關(guān)于加強哲學(xué)社會科學(xué)科研工作、研究所建設(shè)、智庫建設(shè)、學(xué)部工作、調(diào)查研究、科研輔助、科研保障、哲學(xué)社會科學(xué)傳播媒體建設(shè)、對外學(xué)術(shù)交流合作等方面的一系列講話、文章，反映了他關(guān)于全面建設(shè)和逐步完善哲學(xué)社會科學(xué)科研體系的探索和認識。

本書堅持“古今一系”采用士人與匠人二分法統(tǒng)攝古今。從歷史的視角，考察先秦以來士人與匠人社會境遇的三千年變局：(1)先秦。士人與匠人地位相對平等且未出現(xiàn)明顯學(xué)科分化。墨家、法家、儒家、道家、名家等先賢同時涉獵哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)；(2)秦漢到明清。匠人地位下降到底層，受到漠視與打壓。經(jīng)濟收入低、做官渠道艱難，且個人發(fā)展得不到保障；士人成為社會精英，是國家選材入仕之源。士人社會地位高、經(jīng)濟收入高、政治地位高，宋朝達到巔峰；(3)1840年以來。清末以來，學(xué)習(xí)西方科學(xué)與技術(shù)。匠人地位躍升，受到晚清以

建設(shè)高水平人才高地是當前及未來一段時間各地區(qū)、各領(lǐng)域的一項重要工作，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域也不例外。人才是推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)三大體系和自主知識體系的第一資源。本書界定了哲學(xué)社會科學(xué)人才高地的基本概念，梳理了中國哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍現(xiàn)狀，構(gòu)建了涵蓋人才高地吸引力、人才高地管理力和人才高地影響力的評價框架，基于多源異構(gòu)數(shù)據(jù)分維度呈現(xiàn)中國哲學(xué)社會科學(xué)人才高地建設(shè)情況。在此基礎(chǔ)上，本書總結(jié)提煉了中國哲學(xué)社會科學(xué)人才高地建設(shè)的成功經(jīng)驗、存在的典型問題并提出相應(yīng)的政策建議。

這是一本思想訪談與隨筆集，從2006年尋蹤法國理論的記敘《我的巴黎行》，到2013年的當下對社會與技術(shù)的一系列思考，時間跨度正好是21世紀的這二十多年，在內(nèi)容層面，這部集子綜合呈現(xiàn)了作者在理論與現(xiàn)實之間所進行的探索，它由六個部分構(gòu)成：身體與愛欲；知識與經(jīng)驗；社會與技術(shù)；法國理論；藝術(shù)批評；思想隨筆。這部集子既飽含著理論的激情，又展現(xiàn)了批判的鋒銳，乃是一部生命之思的交響樂。

2017年5月17日，中國社會科學(xué)院建院40周年，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信。學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話和祝賀中國社會科學(xué)院建院40周年賀信精神，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、中國特色新型智庫是中國社會科學(xué)院的政治任務(wù)。圍繞這一重要任務(wù)，中國社科學(xué)院黨組采取了一系列重要舉措，集中精力、持續(xù)發(fā)力，努力推進中國社會科學(xué)院邁上新臺階。本書系中國社會科學(xué)院原院長王偉光同志的文集，主要收集了其在學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記5·17重要講話和賀信精神，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)和中國

本選題針對中國哲學(xué)社會科學(xué)評價領(lǐng)域存在的評價理論基礎(chǔ)不強、評價話語權(quán)較弱、評價標準體系不夠全面等系列問題，基于認識論、價值論、評價論和系統(tǒng)論等基礎(chǔ)理論，結(jié)合中國社會科學(xué)評價研究院的評價實踐，總結(jié)提煉并構(gòu)建了以吸引力（A）、管理力（M)和影響力（I）為核心環(huán)節(jié)，具有整體性、系統(tǒng)性的評價理論體系。在AMI綜合評價理論構(gòu)建的基礎(chǔ)上，以實踐案例的形式闡釋了AMI綜合評價理論的實踐性和應(yīng)用可行性。

吳洪濤，博士，浙江師范大學(xué)副研究員、碩士生導(dǎo)師。 當前，隨著世界政治結(jié)構(gòu)變動與哲學(xué)社會科學(xué)演化發(fā)展，“學(xué)術(shù)自主”作為一種克服西方學(xué)術(shù)中心主義局限的學(xué)術(shù)運動已在全球范圍日益得到重視與響應(yīng)。本書通過近代以來我國社會科學(xué)“學(xué)術(shù)自主”論題的學(xué)術(shù)史研究，歸納出階段特征和意義類型。從知識論、價值論和方法論三個視角進行理論闡釋，為中國社會科學(xué)“學(xué)術(shù)自主”提供合法性依據(jù)。從理念與制度兩個層面出發(fā)，從知識體系、價值立場和方法選擇三個維度為構(gòu)建具有“中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格”的哲學(xué)社會科學(xué)知識體系進行理論與路

在中國社會轉(zhuǎn)型的當下，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。新自由主義、后現(xiàn)代主義、科學(xué)主義、生態(tài)主義、全球主義、種族主義、民粹主義、民族主義、新左派、新儒學(xué)、本土化思潮等思想流派，大數(shù)據(jù)科學(xué)、人工智能、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、自然實驗等研究方法，對于政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)等諸多社會學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，提出了許多引人注目的新的學(xué)術(shù)理論問題、開拓了新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，反映了現(xiàn)代哲學(xué)和社會科學(xué)的新進展。一方面，本書部分作者批判性地、反思性地探討了哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的一些新流派和理論

本書內(nèi)容包括：本土化是大國學(xué)術(shù)的必然選擇；學(xué)術(shù)旨歸：古今之別與中西之異；從近百年學(xué)術(shù)演變脈絡(luò)看中國學(xué)術(shù)本土化問題；“西方法學(xué)在中國”及中國法學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型等。