《中國古代文學精講》為國家級一流課程的配套教材。分為“上編”“下編”兩大部分。“上編”為課程精講，包括先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、唐代文學、宋代文學、元代文學、明代文學、清代文學�！跋戮帯睘樽髌穼ёx，按文體分類，各選代表性的作品進行導讀和賞析，包括詩歌、散文、小說、戲曲等。每個章節(jié)均配套練習題目，鞏固學習內容。教材具備以下特點：第一，既注重史的脈絡梳理，又注重個案研究。第二，精講精練，不雜沓，力求在每一節(jié)中呈現(xiàn)重要知識點，又有導讀引路之效。第三，文學史和作品選讀結合，將文學史的解讀建立在

圖書內容為2023-2024年中國現(xiàn)代文學館館藏文物文獻研究文章的匯編，是中國現(xiàn)代文學館深入學習貫徹習近平文化思想，落實讓文物活起來的要求，努力打造人氣活躍的文學現(xiàn)場、讓人敬重的文學陣地、數(shù)字賦能文學的亮麗窗口，守護中華文脈，保護、傳承、研究、展示中華民族現(xiàn)代文明；是中國現(xiàn)代文學館為方便讀者進一步了解這些寶藏，編輯出版的館藏研究成果；是打開文學寶庫，呈現(xiàn)文學秘藏，傳承優(yōu)秀文化的成果展。

在20世紀中國文學的發(fā)展史上，一個最為重要的現(xiàn)象就是現(xiàn)實主義思潮的興起。作者在書中回望了20世紀上半程的現(xiàn)實主義思潮的發(fā)展歷程，得出這一時期是現(xiàn)實主義思潮迅速涌起并引領文學主流的時期，即現(xiàn)實主義文學的興起。其肇始之初雖然有過多種多樣的表現(xiàn)，但從總的趨勢來看，對現(xiàn)實主義路徑的探尋與實踐，是幾乎貫穿始終的。通過梳理昨天的現(xiàn)實主義，可以更清晰地去理解今天現(xiàn)實主義文學的思潮演□和創(chuàng)作實踐，以及現(xiàn)實主義在現(xiàn)今敘事文學發(fā)展中的重要作用。

收入作者中國文學研究論文、文學評論四十余篇，涉及古代文學與文化、文藝理論與文學史、作家作品評論等。顯現(xiàn)作者從上世紀80年代到今天的學術成長過程。古代文學與文化研究論文顯現(xiàn)基礎學習和學術研究嘗試階段幼稚的思考；從文學理論和文學史部分聚焦于文學作品的存在與中國現(xiàn)代文學史敘事研究，檢索從20世紀80年代以來中國現(xiàn)代文學史書寫中對文學形態(tài)、文學史料、文學管理和文學評價機制等方面的諸多理論和方法，帶有中國現(xiàn)代文學學術史的意味；敘事的角落部分運用現(xiàn)代敘事學理論和方法，解讀具體作家的文學作品，在新時代文學語境

將建安文學重置于“個體自覺”的觀念背景之下，本書以專題突破的寫作方式，從死亡書寫、名物書寫、女性書寫、政治書寫四個方面，研究個體自覺的觀念給建安作家的生活態(tài)度、審美態(tài)度、政治態(tài)度所帶來的變化，以及這種變化對文學書寫態(tài)度、手法和創(chuàng)作風格的影響，認為建安文人創(chuàng)作的根本動機乃在于與死亡恐懼的抗衡，并通過揭示建安作家在釋放欲望、享受今世的生活態(tài)度中的物我關系和男女關系，詮釋他們投身政治、追求建功立業(yè)過程中既有變通的人生觀，也有人格獨立精神的雙重心態(tài)形成的深層原因。

本書對“唐前期文學與文化共同體建設”這一話題進行了詳實的梳理與論證，主要包括以下幾個方面：首先從基本國策的制定、執(zhí)政理念的提出、新文學理想的確立、正統(tǒng)思想觀念在三教政策中的貫徹等方面，闡述了唐代文化共同體建設的堅實基礎。其次，通過對唐代前期眾多非華裔墓志的排查、研究，厘出漸趨明顯的華夏文化認同現(xiàn)象。在此基礎上，探究文學在文化共同體建設中的功能：一方面是鏡式的反映，另一方面具有燈的作用。再其次，從歷史演進、作家階層、文學體裁等不同視角探討唐代前期文學對文化共同體建設的豐富表現(xiàn)。此外，本書還從社會局

大家小史從展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富內涵出發(fā)，選取20世紀較有名氣，且在自己所處領域有所建樹的人；選取他們以歷史順序寫作，且篇幅相對短的作品。這些作品由于產生時代的特殊性，不僅具有普及傳統(tǒng)文化的作用，更能展示出20世紀文人對中國傳統(tǒng)文化的探究與思考。

本書是一部由文學和藝術門類專家組成的聯(lián)合團隊的協(xié)力攻關之作，以10章規(guī)模對中國現(xiàn)代文學理論、文學、網絡文學、音樂、舞蹈、戲劇、電影、美術、設計、藝術美學的現(xiàn)代性問題作了貫通性分析，在中國文藝現(xiàn)代性領域展現(xiàn)出跨院系、跨門類和跨學科匯通的學術可能性。本書著力呈現(xiàn)中國文藝現(xiàn)代性在各藝術門類中的特定景致，同時就其在各藝術門類間的共通性作了闡述，力求揭示中國式文藝現(xiàn)代性的獨特道路和品格。本書可以成為讀者通向文學藝術現(xiàn)代性景觀的向導。

魏晉南北朝時期的文體學，比秦漢時期有了重大發(fā)展。自曹魏時代拉開文體批評模式的帷幕，文體學論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時風與文體學的關系，從以下幾個方面展開研究：作家批評與文體學，作家寫作與文體學，總集編纂與文體分類，文章“原出五經”說與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學的集大成者，玄學、小說、翻譯、佛經、道教文體論，文體學上的文筆之辨、文風與“文無常體”，風格論與文體論的互動。由此勾勒出魏晉南北朝文體學的三大發(fā)展趨勢：從具體的文體論述到文體學意識的強化，建立譜

唐宋元時期，“辨體”進入文體學核心概念的范疇，文體分類辨析繼續(xù)深化發(fā)展，文體類分形成新態(tài)勢，文體類聚形成新格局。文學風格研討從多個角度，用各種形式展開深入探索，“以時論體”“以人論體”“以派論體”成為風格研討的重要范式。文體研究體式多有創(chuàng)新，文體學專著體式門類眾多，各專類文體學分途發(fā)展，并逐漸構建起相應的文體譜系。唐宋元文體學在科舉文體崛起、駢散交融、雅俗并興的背景下，實現(xiàn)了古代文體學的創(chuàng)新轉型，并為明清及近代文體學的發(fā)展開辟了道路。