本書系統(tǒng)探討了職業(yè)素養(yǎng)中人文價(jià)值觀的內(nèi)涵、作用及其培養(yǎng)路徑。作者首先定義了職業(yè)素養(yǎng)與人文價(jià)值觀的基本概念，并闡述了兩者之間的緊密關(guān)聯(lián)。隨后，書中詳細(xì)分析了人文價(jià)值觀在職業(yè)素養(yǎng)形成與發(fā)展中的核心作用，包括提升職業(yè)道德、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、促進(jìn)職業(yè)創(chuàng)新等。通過實(shí)證研究和案例分析，本書深入探討了如何在職業(yè)教育中有效融入人文價(jià)值觀教育，以及如何在職業(yè)實(shí)踐中踐行人文價(jià)值觀。

本書以孔子的故事為視角，重點(diǎn)講述了孔子修身、齊家、治國、平天下的道德修為和仁政理念，同時(shí)，書稿還對春秋時(shí)期的大量歷史人物、古代制度、歷史典故等做了介紹。通過本書，我們可以加深對春秋時(shí)期相關(guān)歷史的了解，看清《論語》背后的歷史背景，并通過對《論語》內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加深對孔子精神的理解和領(lǐng)悟�！犊鬃拥墓适隆芬粫�共分為四個(gè)部分，前三部分從孔子的生平及其主張、孔子與其弟子們的日常交往、孔子在各諸侯國的遭遇等方面，講述了孔子歷盡曲折坎坷卻始終不改其志的一生，最后一部分則精選了《論語》中的部分名句箴言，并輔以便于

有關(guān)利己主義與利他主義的爭論由來已久。利己主義認(rèn)為，我們所做的一切，包括看似無私地關(guān)心他人的行為，都是為了自身利益的獲得；而利他主義則認(rèn)為，在特定情況下，我們可以出于他人利益而關(guān)心他人，而非出于自身利益。在過去的半個(gè)世紀(jì)里，社會(huì)心理學(xué)家們轉(zhuǎn)向?qū)θ诵赃M(jìn)行實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，以科學(xué)手段解決這一關(guān)于人類天性的爭論。相關(guān)實(shí)驗(yàn)著重探討共情關(guān)心這種以他人為中心的情緒，即根據(jù)對需要幫助的他人福祉的感知而產(chǎn)生的情感，是否會(huì)激發(fā)利他動(dòng)機(jī)去消除這種需求。通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案，測試共情關(guān)心所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，確定其是利己的

禮儀是強(qiáng)者的謀略，智者的遠(yuǎn)慮。要把握大方向，也要關(guān)注小細(xì)節(jié)，這是現(xiàn)代職場人應(yīng)有的素養(yǎng)要求。一個(gè)人的禮儀素養(yǎng)和學(xué)歷沒有必然關(guān)系，主要在于后天的學(xué)習(xí)。懂得并遵守職場禮儀的員工，可以更快地建立起和諧的人際關(guān)系；使自己的認(rèn)知、行為主動(dòng)符合職業(yè)化要求、本單位發(fā)展的需求；并以高度的責(zé)任感，高效地服務(wù)于本單位，從而在激烈的職場競爭中不被淘汰，對本單位的發(fā)展盡到最大的能力，既而獲得個(gè)人的發(fā)展機(jī)遇。書稿主要內(nèi)容包括：做好角色轉(zhuǎn)換、與領(lǐng)導(dǎo)交往禮儀、謹(jǐn)記做事先做人、怎樣做好工作匯報(bào)、儀表形象與穿著打扮、職場溝通的宜與

工匠精神，對于個(gè)人，是干一行、愛一行、專一行、精一行的敬業(yè)精神；對于企業(yè)，是守專長、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化；對于社會(huì)：是講合作、守契約、重誠信、促和諧的社會(huì)風(fēng)氣。本書以工匠精神的內(nèi)涵、培養(yǎng)和教育為著眼點(diǎn)，深入闡述了工匠精神對于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的巨大意義，全面介紹了培養(yǎng)工匠精神的理念與方法，展示了工匠精神帶來的極強(qiáng)價(jià)值力量。

工匠文化是日本國家軟實(shí)力的重要代名詞，工匠文化的核心——工匠精神是在討論日本民族精神中經(jīng)常涉及的話題，但學(xué)界對其思想淵源與確立標(biāo)志的深入剖析較少。當(dāng)前，日本對工匠文化的敘事已成為關(guān)乎地方和民族認(rèn)同、促進(jìn)申遺、構(gòu)建“技術(shù)立國”形象的重要事業(yè)。本書從社會(huì)史研究的視野，按照歷史發(fā)展的時(shí)間順序，首先敘述了日本工匠文化的淵源特別是其與中華文化的密切聯(lián)系；接著探討了工匠文化在近世的確立及其近代轉(zhuǎn)型，并對國內(nèi)學(xué)界關(guān)注較少的日本“被歧視部落”的技術(shù)轉(zhuǎn)型與社會(huì)角色轉(zhuǎn)換問題進(jìn)行了研究；最后探討了當(dāng)代日本工匠文化的傳

《職業(yè)素養(yǎng)教程（第2版）》旨在全面深入地介紹職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能、求職創(chuàng)業(yè)等方面的知識(shí)，以進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為成為合格的“職業(yè)人”打好基礎(chǔ)�！堵殬I(yè)素養(yǎng)教程（第2版）》共分為八章。第一章介紹了職業(yè)規(guī)劃與目標(biāo)，內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃、自我認(rèn)知、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；第二章論述了職業(yè)道德，內(nèi)容包括職業(yè)道德的概述、基本范疇、行為規(guī)范及要求；第三章專門介紹了職業(yè)技能，內(nèi)容包括職業(yè)技能概述、職業(yè)技能大賽以及職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)；第四章論述了職業(yè)素養(yǎng)，內(nèi)容包括職業(yè)素養(yǎng)概述和如何培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)；第

成長比成功重要，值錢比賺錢重要。 新時(shí)代工匠以苦為樂，以業(yè)為根，以技為本，幸福生長。 過去我們把工匠精神定義為把產(chǎn)品做到極致的精神，時(shí)代進(jìn)步，工匠精神在升華，新時(shí)代的工匠精神就是把品質(zhì)做到極致的精神。本書提出了成為幸福工匠的21個(gè)關(guān)鍵詞，包括敬事如神、恪守標(biāo)準(zhǔn)、將愛注入等，全方面系統(tǒng)介紹了新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵，并利用行動(dòng)筆記的形式將培養(yǎng)工匠精神具象化，讓你的進(jìn)步肉眼可見！

作者以簡單、樸實(shí)的語言闡述了個(gè)人當(dāng)責(zé)的實(shí)用而有力的法則，你可以將這些法則運(yùn)用到你的家庭、學(xué)校、社區(qū)和志愿者團(tuán)體中。這本書將幫助你改善家庭關(guān)系，增進(jìn)友誼，激勵(lì)孩子，增加工作價(jià)值，改善健康和經(jīng)濟(jì)狀況，或者實(shí)現(xiàn)你想要的任何東西。書中還描述了大量克服諸多困難的感人故事，包括南非前總統(tǒng)曼德拉、波蘭英雄艾琳娜·森德勒和平凡大眾的故事。通過承諾實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)及為個(gè)人業(yè)績負(fù)責(zé)，你同樣可以掌控你的成功。本書不僅是一本關(guān)于個(gè)人當(dāng)責(zé)力量的書，還指出了任何事情獲得成功的源泉。本書探討的不是虛幻的超級(jí)英雄的力量，而是真實(shí)

2007年以來，東南大學(xué)倫理學(xué)團(tuán)隊(duì)協(xié)同中共江蘇省委宣傳部和北京大學(xué)等多個(gè)國家重點(diǎn)研究基地，以“道德發(fā)展高端智庫”和“公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心”以及多個(gè)國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)課題為依托。進(jìn)行了關(guān)于中國倫理道德發(fā)展的三輪國家調(diào)查（2007年、2013年、2017年）與四輪江蘇調(diào)查（2007年、2013年、2016年、2017年）。通過十多年持續(xù)跟蹤調(diào)查，建立了《中國倫理道德發(fā)展數(shù)據(jù)庫》�！皷|大倫理”團(tuán)隊(duì)先后組織全國學(xué)界100多名學(xué)者對《中國倫理道德發(fā)展數(shù)據(jù)庫》進(jìn)行了系統(tǒng)全面的研究，形成《中國