基于循證社會科學(xué)這一以證據(jù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化和利用為核心的醫(yī)文工交叉學(xué)科的內(nèi)在屬性，從學(xué)科認(rèn)識到研究利用再到成果呈現(xiàn)的全周期視角出發(fā)，本書主要對循證社會科學(xué)的基本認(rèn)識、社會科學(xué)的證據(jù)知識轉(zhuǎn)化、循證研究的撰寫與報告規(guī)范，以及循證社會科學(xué)的經(jīng)典文獻及實踐案例進行闡述、梳理或示例，以彌補當(dāng)前我國循證社會科學(xué)研究的不足。
隨著中國改革開放的深入發(fā)展和國際地位的日益提升，中國更加全面地參與到國際體系改革和國際社會的建設(shè)進程之中。中國從來沒有像現(xiàn)在這樣，一方面需要更加迫切地了解世界，另一方面也需要被世界所了解，為世界所認(rèn)同�！秶鴦e和區(qū)域研究》（英文刊名InternationalandRegionalStudies）集刊正是在中國快速崛起與全
《國別和區(qū)域研究》是國內(nèi)首本國別和區(qū)域研究學(xué)科科研成果展示和交流的平臺，也是同國際區(qū)域研究同行對接的重要窗口。系北京語言大學(xué)、教育部國別和區(qū)域研究基地秘書處組織編撰的集刊，旨在推動學(xué)術(shù)發(fā)展和加強咨政服務(wù)，力爭成為國家和區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位綜合研究的思想性平臺，常設(shè)欄目有主題報告國別研究區(qū)域形勢等。國別和區(qū)域
在社會科學(xué)中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)
本書原著是“紐約州立大學(xué)社會科學(xué)哲學(xué)叢書”（SUNYseriesinthePhilosophyoftheSocialSciences）中的一部，也是第一部以書籍的長度討論波普爾社會科學(xué)哲學(xué)文獻的著作。作者在波普爾整個思想框架的語境下具體考察了他的情境分析方法，將該理論視為社會科學(xué)說明模型進行深入閣釋。全書主體部臺批判性
\t《國別和區(qū)域研究》是國內(nèi)首本國別和區(qū)域研究學(xué)科科研成果展示和交流的平臺，也是同國際區(qū)域研究同行對接的重要窗口。系北京語言大學(xué)、教育部國別和區(qū)域研究基地秘書處組織編撰的集刊，旨在推動學(xué)術(shù)發(fā)展和加強咨政服務(wù)，力爭成為國家和區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位綜合研究的思想性平臺，常設(shè)欄目有“主題報告”“國別研究”“區(qū)域形勢
本書通過對社會的經(jīng)驗研究，考察了哲學(xué)中長期存在的一些問題；特別關(guān)注于社會科學(xué)中新的研究綱領(lǐng)所產(chǎn)生的問題，全面概述了這一領(lǐng)域中的爭論；使用社會科學(xué)研究中的一些詳細例子，推動并闡明了哲學(xué)爭論。主題大致包括，社會政策和社會科學(xué)的關(guān)系、解釋性研究、行動說明、博弈論、對規(guī)范的社會科學(xué)說明、共同意向性、還原論、因果建模、案例研究和
本書主要對17-18世紀(jì)西方社會科學(xué)興起的歷史過程進行了回顧與分析，重點關(guān)注經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)科及哲學(xué)歷史學(xué)的發(fā)展進程。本書考察了社會科學(xué)的多重淵源，探索了先在的社會、政治和科學(xué)條件，以及利益和信仰是通過什么方式來塑造社會科學(xué)的多種傳統(tǒng)的；分析了社會科學(xué)出現(xiàn)后所形成的這些傳統(tǒng)，如何實現(xiàn)了對孵化它們的知識和社會語境的
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