本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、�？北嬲�、儒學(xué)新論、國際儒學(xué)、文史論叢、書評。在具體內(nèi)容上，有闡述日本學(xué)者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風(fēng)土空間中吸收與轉(zhuǎn)化中國儒學(xué)的復(fù)雜心態(tài)，特別是日本陽明學(xué)者對陽明學(xué)的受容與轉(zhuǎn)化、日本孟子學(xué)與中國孟子學(xué)之間的增減與對立關(guān)系；有多位作者考鏡源流，重在

“精神科學(xué)”以歷史及其傳承物為研究對象，是源自生活世界的各種與人有關(guān)的科學(xué)的統(tǒng)稱，與源自科學(xué)世界的自然科學(xué)相對。在伽達(dá)默爾看來，精神科學(xué)并不需要遵循自然科學(xué)的范式，即以確定性、普遍性、必然性來表明自己的科學(xué)性，因為精神科學(xué)追求的并不是科學(xué)成果的突破和進步，而是人類生存方式的深入解讀，這就使得精神科學(xué)從本質(zhì)上而言是實踐科

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學(xué)的著作匯編。該書解決了在當(dāng)時條件下實行變法的理論基礎(chǔ)問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

《莊子》是哲學(xué)和文學(xué)的高妙結(jié)合，《莊子》以其深邃的思想哲理與超絕的藝術(shù)魅力對中國文化建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著中國文化的世界傳播，《莊子》也在海外流傳開來，但西方學(xué)者關(guān)注的重點是莊子的哲學(xué)思想，《莊子》作為文學(xué)文本在異質(zhì)文化中獲得了怎樣的闡釋和表達(dá)值得關(guān)注。本課題從當(dāng)代西方莊學(xué)研究中，提取文學(xué)相關(guān)部分，梳理《莊子》作為文

在技術(shù)進步面前，普外科作為臨床外科的基礎(chǔ)學(xué)科，同樣也得到了迅速發(fā)展，由原本的粗放式診療模式向細(xì)分化推進。隨著新設(shè)備、新材料、腔鏡微創(chuàng)技術(shù)和介入治療在普通外科領(lǐng)域各種疾病中的廣泛應(yīng)用，使得原本疾病種類眾多的普外診療工作更加多門類化、專業(yè)化、復(fù)雜化、這勢必要求普外科專業(yè)細(xì)化發(fā)展，實行亞�？圃\療。臨床實踐證明，亞�？圃\療的有

本書以中學(xué)生必背的古詩文為素材，繪制出對應(yīng)的思維導(dǎo)圖，通過觀摩和體會這些思維導(dǎo)圖，讀者不僅今后可以通過關(guān)鍵詞和圖像繪制出有效用的思維導(dǎo)圖，還能做到古詩詞正背倒背抽背點背，培養(yǎng)圖像化思維，實現(xiàn)高效記憶。

人們不分年齡，都喜歡玩思維游戲。這些題目本身并不高深，它們不需要你懂得很多的知識，只需要你發(fā)揮觀察力、想象力和創(chuàng)造力。無論是本書的圖形謎題、邏輯推理還是數(shù)字計算、燒腦數(shù)獨，乍看上去沒那么容易，找不到思路著手，但只要你仔細(xì)觀察、嚴(yán)密推理，甚至靈光一現(xiàn)的反常識靈感都能幫助你解開。解開這些題目，你不但可以享受思考的樂趣，還可

本書試圖用標(biāo)準(zhǔn)的心靈哲學(xué)框架解讀中國心靈哲學(xué)，并構(gòu)建其學(xué)科體系，針對中外的中國心靈哲學(xué)研究中存在的不足，基于對第一手資料的掌握和細(xì)致分析，對中國心靈哲學(xué)的歷史、主要問題、代表性理論、實質(zhì)、特點和主要貢獻，特別是在心理語言、民間心理學(xué)、心靈觀、心身問題、他心知、自我、自我意識、意向性、感受性質(zhì)、天賦心靈（心性）、心靈的價

中華和合文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓。本書基于新時代背景從思想政治教育學(xué)視角系統(tǒng)發(fā)掘中華和合文化的當(dāng)代價值并就如何開發(fā)其價值進行探討。主要探究以和合倫理規(guī)范協(xié)調(diào)思想政治教育主體之間的關(guān)系，以和合理念建構(gòu)思想政治教育目標(biāo)，傳承和創(chuàng)新和合價值體系，運用和合辯證法創(chuàng)新思想政治教育方法，借鑒和合文化以文化人機制建設(shè)思想政治教育環(huán)境

中國哲學(xué)的真實建立，合文獻才能有中國，合邏輯才能有哲學(xué)。因此所謂“中國哲學(xué)”，必須將文本內(nèi)在脈絡(luò)轉(zhuǎn)化為邏輯推演。本書即致力于復(fù)活古典名學(xué)的方法論，并以之解讀古典文本。《周易·系辭傳》上：“參伍以變，錯綜其數(shù)。”三五錯綜是古典名學(xué)校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經(jīng)典文本的義理，由此實現(xiàn)“中國”與