本書(shū)針對(duì)先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及事跡進(jìn)行細(xì)致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學(xué)者所補(bǔ)史志等文獻(xiàn)記載，梳理出先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個(gè)作家寫(xiě)出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類(lèi)型以及著述存佚等情況，案語(yǔ)部分對(duì)其著述及事跡進(jìn)行細(xì)致考辨，并附以作家

東漢文學(xué)家蔡邕，在曹娥碑陰題有八個(gè)字：黃絹幼婦，外孫齏臼。曹操初次讀到，不知所云。一般讀者恐怕都會(huì)有此反應(yīng)，但若靜心品讀，似乎也能品味出點(diǎn)意思來(lái)：一個(gè)穿著黃絹的年輕婦女，帶著小外孫舂制齏粉。這種解讀方法叫常訓(xùn)法，以常訓(xùn)法解讀曹娥碑陰文十分勉強(qiáng)，難免牽強(qiáng)附會(huì)。弘農(nóng)才子楊修一眼看出，它不是普通文字，而是隱語(yǔ)（謎語(yǔ)）文學(xué)，當(dāng)

《旅游文學(xué)（第2版）》分為三個(gè)情境，即“中華名山”、“中華秀水”、“中華名勝”，每一情境包含7個(gè)典型代表，每一典型代表設(shè)置了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、拓展閱讀、能力訓(xùn)練4個(gè)部分。本書(shū)以著名景點(diǎn)為線(xiàn)索，以名家名篇游記、散文、詩(shī)詞歌賦為內(nèi)容，以導(dǎo)游詞為案例，以典故、傳說(shuō)、楹聯(lián)、故事等相關(guān)材料為依托，以導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)為重點(diǎn)，力求保證旅游

《漢語(yǔ)新文學(xué)與澳門(mén)文學(xué)/澳門(mén)文化叢書(shū)》從整個(gè)漢語(yǔ)文學(xué)世界的宏觀角度審視澳門(mén)文學(xué)：澳門(mén)文學(xué)提供的經(jīng)驗(yàn)及其文學(xué)書(shū)寫(xiě)是獨(dú)特的文學(xué)存在，澳門(mén)文學(xué)組織及其媒體形態(tài)為澳門(mén)文學(xué)的發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)條件，而澳門(mén)文學(xué)的特有生態(tài)為漢語(yǔ)文學(xué)的生息與發(fā)展提供了一個(gè)成功的范本。《漢語(yǔ)新文學(xué)與澳門(mén)文學(xué)/澳門(mén)文化叢書(shū)》在全世界漢語(yǔ)文學(xué)的總體框架中，討論

在黨的十九大精神指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所為推動(dòng)文學(xué)研究走出去，也為了促進(jìn)東亞漢文化圈的文學(xué)研究與交流，于2016年與日本佛教大學(xué)簽署了為期三年的合作研究協(xié)議，以期推進(jìn)雙方共同的學(xué)術(shù)研究。在此基礎(chǔ)上，21017年的春秋兩季雙方共進(jìn)行了兩次學(xué)術(shù)研討，主題為2017:全球化視野下的中日、東西方諸項(xiàng)研究，兩次會(huì)議共有3

目前市場(chǎng)上關(guān)于《訓(xùn)蒙駢句》的書(shū)極少，突出注釋的同類(lèi)書(shū)基本沒(méi)有。《訓(xùn)蒙駢句》探源精解的出版，有填補(bǔ)市場(chǎng)空白的意義�？梢耘c之前報(bào)的《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》兩本探源精解書(shū)組成蒙學(xué)三姊妹，并且可以借已出版的《聲律啟蒙與笠翁對(duì)韻探源精解》的影響協(xié)同銷(xiāo)售。《訓(xùn)蒙駢句》是明代才子司守謙的著作，與后出的《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》同屬于詩(shī)

《花間集全鑒》對(duì)詞作進(jìn)行了解讀，給讀者以耳目一新的感覺(jué)。《花間集》是我國(guó)五代后蜀時(shí)趙崇祚編的一部詞集，它收錄了晚唐五代時(shí)期溫誕筠、韋莊、歐陽(yáng)炯等十八家詞，分為十卷。這是現(xiàn)存*早的詞總庥。五代時(shí)期，中原動(dòng)蕩戎馬倥傯，天下岌岌，筆觀難安。西蜀、南唐因地處偏僻，君王尚可茍且偷安，寄情聲色�！痘ㄩg集》就是在這種背景下產(chǎn)生的。風(fēng)

那時(shí)風(fēng)吹內(nèi)容提要30年前，《西風(fēng)》作為西安工程大學(xué)（原西北紡織工學(xué)院）校園文學(xué)刊物創(chuàng)刊，在1980理想主義高舉和文學(xué)情懷飽滿(mǎn)的年代，不僅風(fēng)靡西紡校園，同時(shí)也被西安其它高校一樣熱愛(ài)詩(shī)歌的文友所熱愛(ài)。30年后，這群曾經(jīng)的熱血青年，應(yīng)著母校校慶的召喚，再次用文字的方式呈獻(xiàn)他們的校園情懷、人生思考、歲月印痕以及對(duì)母校揮之不去的

朱自清說(shuō)：所謂人情世故，一半兒是在說(shuō)話(huà)里。你說(shuō)話(huà)的樣子，就是你生活的樣子；你每天所說(shuō)的話(huà)，都指明了每一天的方向。我們是什么人，就應(yīng)該說(shuō)什么話(huà)，我們說(shuō)什么話(huà)，我們就是什么樣的人。你說(shuō)的話(huà)，就是別人眼中的你。《好好說(shuō)話(huà)，好好生活》，不僅是一種說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，更多的是與我們分享好好生活和改變?nèi)松�命運(yùn)的智慧。梁實(shí)秋總是以平和的心境

《國(guó)璽傳奇千百年》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者將和氏璧與傳國(guó)玉璽的傳說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合史書(shū)零散不詳?shù)挠涊d，諸如完璧歸趙、王莽時(shí)期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等，將和氏璧與傳國(guó)玉璽聯(lián)想到一塊，并通過(guò)對(duì)那些神秘寶貝各種線(xiàn)索的比對(duì)梳理，為讀者虛擬出一個(gè)傳奇故事。