全書(shū)的理論體系由四個(gè)單元，共十二個(gè)項(xiàng)目組成。第一單元“緒論”：介紹了我國(guó)老齡化的形勢(shì)、養(yǎng)老服務(wù)業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展中遇到的問(wèn)題等內(nèi)容。第二單元養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)策劃事務(wù)：是從養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的選址立項(xiàng)、設(shè)計(jì)建設(shè)、市場(chǎng)定位、盈利模式、品牌營(yíng)銷(xiāo)、組織架構(gòu)及其人力資源管理方面進(jìn)行了系統(tǒng)的策劃，該單元的內(nèi)容是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)事務(wù)管理的前

本教材基于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)與管理的全流程，通過(guò)場(chǎng)景挖掘提煉關(guān)鍵任務(wù)，凝結(jié)成六大項(xiàng)目，分別是養(yǎng)老需求及養(yǎng)老機(jī)構(gòu)概述、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略與營(yíng)銷(xiāo)策劃、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)提供體系、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)管理體系、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)個(gè)性化經(jīng)營(yíng)與管理。本教材較全面地為使用者展現(xiàn)了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)與管理中的主要操作任務(wù)，基于任務(wù)關(guān)聯(lián)度劃分模塊，體例結(jié)構(gòu)清

在中國(guó)古代，馬政系國(guó)家重務(wù)，是對(duì)官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、訓(xùn)練和使用所實(shí)施的管理制度，一直也是歷代兵制、驛傳和財(cái)賦制度的重要組成部分。古之馬政，濫觴于周，告罄于清。又因地理、民族和軍事?tīng)顩r，漢、唐、明、清馬政的重心即在西北，從中可窺歷代統(tǒng)治者經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的狀況。本書(shū)分上下二編，大略明清各半，是第一部旨在系統(tǒng)反映明清西北馬政

隨著君臣懸隔和宦官占據(jù)政治結(jié)構(gòu)與權(quán)力運(yùn)作的關(guān)鍵位置，明代中后期士人認(rèn)識(shí)到宦官的顯著政治角色，將影響皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本書(shū)從宦官教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)機(jī)制、宦官教化用書(shū)編纂、鎮(zhèn)守中官德政塑造等方面，論析中晚明士人教化宦官的具體行動(dòng)與政治意義。由本書(shū)研究可見(jiàn)，明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退，

本書(shū)從國(guó)家頂層制度設(shè)計(jì)層面切入，聚焦清朝地方社會(huì)治理的根本杠桿——州縣正印問(wèn)責(zé)制度及其與轄境治理關(guān)系，展開(kāi)全面、深入的研究，探尋清朝地方治理的制度秘訣，復(fù)原問(wèn)責(zé)制度下州縣正印行政的基本面貌。內(nèi)容涉及州縣、州縣正印官在國(guó)家治理中的地位；州縣問(wèn)責(zé)制的法律法規(guī)，問(wèn)責(zé)范圍、程序、方式，追究實(shí)施及其效能；知州、知縣因應(yīng)錢(qián)谷、刑名

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的出現(xiàn)、復(fù)合角色和推拉功能反映出個(gè)體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市和農(nóng)村、市場(chǎng)與國(guó)家之間的徘徊搖擺的一種內(nèi)心渴望和需求。本書(shū)包含了田野調(diào)查、理論剖析和散文式的記錄，仿佛置身鏈接過(guò)去和未來(lái)的田埂上，觸摸到蒼涼，也感受到愿望。在農(nóng)村現(xiàn)代化浪漫想象的面紗背后，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體經(jīng)歷了回歸鄉(xiāng)村的絲絲洗禮，再一次感悟鄉(xiāng)土中國(guó)的憂(yōu)

語(yǔ)言是一種符號(hào)，持有相同的語(yǔ)言是一個(gè)群體區(qū)別于另一個(gè)群體的標(biāo)志。語(yǔ)言是一種能力，溝通無(wú)障礙是一個(gè)人與另一個(gè)人社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ)。外來(lái)工的城市適應(yīng)離不開(kāi)語(yǔ)言的互動(dòng)，語(yǔ)言不同難以融入，同時(shí)還會(huì)體驗(yàn)到來(lái)自生活中不同方面的社會(huì)排斥。本書(shū)結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪(fǎng)談的資料，將“語(yǔ)言能力”作為分析外來(lái)工社會(huì)排斥的解釋變量，揭示了語(yǔ)言在外來(lái)工

《以色列研究》由四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以色列研究中心主辦，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖運(yùn)用新材料、吸收新理論、采用新方法，對(duì)當(dāng)代以色列政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)等展開(kāi)綜合研究，兼及相關(guān)的猶太研究和中東研究，全面展示中國(guó)以色列研究學(xué)者的新成果，旨在為建設(shè)有中國(guó)特色的國(guó)別與區(qū)域研究服務(wù)。本書(shū)為第2輯，收錄了14篇文章，設(shè)“名家訪(fǎng)談”

本書(shū)以薩拉·薩卡的全部著述為起點(diǎn)，主要運(yùn)用歷史性和邏輯性相結(jié)合、原始文本解讀與理論分析相結(jié)合、個(gè)案研究與群體研究相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)地梳理了薩卡對(duì)生態(tài)危機(jī)與資本主義的內(nèi)在必然性聯(lián)系，歸納了其關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換、歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生態(tài)學(xué)拓展等理論。以此為抓手，進(jìn)一步研究了薩拉·

本書(shū)在分析海洋觀測(cè)體系、廣東省近岸海域利用現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，基于已建設(shè)的廣東省岸基雷達(dá)網(wǎng)，系統(tǒng)地介紹了雷達(dá)與AIS傳感器的探測(cè)原理、多傳感器數(shù)據(jù)融合算法、輔助海上執(zhí)法智能平臺(tái)構(gòu)建的技術(shù)架構(gòu)、WebGIS技術(shù)在雷達(dá)網(wǎng)數(shù)據(jù)處理與分析應(yīng)用中的機(jī)理；提出了針對(duì)廣東省岸基雷達(dá)網(wǎng)探測(cè)目標(biāo)的數(shù)據(jù)清洗和海上目標(biāo)預(yù)警算法；介紹了基